1 ) 人性VS暴力
或许囿于时间所限,对主人公的心路历程描写比较肤浅,但仍然碰触了些许人性的自省,揭露了地球另一端的杀血腥戮与生存状况。比较震撼。鄙人不信上帝,但相信信仰的力量与人性的光芒。尤其是Sam再次质疑自己的时候,也差一点走上了以暴制暴、自我毁灭的道路。或许是上帝为了开了一扇门,被救助的孩子也拉了他一把。如果愿意耐下心来看一看,相信还是会有所收获的。
最后记录一下印象深刻的一句话,“If you allow yourself be full of hatred, then they win. You must not let them take your heart. ”
2 ) 好片子不要被它的豆瓣得分骗了
《机关枪牧师》分数之所以低的原因一个是片名带来的误解,人家是传记片不是主打血腥暴力的B级片,受众越多分数越低。作为正经传记片,最重要的是整合人物事迹的所有线索,拎出一条主线来着重描绘。这片子做的超级棒。主线一直贯穿,小辅线统统构成闭环。可以说故事非常完整。人物形象也是及其鲜明有特色的。这片子不是那种让人血脉偾张的类型,而是让你静下来细品人生多样性的片子。观影的目的得摆正。
另一个是观众对主人公突然性格转变的不能接受,觉得拍的突兀。我们可能被大量电影的血腥暴力坑害了。电影里随便死个人很正常,尤其主人公这种喜欢玩枪的人,加上片名带来的误解。但你真从现实逻辑出发,第一次自认为失手杀人你会不会极其害怕?这时候类似即将溺死的状态。如果正好有根浮木,肯定会牢牢抓住啊。而且你仔细看,剧情虽然很快但时间是很长的。只是片中没打出字幕几个月后。所以前后性格貌似差距很大,但有迹可循且可信服,而且他后面的选择其实还是有暴力的隐形基因帮着决定的。
这电影从技巧上来说基本上问题不大的,人家讲的表面是浪子回头去非洲救助孩子抵抗反抗军的事,其实主线节奏是主人公从不信神到皈依神到贯彻神的旨意到宣传神给更多人到怀疑神到再次信服神的很完整的心理过程。奔着皮去看的人体会不到这个完整的故事节奏。从主题表达来看这其实可以不算一个大众电影,算不得经典,更不会让你拍案惊叹,但绝对稳扎稳打,文本本身是个很好的故事,拍摄技巧视听表达又足够优秀。
我只是个电影小学生,但还是希望更多人可以不只从一个电影的娱乐性来看。各方面做的都很不错的好电影不应该被评分埋没。
3 ) 《機槍教父》︰救助能以殺人為基礎嗎?
大家會留意烏干達和南蘇丹,進而認識Joseph Kony這號人物,大概因為網上流傳由 Invisible Children 的短片《KONY 2012》。他們以專業的荷理活手法,製作出彷如真實的短片,目的是要傳揚 Kony 的惡行,並傳揚普世的公義。然而,短片雖專業,但真實性成疑。英國《衛報》 曾撰文質疑,指影片資料有誤。不單如此,還指影片未能指出核心問題,未能指出烏干達政府的惡行,反指責美國政府未能有效地介入當地,致使 Kony 為所慾為。表面上是指責美國政府,實質上則曲線地令美國顧問能繼續「合法」地介入當地事務。
貌似真實,卻充滿誤導。
在這背景下,《機槍教父》就顯得更有趣。《機槍教父》改編自真人真事。小混混Sam Childers 洗心革面,昄依基督,並接受神諭到非洲蘇丹,並在北蘇丹近戰區處設立孤兒院,又於自己住的地方設立教會以支援當地孤兒院的工作。《機槍教父》可謂反《KONY 2012》之道而行,雖是真人真事,卻以虛構的故事表達;貌似虛假,卻又在不少地方看到真誠。
《KONY 2012》其中一個為人詬病之處,就在於他們著力叫人在網絡上Like和Share,目的是要使 Joseph Kony 成名,使其暴行公諸於世。然而Like和Share這些行動太過廉價,遠離真實,彷彿鍵盤上操作等於救助世界。這行動同時也叫我們惰於思考,懶於了解事情的來龍去脈,由理解、思考到行動,我們都找了代理來代替我們行事。這不也就是現代社會統攝我們行動的代理文化嗎?
《機槍教父》中的Sam卻不要代理,要離開真實的荒漠,走到真實裏去︰不只是坐在教堂聽道然後捐獻,而是穿過真實的屏障,到達真實去,不論是理解、思考和行動,都是在地和面向真實的。誠然,這不保證他所作的盡都是義,尤其是你身在戰爭/鬥中,殺人就變得不可避免。於是,我們就會提出道德問題,一如電影中戰地醫護般︰救助能以殺人為基礎嗎?那女醫護更指出,Kony原先還不是如Sam般,以宗教正義和救助為其作動基礎。這也埋下了Sam成魔的伏線︰他看見了美國信徒的偽善,也失望於上帝在惡行中袖手旁觀,於是就打算以自己的信念和能力去報復。
最後Sam能從成魔之路中回復過來,靠的就是孤兒的故事︰他父親為Kony的軍隊所殺,軍隊更迫著他要把自己的母親殺死,最後他也的確把母親殺死,然而他卻異常透徹地說︰若我們充滿仇恨,他們就得勝 (If we allow ourselves to be full of hate, then they’ve won)。那說英語的孤兒,彷彿就是導演的化身,進到電影去,化解成魔的執念。這句話不單破開執念,還轉化了整部電影︰個體的恨惡、得失,轉化成集體的解恨,或愛,而這就是基督教普世主義的基礎。也由於此,電影最後兩幕才感人︰Sam在沙地上踢球重拾童真,最後在Kony軍隊手上奪回孤兒並在荒野中守候他們。就是這份童真,讓他看得見世界的美善,也確認應守候孩子到尾,縱然這會叫他們暴露於危險中。
然而,那道德難題還未解決︰救助能以殺人為基礎嗎?電影最後錄制真人Sam的現身說法︰若你孩子或家人遭綁架……而我對你說我能帶他們回家,那如何帶回來這問題還重要嗎? (If your child or your family member was abducted today … and if I said to you, “I can bring your child home,” does it matter how bring him home?) 讀者們,你們認為呢?
4 ) 相关影讯
IMDB评分 6.6/10 from 2,457 users
幕后制作
一个黑帮的传奇人生
杰拉德·巴特勒在影片中扮演的那个叫做山姆·奇德斯(Sam Childers)的黑帮并不是无中生有的戏剧形象,而是一个实实在在的历史人物。山姆·奇德斯1962年出生在达科他州,原先是一个无恶不作的混蛋。后来,他们举家迁往明尼苏达州,那段时间,奇德斯还比较正常。可是就在奇德斯念大学的那段时间里,他发生了本质的变化。他开始吸烟、抽大麻、酗酒。并最终变成了一个瘾君子、毒贩子和酒鬼。与此同时,奇德斯爱上了飙车,他还是著名的地狱天使摩托车俱乐部(HAMC)的成员。1992年,奇德斯迎来了自己人生中的转折,他来到了一个教堂,信奉了上帝。当天晚上,该教堂的牧师就预言奇德斯会前往非洲。1998年,奇德斯果真去了非洲,并且在那里靠自己的力量营救当地的孤儿。现在,奇德斯是一个举世瞩目的传奇人物,他不仅不再吸毒、不再犯罪,而且还和自己的老婆莲恩一起成立了一个叫做“东非天使”(Angels of East Africa)的国际儿童救助站。这个救助站就设置在苏丹的尼穆莱--苏丹内战最激烈的地方。2009年,山姆·奇德斯把自己的经历写成了一本书,这本叫做《另一个男人的战争》(Another Man's War)的非虚构类文学为他赢得了极大的声誉,从此之后,山姆·奇德斯更加坚定了要在非洲开始孤儿院的念头,而且支持他的人也越来越多。
其实,要把山姆·奇德斯的故事搬上银幕并不算难,因为他的一生中就已经有了难以置信的传奇色彩,而且这种带有些许“动作片”色彩的真实故事也极为适合好莱坞导演将其搬上银幕。只是,不流于表面地塑造这样的人物,绝非易事,因为这需要扮演山姆·奇德斯的演员能将奇德斯的心灵层面上的转变深刻地展示在银幕上。为此,扮演奇德斯的动作片明星杰拉德·巴特勒做了不少功课。杰拉德·巴特勒说:“我还从来没有拍摄过一部有这么多冲突的影片。首先是非洲的战争,这是一种冲突;其次是奇德斯所代表的美国文化和当地的土著文化之间的冲突。当然,对于我来说,最重要的还是奇德斯内心的冲突。他一开始只是一个混混,只信任自己。后来他发现了上帝,上帝成了他的精神支柱。于是他去了非洲,成为了一个真正的男人。当我读到剧本的时候,我的第一反应是,你在开玩笑么?这么多内容,这么可能放在一部电影里表现?不过,随着我和奇德斯本人的接触和交流,我发现剧本里所表现的奇德斯的传奇故事只是冰山一角而已。”
杰拉德·巴特勒此言不虚,因为他曾经专程前往宾夕法尼亚州拜访山姆·奇德斯,参加过他的布道、和他促膝长谈,并且认真去体会山姆·奇德斯的一言一行。杰拉德·巴特勒说:“我和山姆·奇德斯详谈了大概有40个小时,深入地了解了他的生活和经历。我觉得这是个不可思议的家伙。我努力模仿他的一言一行,努力揣摩他的心理和行为动机。这项工作工程浩大,而且困难重重,不过却很有乐趣。这和我以往拍过的任何一部电影都极为不同。”
一个人的成长
作为影片的导演,马克·福斯特并没有站在国家和政治的角度来拍摄这部电影,他没有把影片拍成一部“白人拯救非洲”的主旋律影片,而是进了一步,走到角色的内心中,展示山姆·奇德斯的内心世界。马克·福斯特说:“我第一次听说这个故事的时候,也认为这是无中生有的杜撰,直到我见到了山姆·奇德斯本人,和他详谈并深入了解这个人之后,才开始相信这个世界上绝对有奇迹和奇人。在这种巨大的转变背后,是宗教的力量使然。宗教让一个街头的毒贩、飙车党成为了一个堪称圣洁的人。”
山姆·奇德斯的故事可以从任何角度入手,可以强调他的黑帮生涯、可以渲染他的非洲故事,甚至可以拍成一部福音电影。面对这这么一个从各种角度都能动手拍摄的题材,马克·福斯也犯了难。山姆·奇德斯说:“以前的我和现在的我完全不同,现在的我找寻到了生命的意义和动机。”按照这种思维,马克·福斯特为影片找了一个“宗教使人崇高”的基调,他说:“一个人在做这些事情的时候,他的道德水准和这个人的宗教信仰是很难分开的两件事。也就是说很难说明一个人是因为宗教才有了道德,还是因为道德水准才选择了宗教。我在影片中的处理方式是让山姆·奇德斯成长,用他自己的眼睛去观察世界并得出一个结论。他的转变是因为宗教引起的,但是到了影片的最后,他目睹了非洲发生的一切,所以他对自己所信仰的万能的主产生了怀疑,他向自己发问--上帝在哪里?我觉得,在展示一个人的成长的历程中,这种从盲目信仰到主动实践、有选择的信仰的过程是极为重要的。”
有人批评影片说,这是一部文化沙文主义的电影,导演在片中塑造了一个拯救黑人的“白色救世主”,并没有展示什么主角的内心的转变。面对着这样的批评,马克·福斯特说:“其实,对于西方观众来说,他们接触到的非洲只是新闻、电影和报纸等等,根本没有真实地了解和接触过非洲。在这些观众的眼中,山姆·奇德斯只是一个来到非洲,实现自己内心的宗教需求的人,而忽视了他之前的身份和他的成长历程。如果不去关心他的心理层面的变化,只是看着非洲人民的生活和疾苦,仅仅是猎奇或者是把电影里的故事当做新闻的注脚,那么谁还能去理解山姆·奇德斯的所作所为呢?很多西方观众过于自大,因为他们在看电影的过程中总是在以自己的标准衡量山姆·奇德斯的所作所为,他们会问他是不是为了自己才去的非洲,或者是他真的是为那些小孩才去非洲的么?这些完全都是不必要的胡思乱想。”
花絮
·影片根据美国传教士山姆·奇德斯(Sam Childers)的自传改编。
·维拉·法梅加原本是扮演莲恩的人选,可是由于她的怀孕,这个角色被交到了米歇尔·莫娜汉的手中。
·影片2010年在密歇根开拍。那些非洲的镜头的确是在非洲拍摄的。
5 ) 凡事不能过度,救人不是这么救得
按照电影里那个演法男主真是太渣了,首先作为个想救灾民的人他的所作所为没有毛病,但是作为一个丈夫一个父亲真是不及格,出狱后继续干那些有的没的,还让老婆继续当脱衣舞娘,全然不顾自己妻子的心情;好不容易浪子回头结果去乌干达救助困难的孩子这也没有错,错在凡事不能过度,物极必反,连妻子和孩子都可以pass,作为家庭成员之间该有的尊重和信任都漠视了,理由就是外面有更多苦难中的人需要我帮助。但是大哥你家人呢?一家人之间不是只有生活起居有保障就行的,交流,互动,理解,最重要的爱。开始做不下去妻子鼓励他继续,结果后来连孩子和妻子想找他合理的商量都成了大不敬。最可笑的就是最后搬家里东西卖和妻子之间的对话,政府可以养活你们,这就是一个对社会有贡献的人对家庭的态度。烂!当然这是我对片子里的男主角的看法,真人不了解,希望他对家人好吧。不知道怎么拍的,明明应该是一部让人产生敬意的片子,看完一肚子火。
6 ) 沙文主义
虽然我相信信仰的力量,但是我觉得那是一个长期熏陶的过程。不能排除某些浪子回头的特例,但电影本身没有给我们展示这一过程,或者说是这个过程让人觉得过于生硬、不切实际。
另外电影宣扬的“精神”我更是不敢苟同,主人公自我“救赎”的过程。我觉得更像是从暴戾的街头恶棍转而成为另一种形式的“恶棍”,只是这样的“恶棍”被披上了美丽的外衣,但实质上它带来的伤害并不会正负抵消。记得唱红歌那段时间,有报道说有个人进京演出前母亲不幸去世,硬是忍住悲伤,坚持到了最后。这种所谓的“舍小家为大家”,“大爱无疆”的举动与该片宣扬的东西实质是一样的。
印象最深刻的台词是“你们可以靠救济金活着”
看一群抱着看商业片儿的+不了解美国基督背景+不了解苏丹真实状况+不了解故事原型的人们骂这片子我实在忍不住跳出来。目前老美FACEBOOK转关于赞助苏丹的视频很多,我的美国教授和同学都在转,感谢本片起到的社会效应,Sam Childers从此是我的英雄
印象最深的一句话是 ‘u've found god now’ ‘no he found me’
故事讲的有点烂 可惜了这么好的题材 片中Sam的悲剧在于他起初从一个赎罪者转变为一个救世主 而归根结底他只是一个普通人 他无需也无力去背负那样重的责任 也没法在普通的美国家庭和苦难的非洲战争中随心所欲的切换身份 所幸最终他重新认识了自己。原型的官网:http://www.machinegunpreacher.org
①"孩子们都在说你,他们说你不会被子弹击中,他们一开始也是这么说kony的"②电影需要展现更多的说服力,特别是人物内心的转变③角色扮演的世界,有时候演久,就变成那个人了④信仰有时候真可怕⑤不论是kony还是其他那些人,你们到底在想什么?⑥王书亚,你会怎么看这个电影?⑦陪伴和白色骑士
沒想過是真人改編加一星。那些相片把我嚇倒,只是小孩子就要受這種苦..那些人不是人?
鹅滴个神,杰拉德·巴特勒都什么选剧本的眼神... ...整部影片支离破碎,缺乏逻辑,人物没有情感,缺乏动机。对比同是非洲题材的《血钻》《执着的园丁》的差距简直不可以英里计算。我都给看笑场了....
看在是真人传记改变的内容的份上。。。
看片名以为是动作片,看了一会儿以为是犯罪片,再看一会儿以为是传教片,接着看发现是励志片,再往下看看是政治惊悚片,最后才发现是传奇传记片。
我知道拍的不咋样,反正我乐意了!为了它让我知道了Sam Childers这个人再多星我也打满!
★★☆这片原来讲的就是最近很红的Kony相关的事情……但这片有点“道德绑架”的感觉在里面…这么残忍的故事,如果打低分,似乎自己就不是人了……但片子确实不怎么样……太散了…而且有些地方很突兀…如果是冲着Cult片的片名去看的话,那还是省下这2个小时吧…不仅不Cult,还有点刻意温情…
披着牧师外衣的雇佣军 这片传递的价值观让人摸不着头脑 取个貌似cult的名其实还是个主旋律神棍
拍得不怎么样,故事加分许多。
平平
偏执的人的信仰转变真是快啊 结束时的真实影像不错 看标题以为是本cult片呢 原来只是网上大热视频kony2012的另一方面
人物转换没有说服力。即使是基于真人真事改编评价电影还是就事论事,个人觉得可以娓娓道来故事被搞得有些不伦不类,如果把后半部独立出来反而还强过整体。
直接删。
20年前,这种题材就是孤胆英雄的枪战片;如今,就是一段欧美主旋律。时光流转,伤不起哈。
一部很难评分的电影,特别是当知道它是根据真人真事拍出来纪传片的时候。
开始以为是罗德里格兹拍的B级片,没想到是关于臭名昭著的Kony和LRA组织,反而温情的不好让你吐槽
没头没脑的电影,一方面看,可以视作传奇人物的光环全部褪去,所谓的英雄只是个被良心折磨,一意孤行,从一个极端走向另一个极端的偏执分子,另一方面看,如果要将其视作英雄,则影片糟糕无比,且不说混混到圣徒的转变太幼稚,也不说为大业抛弃家庭是否博得认同,单剧情起伏之呆板就足以逼近烂片