极度无聊的电影，还长达2小时，看得让人痛不欲生，要不是不想打扰旁边睡得正香的一排人，老子把爆米花打包带回家。GDZJ的各位同胞们，这样的电影你们也放出来，还说要反“三俗”，请问你们到底是人民的代表还是与这群子奸商狼狈为奸。票价还80人民币，这片子免费送我看，老子还嫌浪费时间。导演、编剧同志，做人厚道点会死啊。

唐吉可德，带着强烈的兴趣走进电影院，看了开头觉得全３ｄ不过如此，看了一会觉得看这个电影实在浪费买影票的钱，看到最后我想还算值了，但我实在担心这部7000万美金的巨作能否收回成本。
电影总是妥协的产物，它总要面对票房，这就使得导演处在了尴尬的位置，在这个追求好莱坞式刺激的大浪潮下，这部影片用视觉刺激加上一些喜剧元素，使这部影片相对生动有趣，在此基础之上，导演聪明地融入了自己的想法，加上一些掩饰了存在痕迹的说教，总体上来说，算是一部不错的片子。
原著名堂吉诃德，读“he”而不读“ke”;侍从的名字是桑丘，原著的马叫“努辛难得”，公主叫“杜尔西内娅”。影片并没有一味传承原著，当然一方面可以理解为国籍不一样，毕竟是把西班牙的故事搬到了中国，而另一方面我觉得导演有意为此，因为他没有必要改变原著的名字，而且把诃和可两个读音不一样的字作了互换，他在用这样的不同提醒人们，这个是中国版的骑士传奇，同样的骑士，在中国和外国所遇到的阻碍于矛盾是不一样的。
剧情发展得不紧不慢，在影片前段你只能看到两个智商低下的人在做傻事，而到最后你忽然明白了整部影片要表达的东西。
桑丘是怎样相信了唐吉并跟随他的，唐是怎样出的名，这些东西影片处理得有些无厘头，真正开始有所指是玄武堂明知唐没本事却盛情款待，令狐大侠说“你以为真得有游行大侠么，他要是没后台，敢一个人游行么？所以我们要摸清他的底细”，然后和白胡子老头打架时白胡子假装落败，他猜测唐是被人派来杀掉自己的。内涵在这一个段落表现出来了，借古讽今，当代的艺术家不敢说当代，只好说说以前的事，人和人之间的互相利用，钩心斗角，不用多说，你懂的。
唐在得知翠花要出嫁，赶去后说的一段独白是整部影片的中心，这也是一个理想主义者书写的华丽段落，这里的堂吉诃德是一个没本事但是有坚定信念的人，他的信念影响了周围的人，人们奋起反抗他们之前不敢反抗的，真正的江湖高手也出场了，这让人觉得何等之爽 阿，大家都明白群众的力量无敌，只要我们团结起来任何恶势力都会被打倒，任何压在我们头上的人。导演肯定也这么想，不然唐打那个老头的时候不会安排得那么狠，一顿连环炮抒发了中国人一直憋着的情怀，看完影片后离开场继续做被欺压着的人。
我一直不觉得堂吉诃德是傻瓜，我是指原著，我觉得他是个真正的骑士，敢于挑战现实中的潜规则，他才是个真正的清醒者，世界上被欺压着却不敢说话的人才是傻瓜。所以我看到那样脑残的表演不得不心痛。。。
不往下写了。导演的意图我们都懂，希望这就像是一盏灯，每个文艺作品，每个人都做这么一盏灯，我等待这盏灯照亮全中国的时候

赔哥的钱，赔哥的时间，我居然 坚持看完了，我们一个厅的好多人都提前离场了，我们是为数不多坚持到最后的，出门的时候，电影院的人说欢迎下次光临之后，还特地问了句，很难看吧。。。感动的我热泪盈眶。。。

第一次潜水出来写影评
第一次与豆瓣的评分所得出的感觉与看完电影之后的感受而心疼
我心疼阿甘的用心，心疼他的努力，却得不到支持与回报
大战风车的唐吉可德早就听过，但第一次睹真颜竟是在中国的土地上，而且还是仙山林立，一股清新的中国风，这正是唐，中国化的唐吉可德所拥有的内心世界
名著之所以是名著，是因为他塑造的人物是放之四海皆可使人感动的，唐用他的精神号召起所有的沉默者，他们平日杀猪的杀猪，养鸟的养鸟，卖瓜的卖瓜，但在此时，他们的愤怒集体暴发了，他们本来就身怀绝技，他们也一直就明白，但他们从来就没有想过反抗，直到唐的到来。。。。
最有趣的是电影结束时的桑丘，他的勇猛地扑向风车，这是一种什么精神，这说明英雄没有孤独，在他的催化下，正有一个强大的连锁反应。。。
生活中，我们每个人都是桑丘，但终究有一天，一个叫唐吉可德的到来，我们每个人都会变成唐吉可德。。。

虽然整个片子的基调都定在喜剧的层面上，但是就像是一本漫画书，总会有让人感触的地方，特别是在这感触点上大家早已有了共识。从开头唐吉可得就严肃的说明了自己的宗旨：精神。
一直活在自己虚幻的世界中 ，当把现实与虚幻的界限模糊了，大侠就真的是大侠了。
最后的结尾是因为情感上的慰藉还是因为理想的实现，唐主角不再有了自己的世界，反而因受他影响的奴仆出现幻觉，当一个人能改变另一个人的时候，重要的已不再是最初的初衷，而是被改变之人会怎么延续吧！

《唐吉可德》这部电影教给我一个道理：武侠片是可以教育群众的。篡改一下郭德刚的话就是：“电影是干什么的呢，是教育人的。”不管怎么说，阿甘的这部中西混搭风格的武侠片，起码达到了教育人的目的。
这也许算是一种回归吧。想当年看黄飞鸿或方世玉系列时的那种激情澎湃、热血沸腾的情绪，在近些年的武侠片中是不大容易找到了。现在的武侠电影大都忙着讲述个人情感，不论是正派还是反派都变得越来越多愁善感，打戏也没有早些年的武侠片来得痛快了。因为这些影片（也不说名了，反正是大家都知道的那些）的善恶观越来越模糊，好人和坏人之间的感情纠葛变得很复杂，弄得你都不知道到底该向着谁。《唐吉可德》这次回归传统就做得好，坏人就是坏人。对付敌人不用客气，给机会不要的就直接消灭。尤其是唐吉这个疯子还总是不信邪——消灭敌人时也不用管他干爸爸是谁。于是，令狐、西门、东方等等儿子辈的坏蛋就开始倒霉了。
“这孙子咋不问我爸是谁呢？玄武堂的坏人们永远也想不通的逻辑，想毕我们观众也大都想不通。就是想通了也不能说呀。导演是在不顾客观现实的一顿瞎编吧，谁叫他阿甘是排烂片出身的呢。
和平社会、太平盛世的思维逻辑不是有铁定的先验性吗，怎么就多出来你唐吉这么个鸟在瞎咋呼！你看人家翠花不都认命了，隐没市井中的武林高手们不也服软了，你爸你妈不都教导你要做个“顺应时代善于赚钱的劳心者”吗！怎么能多出你这么个疯子？
“既然有能力的聪明人全都躲起来，那也只能让疯子出来勉为其难了”，导演是这么说的。让聪明的人们都出来看看，这些纸老虎、瓷老虎、布老虎们是怎么给奉成真正的老虎的。因为大家都害怕呀！大家都怕了，那帮叫嚣“我爸是XXX”的儿孙、搭勒孙儿们当然就不会麻爪儿，就敢出来欺负人了。
阿甘的影片向来都将现实跟幻想划分得比较清，该逗乐的地方就逗乐，该出来说教的地方就说教，让人一眼就能看出来。特别是那些照搬好莱坞的特效镜头，把《盗墓迷城》、《黑客帝国》、《指环王》等大片里的众多经典经典段落都移植了过来，不为别的，就图个乐儿。
而当唐吉与桑丘进入到普通老百姓的寻常世界时，故事的奇幻色彩又会超速地萎缩，让现实生活立刻布满了影像中的边边角角。导演的路数就是：该玩时就好好玩，该说事儿时就老老实实说事儿，别两下里弄拧了。老百姓的世界里可容不下太多的奇思妙想。城管打人了，公务员退休了，行骗的写书了……一切都是实实在在的，一切侠义精神在这里都是要大打折扣的。因为生活的世界是不能想咋玩就咋玩的。《十月围城》里的街头大火拼不也要适当地照顾一下港英当局的面子吗？
所以，《唐吉可德》最后以流氓斗殴的方式完成了正反派的终极PK，这倒是很符合现实的，奇幻不会在这里出现，因为人民群众正睁大眼睛看着呢。于是也就很好理解，为什么多数武侠片都喜欢把战斗场景设置在没人的地方，有人就有生活，就不能违背生活原则任由想象胡来。正是这样，当唐吉最后干掉了那帮龟儿子的干爹时，导演才会采用运动员欢庆的方式来作为战斗的结束曲。当唐吉胜利后被群众抛上天时，我脑子里总是不由自主地想起了王郅治、邓华德他们。
总之，幻想就算是在武侠片里也是要有个分寸的，尽管我们都希望英雄永远都能无所顾忌地说：“你爸爱谁谁……”