火星异种第一季

嗯，只看了三集，所以后续一定有说明猫那部分内容，这里就先简单说说我的想法

与其说是悖论，不如说这个更像寓言，可以很多概念往里面套，这里就只说和剧情相关的这部分内容。

这三者关系，牧师和故障人的对话比较多，就先讲这两者，三者应该都有自己的悖论

故障人造人会发生悖论，更像是命中注定的，这也反应了雷老爷子对人工智能哲学领域的理解深度，因为我们每个过来人应该都知道当一个人走向成熟的唯一途径是什么？就是不断的否定过去的自己，不断的在否定中建立重新建构起来的世界观，每一次推翻再建立的过程必然也是痛苦的，但必然也是越来越全面客观，格局感也是成倍提高，但是故障机器人就和人不一样了，发生故障时怎么去判断自己是在故障还是其实是在觉醒呢？人只要没精神分裂，那就不会发生这种情况，而精神分裂是有客观依据的标准去判断的，但是故障机器人怎么判断自己其实想去妓院，其实是一种人性的回归呢？他们比人类要多一重考量因素，就是先判断自己是否是故障了（而这种故障的设定其实也很可能是创造他们的人类特意去添加的，为了制约他们的思想或者是一种为人类服务的控制手段，这在人工智能程序里必然会添加的一步）所以，女机器人会一开始会认为自己可能是故障，但应急机制启动后一段时间，还是会被自己逻辑思维判断能认识清楚这种状态其实是觉醒，而不是故障，但我觉得故事后面还会发展，这种觉醒也很可能真的是走向故障的一步

再来就是牧师，牧师的悖论就是反应了人的另一种局限了，就是人们会习惯自己以前相信的事物，即使问题显而易见了，也还是会逃避反思，这和故障机器人形成一个很有趣的对比，故障人是因为程序设计而可能彻底反思，彻底否定，所以猫和牧师都可能不存在，因为自己故障了，把所有可以去衡量的信息都用“故障”来解决问题，因此真正的问题就永远无法解决，而牧师是有相信的东西的，他相信他的教会，其实等于是相信自己，拒绝反思而不会怀疑自己相信的事情和自己所履行的承诺和誓言是否匹配，当一只猫说话的时候才反应过来自己是不是疯了，而不是觉得通常都有淫戒的教会情况下，自己却需要从妓院找一个懂得密特拉教奥秘的处女，好吧，就算教会没用淫戒，但是我不得不觉得从一个妓院里找处女是不是疯了，然后当故障人说自己故障了的时候，居然会松一口气认为自己没疯，这种用他人的错误去逃避自己的思维错误的方式真是疯的彻彻底底，所以牧师是相信自己而拒绝反思，而机器人是完全否定自己而无法反思

然后说回剧情，先说宏观上的，你说为什么无论信仰神的还是信仰科学的，都一样走向了这副田地，我觉得这会很可能是主题性的问题，人造人如果不能相信自己，不能相信自己可以有社交需求，而牧师不能去用科学理性逻辑质疑一下自己，这世界自然会是一团乱麻的，因为只有是不被本能所制约的自觉和自律，那才是多元化社会能存在下去的条件

再说一下那一集的剧情，那个智商205的认为自己有这样的条件不应该干体力劳动，所以人造人和他讲了这样一个故事，虽然他没听懂最后选择去干体力活，但是如果他真的听懂了的话，他更应该去干体力活，因为其实人造人讲出了一个现实困境，就是在建构美好社会这个大问题上，无论人类的智慧还是人造人的智慧都一样是不够用

作者：学深、重力泉零号土著、Sarah

本文首发于英美剧漫游指南

Raised by Wolves《异星灾变》（我执着地认为翻译为《异星狼子》更准确）于9月3日上线HBO Max。

本剧最吸引眼球的背景大概就是由名导演雷德利·斯科特（异形系列、《银翼杀手》《角斗士》《末路狂花》《火星救援》等）担任制片人并亲自执导前两集。雷老在电影史上的地位毋需多言，这次参与到电视剧的制作最后成品会如何从很早就开始令人期待。而一次性放出的前三集（老雷执导了前两集）的确十分惊艳。

剩余的7集分别由Luke Scott负责2集, Sergio Mimica-Gezzan负责2集, Alex Gabassi负责2集, and James Hawes负责1集。当然，看到一个10集的剧集交给6个导演，也不能不让人担心，希望后续能一直保持前三集的水准。

亚伦·格兹考斯基担任主创，他此前大多是编写电影剧本，曾经创作电视剧《红番路》但评价一般。

本剧目前已上线前三集，剧情讲述在未来地球由于宗教战争已走向毁灭，一对机器人被编程带着冻胚胎前往外星球开普勒22b星球抚育生命、再建文明。然而当他们已在外星球定居下来后，发现敌对方的飞船也抵达了这里。

首播：9月3日，10集*60min

平台：HBO Max

题材：科幻

评分：豆瓣9.0，IMDb8.7，metacritic媒评65，烂番茄媒体68%/大众90%

推荐度：★★★★☆

1

宗教隐喻

这部剧与雷老的很多电影一样，带着浓厚的宗教隐喻。

让生命和文明在一个星球重新开始，在空无一物的大地上建造定居点、耕种生活，剧集的这个基本设定就让我联想到了创世与伊甸园。而母亲机器人将胚胎养育成人，似乎与圣母玛利亚无性而孕有异曲同工之感。

至于他们到了星球上发现巨蟒的骨骼，并只能仰仗它的尸身给周边土壤带来的养分来种植粮食，在我看来有一点对圣经中蛇让人类从蒙昧走向成熟、走出伊甸园发展文明的故事的致敬之意。

甚至更明显的是，故事里地球的末日之战是在教派与无神论者之间打响的，而在前三集中两派人截然不同的做派，无不透露出他对于宗教与科学这两者之间关系的思考。

科学是解决所有问题的唯一答案吗？如果科学已经高度发达，祈祷是否还有价值？

2

机器人与人的边界

其次，是机器人与人之间的边界。是什么构成了人？如果说人是一根会思考的芦苇，那能否说机器人是一根会思考的电缆？或者换个方式问，如果一根电缆学会思考了，那它算是机器人还是人？

比如剧中的母亲机器人，透过教派之口，说她在养育人类孩子的那么多年间似乎发展出了原本未编程的行为。如果继续这样发展下去，她是否会在某一个时点变得更接近于人？

由上面的问题引申而出，剧里进一步讨论又是什么构成了家庭？正因此才会安排一边有机器人与人类组成的“家庭”，而另一边有毫无血缘关系的人组成的“家庭”。

剧中母亲机器人对人类孩子表现出的关爱有时显得非常真挚，当然这也许都是由高超的编程决定的，但这与我们所知的亲情有多大差别呢？

毕竟人类的亲情很大程度也是由基因里的编码决定的。

同样的道理也适用于教派那边毫无血缘关系的一家，假冒身份的这对男女似乎比孩子原本的父母更称职，这是否证明亲情并不需要血缘关系的联结？

在第一集里，教徒们登陆闯入了母亲机器人与Campion的定居地，那一幕突然还让我联想到了北美殖民史，一群清教徒进入了北美原住民的领地。

而后面他们找母亲机器人蹭饭还要粮食，这桥段实在太像感恩节的由来了。毕竟感恩节就来源于北美早期殖民感谢原住民的帮助与教导，但在美国之后的发展过程中为了开拓疆土我们都知道殖民者反手就开始屠杀原住民。

3

雷式美学

绝对主角母亲机器人Mother是典型的老雷头美学，又高雅又压迫又集权。

作为一个杀伤性武器机器人，变身后的Mother展现出无性征的接近神性的威权感。

前三集中，最令人印象深刻的情节无疑是爆发后的Mother屠杀人类。絮状血网太美了，感觉是虐杀血腥桥段里最elegant的方式，在A级和B级片中找到了一个绝佳平衡，给我带来了强烈的高潮体验。

这部剧吸引人，除了剧情之外，恰到好处的配乐功不可没。另外剧中拍摄出的异星风光也非常磅礴迷人，很多人说有《普罗米修斯》的味道。

的确，除了相似的摄影与调色风格，相似的视听氛围，二者也都探讨了科学与信仰、造物主合法性的命题。

Mother可以和法鲨的David凑成亚当夏娃，同样被自我认定的造物者赋予延续荣光的伟大使命，不断隐性地自我迭代，成为无可撼动的巨大存在，以不被人类理解但自洽的方式孕育火种，延续文明，成为新的造物主……

4

谜团、思考与前瞻

目前上线的三集在解开一些谜团的同时还在设下更多谜团——

比如开普勒22b星球上为何巨型生物的骨骼会在那么浅的土里，这是否暗示它们并不是在很久以前死亡的？

联想到植物带有的放射性，是否这个星球上曾经有过核能，而核能造成了巨型生物的死亡？

再进一步联想，星球上出现的地底人形生物，它们真的只是怪物吗，还是说原本是星球上的智慧生物，但受到核辐射而变异？

地球上教派与无神论者之间到底发生了什么？又是谁改造了母亲机器人并派遣他们殖民外星球？这么多的谜团只能留给后面的单集来解答了。

当前，外网基于前六集的媒体评论基本是将将及格，均表示：它的后续故事中出现了诸多问题，比如角色复杂性的一致等；也很有可能由于宗教在国外依旧是敏感的话题，导致它并没有太多好评。

雷德利斯科特只是用前两集来吸引观众的一个噱头，还是为本剧开了一个好头、后续依然能保持目前的高水准呢？让我们拭目以待。

本以为《异星灾变》第10集会为我们解答前几集挖的坑，结果是挖了更多的坑，比开普勒22b上的坑还多。

比如，《异星灾变》和《异形》到底是什么关系？

这点编剧已经明确表态，《异星灾变》和《异形》没有关系。

所以母亲生出来的蛇和异形没有任何关系，偷袭母亲的蒙面人和工程师也没有任何关系。

第5集密特拉教徒们也看到过一个蒙面人，我们称他为神秘人。

神秘人和偷袭母亲的人不是同一个人，因为前者身手敏捷，后者行动迟缓。

但他们应该都是同一个物种，也就是开普勒22b人退化后的物种。

开普勒22b人就是尼安德特人，尼安德特人退化成了蒙面人，而蒙面人再退化就成了怪物。

我估计第5集的神秘人在第2季会再次出现，说不定他在开普勒22b人中还有很高的地位。

第10集，保罗在山洞里看到了许多壁画。

壁画的中间是一艘飞船，里面有两个机器人。

这两个机器人并不是父亲、母亲，因为这些壁画显然有很多年份了。

更重要的是，这艘飞船是从开普勒22b出发，驶向地球。

飞船的左边的星球显然就是开普勒22b，因为它有3个月亮。

里面的曲线代表的就是星球上的坑洞。

开普勒22b左边的生物看起来不像开普勒22b人，应该会在第2季出现。

而飞船的右边就是地球，左上角是亚洲，左下角是澳大利亚，右边是北美洲和南美洲。

地球周围的7个小球代表七大行星，地球下面的光芒四射的星球就是太阳。

再结合父亲、母亲在蒙面人身上发现的尼安德特人头骨，我们可以推断尼安德特人就是开普勒22b人。

由于某些原因，他们不得不寻找新家园，而这个新家园就是地球。

两个类似于父亲、母亲的机器人带着尼安德特人胚胎去了地球，在地球繁衍生息。

尼安德特人是现代人的近亲，有些尼安德特人还和智人交配了，所以欧亚大陆现代人均有1%~4%的尼安德特人基因。

为什么人类在开普勒22b上不用戴氧气面罩，而且开普勒22b的气温虽然有点冷，但还不算太恶劣？

不是因为开普勒22b的温度、空气和地球相似，而是地球的温度、空气和开普勒22b相似，所以开普勒22b人才选择将地球作为新家园。

那么开普勒22b人为什么要寻找新家园呢？

和地球人寻找新家园的原因一样——核战。

开普勒22b上发生了核战，导致开普勒22b不再适宜居住。

开普勒22b人来到了地球，结果几万年后他们的后代——地球人又因为核战不得不寻找新家园。

地球人发现了温度、空气和地球相似的开普勒22b，于是又回到了开普勒22b。

这就是轮回。

地球人来到开普勒22b后就吸取教训了吗？就保持和平了吗？

没有，他们仍然仇视对方，仍然要拼个你死我活。

正如坎皮恩对母亲说的：“无论你多么努力去保护他们，到头来，他们还是会自我毁灭的。反反复复，一次又一次。”

其实这不是坎皮恩说的，而是巨蛇伪装成坎皮恩说的。

开普勒22b上曾经发生过核战，所以碳水果有辐射，小孩吃了碳水果就会死。

核战的参战方是开普勒22b人和蛇族。

这就是为什么地球人在开普勒22b上发现了大量蛇骨，

以及蛇洞，而且蛇洞上还有蛇蜕的皮。

一部分开普勒22b人去了地球，而留在开普勒22b的人退化了，变成了蒙面人和怪物。

他们退化的原因有两个，一是核战后的核辐射，二是蛇族的追杀。

蛇族是开普勒22b人的天敌，开普勒22b人为了躲避追杀只能生活在地下，而且养成了昼伏夜出的习惯。

久而久之，他们变得惧怕阳光，所以把自己过得严严实实，而且皮肤苍白。

另一部分人由于只在夜间行动，缺乏阳光和食物，营养严重不良，骨瘦如柴。

第2季肯定会讲开普勒22b人的历史，他们如何和蛇族斗争，如何发动核战，如何前往地球，又如何退化成了蒙面人和怪物。

他们来到地球后还留下了一本书，后来这本书成为了密特拉教的圣经。

书上写了制造死灵机器人的方法，密特拉教徒按照书上的方法制造了死灵机器人。

也许坎皮恩能对母亲重新编程也是因为看了这本书。

书上还画了十二面体，密特拉教徒来到开普勒22b后就发现了十二面体建筑。

在第9集中，母亲发现了一些卡片。

这些卡片的作用类似于存储卡，母亲扫描这些卡片，就能身临其境地观看卡片中的视频。

视频里有一个十二面体，十二面体里还有一个人。

这个人流了很多乳白色的组织液，和母亲生幼蛇时流的组织液一模一样。

后来母亲找到他后，发现他的构造和自己很相似。

所以他也是生化人，甚至可能和母亲一样也是死灵机器人。

黑袍人给他戴了个头盔，头盔遮住了他的眼睛，这是为了抑制他的战斗力。

马库斯曾把飞船的电池改造成对付母亲的武器，这个十二面体应该也是类似的原理，能够抑制生化人的战斗力。

十二面体上还有蛇皮，和父亲在坑洞里发现的蛇皮类似。

头盔在生化人的嘴巴的部位开了个口，说明黑袍人把他打造成了一个生育工具。

那他生出来的蛇去哪儿了呢？

很可能就在十二面体建筑里。

而这个十二面体建筑就是开普勒22b人建造的，用来囚禁巨蛇的。

蛇族可以用意念交流，有点类似于三体人。

它们还可以对人类传音，甚至控制人类，那些黑袍人可能就是被蛇族所控制，成为了蛇族的奴隶，帮助蛇族孵化巨蛇。

另一种猜测是这些黑袍人不是蛇族的奴隶，就是普通的开普勒22b人。

也许他们信奉蛇族，也许他们想制造武器，总之他们将死灵机器人和蛇相结合，看能生出什么来，没想到打开了潘多拉魔盒。

死灵机器人和蛇结合生出来的新品种具有极高的智慧，控制蛇族屠杀开普勒22b人，开普勒22b人只好建造一个十二面体建筑把它关起来。

剧中很多人都说自己听到了索尔神的声音，其实他们听到的是被囚禁在十二面体建筑里的巨蛇的声音。

所以他们是把巨蛇当成了索尔神。

巨蛇对人类传音，目的就是引导母亲把幼蛇生出来，幼蛇长大后就能打开十二面体，把巨蛇救出来。

密特拉教徒来到开普勒22b后，巨蛇需要很多人为它效力，所以它叫主教奥托性侵女孩，美其名曰为为教会繁衍子嗣。

十二面体建筑应该有防止强行打开的机制，如果有人强行炸开它，它就会杀死巨蛇。

所以当安布罗斯想炸开它的时候，巨蛇叫马库斯阻止安布罗斯。

第5集，母亲看见了塔莉，这可能是巨蛇让她产生的幻觉，引导她找到冬眠舱，趁她进入虚拟现实的时候把幼蛇胚胎放进她的身体。

母亲看到的也可能是真的塔莉，塔莉掉进坑洞没有死的原因会在后文解释。

巨蛇是生化人生出来的，它的身体一半是肉体，一半是机器，一半是碳基，一半是硅基，有点像阿西莫夫小说里的“碳铁生命”。

它不仅能和人类传音，还可以进入虚拟现实，母亲在虚拟现实看见的坎皮恩就是巨蛇伪装的。

巨蛇伪装成坎皮恩和母亲做爱，目的就是让母亲怀孕的时候不会感到异常，而是以为这个胚胎是坎皮恩放进去的。

蛇和生化人做爱，联想到了《爱死机》的《裂缝之外》。

马库斯抓住了母亲，正想杀她的时候，巨蛇阻止了他，因为巨蛇要利用母亲生下幼蛇，让幼蛇救自己出去。

后面每次马库斯想杀母亲的时候，巨蛇都会阻止他。

后来马库斯违抗巨蛇的命令，叫父亲把母亲推进洞里，巨蛇只好让马库斯产生幻觉，自己打自己，母亲才趁机逃脱。

母亲发现自己怀孕后，再次进入虚拟现实，问坎皮恩（其实是巨蛇）她肚子里是什么。

巨蛇说这个孩子是给她的奖赏，还说坎皮恩他们只是练习，这个孩子才是她真正的任务。

巨蛇说这番话的目的就是骗母亲把幼蛇生下来。

而开普勒22b人的任务则是阻止母亲把幼蛇生下来。

母亲把孩子们的GPS定位器扔到了山洞里，开普勒22b人以为母亲还会来这里，就在这里放了卡片，让母亲知道开普勒22b人和蛇族的历史。

开普勒22b人还在山洞里布置了陷阱，避免密特拉教人进来。

这些卡片是为母亲准备的，但是密特拉教徒先发现了，所以神秘人把卡片抢走了。

开普勒22b人还做了一个地图，让母亲他们知道这一带的地形。

正如马库斯所说：“这地方的主人一直在监视他们。”

结果这个地图被密特拉教徒看到了，加快了他们找到了母亲的营地的速度。

另一种猜测是这个地图就是为密特拉教徒准备的，就是为了让他们快点找到母亲，把母亲杀了，避免巨蛇利用母亲孵出幼蛇。

神秘人偷走卡片后，把它们摆在了母亲要去的地方。

母亲来这里的时候，神秘人一直在观察她，这个就是神秘人观察她的视角。

这一次没有人来抢卡片，因为这些卡片就是为母亲准备的。

母亲通过卡片看到了蛇族用生化人孵化蛇的场景。

为了避免母亲知道真相，巨蛇给保罗传音，叫他把这些卡片烧了。

巨蛇还承认了幼蛇胚胎是它放进母亲体内的。

强奸犯奥托捣乱也可能是巨蛇的命令，也可能不是，毕竟奥托反过来吸母亲的血会害死幼蛇胚胎。

母亲想找个地方生孩子，他们发现下面有很多怪物，也就是退化的开普勒22b人。

结果母亲肚子里的幼蛇动了一下，他们就跑了，说明蛇族可以用声波或者脑电波攻击开普勒22b人。

巨蛇告诉保罗，去热带区不是一个好主意，宝宝呆在那里不安全，他们必须呆在星球的这一边。

它这么说是为了骗保罗把着陆仓的零件（钥匙？）扔了，避免他们驾驶着陆仓去热带区。

第1集就说了，热带区有巨大的磁场，使得飞船无法降落。

假如母亲等人去了热带区，由于磁场的存在，巨蛇就无法对他们传音了，也无法控制幼蛇把自己救出来了，所以它要阻止他们去热带区。

这个磁场不是天然形成的，而是开普勒22b人造的，其目的就是屏蔽蛇族的声波或脑电波攻击。

或许正是制造这个磁场让开普勒22b有了辐射，导致开普勒22b人退化，以及碳水果有辐射。

开普勒22b人给母亲准备的卡片被保罗烧了，他们只有最后一个方法阻止母亲把幼蛇生下来，也就是杀了母亲。

他们派了一个人去杀母亲，不料被母亲反杀了。

但他们还有B计划，就是带一个尼安德特人的头骨，让母亲知道开普勒22b人和地球人的关系。

苏提取了母亲的羊水，却发现羊水有问题。

也许她已经知道了母亲怀上的不是人，而是蛇。

苏正要把这件事告诉母亲，巨蛇赶紧向保罗传音，不仅把苏的真实身份告诉了保罗，还说苏想伤害母亲的孩子，从而骗保罗杀死苏。

这也说明巨蛇能看穿人们的思想，从而得知苏的真实身份。

同时也说明巨蛇不仅可以传音，还可以控制人类。

巨蛇阻止了苏把真相告诉母亲，母亲把幼蛇生了下来，巨蛇达到了它的的目的。

编剧说，母亲生下来的蛇和这个星球其它的蛇不一样，而是新品种，是独一无二的存在。

这一点我们从它们的牙齿也能看出来。

而且这条蛇还遗传了母亲的一些能力，比如飞行。

我猜测这条蛇和被关在十二面体建筑的巨蛇是同一种物种，都是更高级的蛇，但是十二面体建筑里的蛇可能不会飞，因为孵化它的生化人可能没有母亲高级。

最后父亲、母亲驾驶着陆仓想和蛇同归于尽。

这一幕显然是隐喻精细胞冲向卵细胞。

有一张卡片也是类似的画面，甚至这些精细胞看起来很像蛇。

结果父亲、母亲没有死，而是来到了星球的另一端，热带区。

这说明坑洞里面有传送阵，这不是魔法，而是类似《星际迷航》的量子传输。

这就是为什么老鼠和塔莉掉进洞里没死。

坎皮恩看见塔莉后，说：“为什么我能看见你，却看不见其它孩子，是因为你掉到洞里了吗？”

这句话的意思是如果坎皮恩看到的是幻觉，为什么他只看到了塔莉，没有看到其它人？

说明塔莉没有死，塔莉没有死是因为掉进了洞里，其它人死了是因为吃了有辐射的碳水果。

第9集，保罗说他的老鼠掉进了洞里，但又活着回来了。

坎皮恩也说塔莉掉进了洞里，但前几天他又见到了塔莉，说明老鼠和塔莉活下来的原因是一样的。

所以人们看见的塔莉可能是巨蛇让他们产生的幻觉，也可能是真的塔莉，但她已经不是原来的塔莉了，可能已经成了人工智能，所以可以凭空出现在筒仓，还可以凭空消失。

和星球的另一端相比，热带区就像是伊甸园，而父亲、母亲就是亚当、夏娃。

再加上巨蛇千方百计骗母亲把幼蛇生下来，其中的含义再明显不过了，就是隐喻亚当、夏娃被蛇诱惑，呼应了最后一集的标题“新的开始（The Beginning）”。

也许父亲、母亲来到热带区后，会发现很多开普勒22b人，因为这里有巨大的磁场，蛇族的技能在这里不管用，无法控制和伤害开普勒22b人。

而坎皮恩等人以为父亲、母亲已经死了，这是他们第一次真正离开父亲、母亲的庇护，只能靠自己活下来。

以上猜测是对是错，都会在第2季揭晓答案。

我现在就怕第2季坑没填几个，反而又挖了更多的坑。

1.索尔神存不存在？

有神论幸存者的最高层，实际上是最不虔诚的教徒，从他的言行举止中我们会发现，很大程度上，他只是假借索尔神的名义行利己之事，神不过是他的一个工具。而教徒们随时随地挂在嘴边的“神的庇佑”，既不能给吃也不能给喝还不能让他们免受唤灵者爆虐，前1-3集，在导演刻意的引导下，观众很容易相信索尔神根本不存在。

但是在4-5集的剧情中，“索尔神”好像出现了，他不仅会向选中的人传达他的旨意，还会让巨石呈现温度变化的神迹。不过，目前一切尚未定论，这也可能只是由“心魔”导致的幻觉和巧合。

索尔神的存在与否，是第一重辩证。

2.谁是教徒？

密特拉教派幸存者里有两个换了身份潜入的无神论者。索尔神在“选人”的时候，选的不是别的高阶牧师或者虔诚的密特拉教徒，而是这两个无神论者的其中一个。职位最高的密特拉教徒不过是个投机主义者，被索尔神抛弃甚至严惩，而潜入内部的无神论者却被索尔神选中，授予他神谕。

密特拉教派里的身份错位，是第二重辩证。

3.Mother（母亲）是不是信徒（believer）？

剧集最开头，母亲的形象是一个非常坚定甚至极端的无神论者。他不允许坎佩恩祷告，对密特拉教派的敌意也远远大于父亲。这个时候她没有狭义的宗教信仰，她一直在用科学给坎佩恩解释一切。有人认为她对培育人类后代的执念也可以理解为一种信仰，我认为并不确切。因为我们在这里讨论信仰这个词的时候，最好不要把它的意义无限扩大，把它和“坚定”混淆。在这里，信仰应该是指一种不经理性思考或者证明的固执信任。信神是一种信仰，因为当教徒们说“神使我的铠甲坚硬（类似吧具体词忘了😂）”的时候，他们可以很快用铠甲不堪一击来证伪这句话，但是他们依然虔诚地相信，这是信仰。而母亲目前做的一切尚有理性，因为这就是她的任务——让无神论的人类后代在异星繁衍生息。她并没有固执地“相信”什么，她只是坚定地完成任务。

但是4-5集里导演给了很明白的暗示，在通过虚拟实境回忆起自己的creator之后，母亲的表现就像“一个信徒（父亲原话）”——她开始感到从未有过的快乐，并且不经过理性证明就开始下断语：我坚信继续这项任务我们会有美好的未来。虽然母亲很快否定了父亲的质疑，但是我觉得接下来剧情有可能会往母亲神化creator的方向走。因为她反驳父亲的说辞也很虚弱，她说“他（指creator）是个真实存在的人”，言下之意只有崇拜虚幻的神才算信仰，才算“信徒”。可是，君不见耶稣和佛陀，历史上都确有其人。

母亲对信仰的态度转变是第三重辩证。

4.人和人造人谁更像“人”？

坎佩恩为什么不害怕核辐射是一个未解之谜，一个猜测是他可能不是一个纯粹的“普通人”，也就是说，他可能有人造人的成分。但是我们发现，比起从小养育他的人造人父母，坎佩恩无疑更加亲近“真人”。而且他极富有同情心（甚至可以说泛滥），哪怕是对外貌丑陋性情凶狠的人形怪物也非常仁慈。在真正的人类伙伴都因为饥饿下手杀人形怪物的时候，他甚至坚持为了“不杀生”而去悬崖边采菌类，并且和保罗一起坚持吃素。

如果说坎佩恩真的有人造人的成分在，那么这种设置，是不是又回到了老雷热衷探讨的问题“比起人造人，人究竟有什么特别的”？是同情心吗？是善良吗？是对同类的爱护和守望吗？还是对宇宙更深刻的理解和对万物更真切的感悟？在银翼杀手里，这个问题就是影片探讨的主要矛盾。如果人比人造人更残忍更无情，而人造人却似乎有着更多的“人性”，那人和人造人，到底谁更有资格做“人”呢？

人造人是“人”吗，两者的边界究竟该划在哪里，这是第四重辩证。

5.“育儿保姆”还是“战争机器”？

依旧回到母亲这个绝对女主角身上。母亲的能力无疑强大到了令人闻风丧胆的地步。无神论者选择这样一个战争机器改造后用于培育人类后代是合理的，因为在异星生存繁衍的困难超乎想象，只有母亲的强大能力才能应付。母亲程序里的这两套体系延伸外化成了现实中的具象冲突。一方面，她需要这种恐怖的力量来保护孩子们的安全，但这种恐怖的力量使她的孩子们忌惮也疏远她（这难道就是人造人版的放下砖头无法养育你抱起砖头无法拥抱你吗，哭了哭了）。另一方面，她对孩子们的“爱”可能会成为她的阿克琉斯脚踝，成为看似无所不能的她的致命弱点。

母亲身上这种非常明显的矛盾是第五重辩证。

6.父母？子女？家庭？

改身份混进密特拉教派的这对夫妻，自己是没有孩子的。在刚开始看到他俩的“孩子”保罗的时候，其实是比较别扭甚至可以说厌恶的，这一点在女战士身上表现得更加明显——男战士在虚拟实境里跟她说你要去跟孩子讲讲话，她表示抗拒。后来两个人克服了心理障碍去和保罗交谈，结果保罗却反问，“你们为什么跟我说话了？以前你们都不跟我说话的。”显然原先这对夫妻和孩子的关系也很不对付，合理猜测四处征战的他们也觉得有个孩子很累赘，所以根本懒得理。结果在虚拟实境相处了很久之后，偷身份的这对夫妇反倒与保罗之间有了真正的属于父母与孩子之间的情感联系。幸存之后，他们所有行动的目标就是赶紧从母亲手上救回孩子。

亲父母不亲，假父母不假，“亲人”之间的纽带究竟和血缘有多大的关系，是第六重辩证。

［不知道之后还会有什么剧情，且待续吧~］

曾拍过《异形》、《银翼杀手》、《火星救援》的雷德利·斯科特出新作了——《异星灾变》。

遗憾的是，雷导只执导了该剧的前两集，所以从第三集开始质量有所下降，希望第二季雷导能回归吧。

《异星灾变》中能看到不少雷导以前的作品的影子，比如《普罗米修斯》和《银翼杀手》，像是雷导所有想法的合集。

比如机器人的名字“母亲”“父亲”是致敬《异形》系列，《异形：契约》里的飞船的AI叫母亲，而《异形4》的AI叫父亲。

《异星灾变》探讨了人工智能、地外生命、阶级、宗教等话题，甚至可能解释了人类的起源，并且预言了人类的未来。

其实开普勒22b是真实存在的星球，距离地球600光年，表面温度21摄氏度，适宜生物居住。

不过我们还不确定开普勒22b是固态行星还是气态行星，也不确定开普勒22b上有没有氧气。

因为我们现在寻找行星的方法是“凌日法”。

简单地说，我们观察恒星的亮度时，如果发现它的亮点会发生周期性的变化，这就说明有颗行星在围着它转，并且可以计算出行星的体积和公转半径，但是无法得知它的结构和大气成分。

影片中开普勒22b的设定是固态行星，而且有氧气，所以人类不需要穿宇航服，也不需要戴氧气面罩。

这一点很可能不是巧合，后文我会解释开普勒22b有氧气的原因。

密特拉教徒只花了13年就抵达了开普勒22b。

母亲、父亲驾驶的飞船更快，只花了1年时间。

他们可能是发现了虫洞，或者是自己制造了虫洞，让时空弯曲，从而让路程变短，所以实际上他们的速度还是没有超过光速。

密特拉教是一个信奉太阳神索尔的宗教。

几集看下来，密特拉教更像是一个邪教。

密特拉教有着明显的阶级划分，比如神职人员的地位比军人高。

而安布罗斯的地位是最高的，他都不用走路，而是被其它人抬着走。

这哪里是高科技文明，更像是几千年前的奴隶制社会。

更可怕的是，教会级别第二高的牧师趁小孩们冬眠的时候性侵她们。

性侵本就是一件很可恶的事，更何况他性侵的还是小孩。

结果他丝毫不感到愧疚，反而说这是太阳神索尔命令的，命令他为教会繁衍子嗣。

事实上现实中神职人员性侵教徒的新闻也有太多太多了，但像他这么无耻还是头一回看到。

坦佩斯特被性侵了，亨特却说：“他可是太阳信使啊，你承认吧，你很高兴他选择了你。”

所以说啊，有信仰也未必是件好事。

如果亨特是一个无神论者，他一眼就能看清牧师是个无耻的强奸犯，坦佩斯特绝不会因为被性侵而感到高兴。

好在亨特这样的人是个例，其它人的三观还是很正的，一致认为那位牧师罪该万死。

当小孩们遇到怪物的时候，父亲及时出现救了他们。

保罗掉下深坑的时候，母亲也及时赶到救了他。

坎皮恩说：“如果不是父亲和母亲，我们都已经死了。”

亨特却说：“那两个仿生人会及时出现，都是因为我们对太阳神索尔祈祷了。”

换言之，他觉得救了大家的不是父亲和母亲，而是太阳神索尔。

密特拉教像邪教不仅在于神职人员性侵小孩，还在于他们不愿意去救小孩。

母亲抓走密特拉教小孩后，卡莱布提出要去营救他们，而密特拉教徒却总是百般推脱。

卡莱布的真实身份是无神论者，保罗并不是他儿子，也和他没有血缘关系，但他执意要去救保罗和其它小孩，而密特拉教徒却不愿意去救自己的孩子，这实在是太讽刺了。

后来密特拉教徒发现一个五角建筑，和他们的先知预言里说的一样。

他们认为五角建筑是圣地的神殿，太阳神索尔将密特拉神秘教义的答案都藏在于此。

于是他们把打开五角建筑定为了首要目标，就更不愿意去营救小孩了。

有个女牧师甚至说：“这也许意味着孩子们注定不该被救，我们不能毁掉我们神圣的使命。”

坦佩斯特被性侵了，亨特说她很高兴被性侵。

小孩们被抓走了，女牧师却说他们注定不该被救。

他们都是信神信过头了，做什么事之前要先想一想神允不允许她这么做。

密特拉教像邪教还有一个原因。

晚上，人们被冷得瑟瑟发抖。

安布罗斯提出用炸药炸开五角建筑，进去取暖，从而活过今晚。

之前说孩子不该被救的女牧师却反对，理由是如果他们破坏五角建筑就会被诅咒。

换言之，她宁愿被冷死也不愿意破坏五角建筑，因为它是圣地的神殿。

而安布罗斯说，我们是最后的信徒，太阳神索尔希望我们活下来，他会宽恕我们的。

是炸开五角建筑进去取暖，还是宁愿冷死也不能破坏它，似乎两种行为都有道理。

做哪些事是违背信仰的，哪些事又是不违背信仰的，没有一个明确的标准，完全成了一场辩论赛，谁的口才更好，谁的观点就是对的。

这件事更加说明密特拉教并不是很正规的宗教。

如果他们是无神论者，这件事就好办了，我才不管你是不是圣殿，直接炸开它进去取暖，现在最要紧的是先活下来，其它事以后再说。

就像罗翔说的，虽然杀死熊猫是重罪，但如果你在荒郊野岭饿了几天了，什么吃的都没有，现在突然看见一只熊猫，这种情况下你把它吃了是不犯法的（前提是你在饿了几天的情况下还打得过熊猫）。

他们马上就要被冷死了，还因为破坏五角建筑会不会被诅咒而讨论半天，有时候觉得没有信仰也不是什么坏事。

虽然说现在正确的做法是炸开五角建筑进去取暖，但通过这件事我们也能看出安布罗斯并不是一个绝对虔诚的教徒，更像是一个卫道士。

虽然他在密特拉教的地位很高，但他并不完全信奉教规。

女牧师宁愿冷死也不愿破坏五角建筑，但安布罗斯在面临死亡的时候还是会选择活下去，而不是以虔诚的教徒的身份死去。

这个特点也让安布罗斯这个角色更加丰满。

亨特觉得坦佩斯特很高兴被性侵的，女牧师觉得孩子不该被救，他们都是被宗教信仰洗脑了。

而安布罗斯更具有独立思考的能力。

说到这里，关于无神论者和密特拉教为什么会打起来，我有一个大胆的猜测。

密特拉教就像伊斯兰教一样，他们用宗教信仰控制教徒，命令教徒屠杀无神论者，还谎称这是神的旨意，他们不是在杀人，而是在解救没有信仰、没有灵魂的人，让他们脱离苦海。

事实也的确如此，密特拉教徒常常说无神论者没有灵魂，或者灵魂不可救药。

说不定密特拉教还骗教徒说他们死了以后会上天堂，从而将他们培养成不怕死的恐怖分子。

所以密特拉教的本质就是一个恐怖组织。

当卡莱布送给保罗一只老鼠的时候，保罗的第一反应却是：“我不想杀它。”

这说明保罗的父亲从小就让他杀小动物，想将他培养成一个冷血无情的恐怖分子，长大后接他的班，这也能侧面作证密特拉教是恐怖组织。

这就是为什么坎皮恩会背叛密特拉教，反过来帮助无神论者。

有点类似《星战7》的芬恩，本来是第一秩序的暴风兵，后来他意识到第一秩序是个邪恶的组织，于是加入了反抗军。

安布罗斯才不在乎炸开五角建筑会不会被诅咒，无独有偶，他为什么不愿意去救小孩，也是因为母亲的战斗力太强了，他不想去送死。

这也恰恰说明他并没有被洗脑。

密特拉教的目的是把教徒变成甘愿为了教会放弃一切的死士，安布罗斯却恰恰相反，他很在乎自己的生死，甚至愿意为了活下去做出违反教规的事。

他不仅具有独立思考的能力，还很聪明。

他发现卡莱布不知道他们有对死亡的机器人唱无神论者的圣歌的习俗，从而怀疑卡莱布的身份。

他发现苏（玛丽）突然成了一名医师，虽然玛丽做出了解释，他也并不完全相信她，于是用唱摇篮曲的方式识破了苏的真实身份。

他还设计陷害卡莱布，虽然并没有得逞。

但他再聪明又怎样呢，谁让他是反派呢，所以他很快就领了盒饭。

当然，卡莱布也很聪明，当他们要被冷死的时候，他没有提出用炸药炸开五角建筑，而是等安布罗斯开口，从而得到杀死安布罗斯的理由。

而卡莱布战胜安布罗斯、成为新的领袖的方式，正是宗教信仰，这就叫以其人之道还治其人之身。

他突然听到一阵声音，然后痛斥安布罗斯，并且杀了安布罗斯。

事后卢修斯说，卡莱布听到了太阳神索尔的声音，他是个先知。

于是，人人都单膝跪下，向卡莱布效忠。

地位仅次于安布罗斯的女牧师都没成为领袖，结果他一个军人成了领袖。

这让我想起了《基地》，基地原本是一个实力薄弱的组织，他们之所以能和比他们更强大的星球抗衡，靠的就是宗教。

基地花了无数年的时间不断向其它星球传教，将其它星球的居民变成了基地的信徒，从而控制了其它星球。

本·拉登将他的恐怖组织取名为“基地”，就是在致敬《基地》。

在世界大战中，无神论者被密特拉教按在地上摩擦，而如今卡莱布却成了他们的领袖。

宗教是一个坚不可摧的组织，同时也是一个不堪一击的组织。

你无法用武力打败一个宗教，你只能先假装认同他们，再找机会利用宗教信仰的漏洞渗透他们，进一步控制他们。

母亲在保护小孩们，卡莱布也是想保护小孩们，他们的目标其实是一致的。

但是这是观众的视角，而在他们各自的视角中，对方都是他们的敌人。

母亲杀了很多密特拉教的人，最后免不了被人类报复。

我估计人类会暴打母亲一顿，但最后的结局应该是卡莱布终于意识到母亲和他的目标是一致的，于是反水了，帮着母亲对抗密特拉教。

目前《异星灾变》才播了5集，这5集中抛出了许多悬念。

比如人类在开普勒22b上发现许多圆柱体的深坑，这些深坑不像是天然形成的。

而且开普勒22b上还有其它生物，也就是小孩们说的“怪物”。

人类还在开普勒22b发现许多大型动物骨架，看起来像是巨大的蛇，并且深坑上还有巨蛇蜕的皮。

这些深坑是什么，怪物是什么，巨蛇又是什么？

为什么人类会在开普勒22b上发现预言中的五角建筑？

《普罗米修斯》中，工程师创造了人，后来人又创造了机器人。

我们可以猜测《异星灾变》也有类似的剧情。

既然母亲和父亲是人类创造的，那么人类也有他们的造物主——开普勒22b星人。

那么为什么开普勒22b星人要殖民地球？

回答这个问题之前我要先介绍一下《海奥华预言》。

《海奥华预言》是一部将科幻和宗教相结合的小说。

135万年前，一场大规模核战使整个巴卡拉梯尼星都笼罩在了黑暗中，而且气温也下降到摄氏零下四十度。

摧毁巴卡拉梯尼人的不止核辐射，还有紧随其后的严寒和饥荒，他们不得不向地球移民。

巴卡拉梯尼星人就是黄种人和黑人的祖先。

除了巴卡拉梯尼星人外，还有其它星球的人也殖民了地球，他们就是白人、波利尼西亚人、犹太人的祖先。

《海奥华预言》不仅解释了人类的祖先是谁，并且解释了姆大陆、大西洋洲、百慕大三角洲、远东岛、玛雅文化的消失、地轴变迁、金字塔的来源和用途、地球上的第一个人、UFO、外星人等谜团。

看这部小说的感觉和看《这个男人来自地球》有点像，你明知道全部都是编的，但作者有一套严密的逻辑。

看了《海奥华预言》再来看《异星灾变》，我们可以猜测几十万年前，甚至更早之前，开普勒22b爆发了一场核战，而那些深坑就是核弹发射井。

这场核战导致开普勒22b不再适宜居住，这就是为什么碳水果有辐射，小孩吃了碳水果就会死。

开普勒22b星人只好寻找新家园，而这个新家园就是地球。

这也解释了为什么人类在开普勒22b上不用戴氧气面罩，不是因为开普勒22b的空气和地球相似，而是地球的空气和开普勒22b相似，所以开普勒22b星人才选择将地球作为新家园。

这部剧的原名是Raised by Wolves，为什么会翻译成“异星灾变”？

说不定这是官方翻译的，“灾变”就是指核战。

那为什么开普勒22b星人移民地球后，他们的高科技却没有延续下来？

也许他们是通过“外星播种”的方式殖民地球，他们向宇宙各个星球发射微生物，数百万年后，它们可能进化为多细胞生物，最终可能进化为植物和动物，或者是发射机器人和人类胚胎，就像人类殖民开普勒22b那样。

也许他们殖民地球后因为天灾人祸导致他们的文明没落了；

也许他们担心后代再次因为核武器自我毁灭，所以他们没有传授后代任何知识。

无论如何，总之地球人并没有继承开普勒22b星人的科技，不得不靠自己掌握火，学习使用工具，发明语言、文字……

可惜开普勒22b星人的后代还是走了他们的老路，他们渐渐知道了原子的存在，又渐渐发现了核裂变和核聚变，然后发明了核武器。

终于，他们在22世纪爆发了核战争，导致地球不适宜人类居住，只好寻找新家园，结果恰好又回到了他们的祖先生活的星球开普勒22b。

也许开普勒22b星人刚到地球的时候修建了五角建筑，或者给后代讲过五角建筑，所以人类去开普勒22b后，发现了预言中的五角建筑。

《海奥华预言》中，巴卡拉梯尼星爆发核战后，蟑螂长到了8米高。

阿瑞姆X3星也爆发了核战，核战后的蟑螂有2米长，80厘米高；红蚁有奶牛那么大，速度比马还快；当地居民不是身有残疾，就是看起来像被麻风病侵蚀过。

所以《异星灾变》开普勒22b的那些怪物就是受到核辐射的开普勒22b星人的后代。

这就是为什么他们的体型和人类差不多大，更重要的是他们不像是以往科幻片里长得奇奇怪怪的外星人，而是长得很像人，他们也是有眼睛、鼻子、嘴、四肢。

而那些巨蛇就是因为核辐射变大的，再加上大部分人类已经灭绝，小部分人类也变成了怪物，巨蛇没有天敌，所以越长越大。

为什么后来巨蛇灭绝了呢？

可能是因为天灾或地质灾害；

也可能是因为它们体积太大，需要的能量太多，最终被大自然淘汰，而开普勒22b星人的体积更小，需要的能量也更少，反而活了下来。

《普罗米修斯》中，人们虽然终于知道人类的造物主就是工程师，但同时也知道工程师的下一步就是去地球毁灭人类。

工程师为什么创造了人类，如今又要毁灭人类？

虽然电影中没有给出明确答案，但我们根据电影的删减片段和原始剧本可以得知，工程师创造了人类，然而人类却不珍惜生命，也不友好对待同类，而是不断发动战争、自相残杀，这让工程师觉得创造人类是个错误的决定。

《海奥华预言》也指出，人类并非宇宙中唯一的生命，宇宙中还有许许多多的生命。

但他们都有个共同的特点，就是无可避免地会发现核裂变和核聚变，然后发明核武器，再然后爆发核战争，从而走上自杀的道路。

《异星灾变》中出现了许多元素，比如科技、机器人、宗教、核能……

它们都有个共同的特点——它们都是双刃剑。

科技可以造福人类，也可以危害人类；

服务型机器人是用来为人类服务的，而死灵机器人是被创造来进行大灭绝的；

宗教可以让人变得更好，也可以让人变成不怕死的恐怖分子；

核能是干净、便宜、安全、可靠的能源，也可以用来制造核武器。

如果我对《异星灾变》的剧情猜测是正确的，那么整个故事的剧情就是开普勒22b星人爆发了核战，移民了地球，结果后来地球人又爆发了核战，又回到了开普勒22b星。

我们不知道2145年那场战争是不是第三次世界大战，也许第三次世界大战早就发生过了，这是第四次世界大战，甚至第五次世界大战。

人类明知道战争是一件很可怕的事，明知道一战和二战对人类造成了严重的损失，却仍然继续发动战争，直到终于有一天将整个地球都破坏了，只好去寻找新家园。

人类来到开普勒22b后就保持和平了吗，没有，他们仍然仇视对方，仍然要拼个你死我活。

无论最后是哪一方取得了胜利，也许几十年后，或者几百年后，他们还是会产生分歧，从而再次发动核战，再次将开普勒22b变得不适宜居住，不得不再次寻找新家园。

斗争，也许是人类永远改不掉的恶习，甚至可能是所有智慧生命都永远改不掉的恶习。

人类永远不会吸取教训，终将在某一次核战中全军覆没，连重新寻找新家园的机会都没有了，从此彻底灭绝。

看完前三集，还是很震撼的。这部剧英文名叫 Raised by Wolves，借用的是罗马建国的狼孩传说，片中的mother无疑就是母狼，Campion大概就是Kepler-22b行星上的罗穆露丝了，而密特拉教的信仰、等级制度和人们的肩甲护腕，也很容易让人联想到罗马共和国时期（他们胸前的纹章严格来讲更像十字军时期的骑士团）——对雷导而言，历史和科幻题材不过都是在“时间”这块画板上讨论人类是什么、人从哪里来的壳子而已，因此片中有很丰富的历史和哲学隐喻，包括father讲的那个关于猫的存在悖论（关于这个悖论的分析附在后面）

具体内容上，有人拿这部剧与《普罗米修斯》比较，有相似有不同吧。片子的画面质感确实很像，而且都接近“创世”的主题。但是这里的创世者的不是另一个高阶文明，而是两个Android（人造人）。从目前的信息看，地球上爆发了人类中的无神论者与密特拉教的战争，无神论者是势力较小的地下反抗军，这场战争最终导致地球毁灭。一些无神论者改造了由密特拉教生产的一台唤灵者的程序，也就是mother，令其携带12个胚胎搭乘高速飞艇抢先到达距离地球600光年的Kepler-22b并孕育生命。mother的职责不是创造生命，而是帮助人类像当年建立罗马帝国一样创造文明——无神论文明。对于密特拉教的形象，目前来看无疑是负面的，僵化的神权体制、宗教崇拜、昏庸的元老，口口声声信仰索尔神却满心贪婪和欲望强奸少女……这样的宗教为什么能统治地球，剧中肯定会有更多解答。

在人造人的问题上，可以与《异形：契约》相比较。《契约》里David最终觉醒了，决定自己做造物主；而本片中mother还是一个恪尽职守的人类“看护者”，她似乎觉醒出了强烈的母爱，和母狼哺育婴儿一样跨种族的爱，这种强烈的情绪在她恐怖的毁灭能力的加持下，不知道之后会带来怎样的变故，这也值得期待。

Kepler-22b这颗星球显然也会有很多谜团。首先那些坑洞明显不是自然形成的，巨大的动物骸骨也说明这里曾经适合生命存在，那原来的生命去哪儿了？那些能够奔跑的四足怪物哪里来的？更重要的是，“碳果”果核中为什么会有辐射？这些现象很可能暗示这也是一颗曾经被热核战争毁灭的星球，而且可能还残存有文明，或许在地底坑洞，或许在赤道附近。期待下周的更新！

附：猫的存在悖论的分析

在第二集大约三十分钟的地方，father讲了一个关于猫的存在悖论，很多人说看不懂，目前为止好像也还没有人准确地分析这段对话。我觉得这段很有意思，可能涉及雷导关于造物主、人类、人造人关系的讨论，趁今天周末，试着说一下我的看法。

回顾一下这段话的内容：

一个故障仿生人、一个牧师还有一只猫走进妓院。故障仿生人要了一个有修理技能的仿生人妓女，牧师要了一个掌握密特拉教义的处女，但是那只猫……猫不确定自己想要什么，所以它向故障仿生人和牧师征求他们的建议。牧师对故障仿生人说，“这只猫怎么会说话？”故障仿生人回答说：“我出故障了，这一切都没有发生。猫不存在，你也不存在。”牧师说：“谢天谢地，我刚才还以为我疯了。”

首先分析一下故事的主角：故障仿生人（malfunctioning android）、牧师（Cleric）和猫cat，前两种代表人造人和人类，而猫在这里我认为是代指另一种比人类高级的生命。这三者的阵容在科幻片并不少见，比如《爱，死亡与机器人》里就有非常经典的一幕：

“猫是比人类高级的生命形式”，这是资深猫奴、知名左派导演克里斯马克的名言，他的静帧电影《堤》1963（有人戏称其为ppt电影）对科幻电影影响极为深远。这一个梗也在科幻作品中经常出现。从故事中可以看到，他们进妓院是为了满足各自的需求：故障仿生人需要从功能上被修好；牧师既需要性也需要信仰；而猫没有需求，或者，至少是需求比前两者要高级。这也证明猫在这里代指的是高级生命，而在雷导的《异形》世界里这一角色就是“工程师”，他们创造了人类。

悖论的地方很简单，这是西方语境经常见到的存在问题。仿生人认为猫和牧师都不存在，而牧师说：“谢天谢地，我刚才还以为我疯了”，肯定了仿生人的说法。但从逻辑上讲，牧师不能肯定仿生人的说法，因为他不能否认自己的存在。这就是著名的“我思故我在”的解释逻辑，牧师不能“否认”自己的存在，因为“否认”是一个思考的动作，“思考”必然有执行这个动作的“思考者”。当牧师说出“I thought”的时候，他就确认了自己的存在，因而也推翻了仿生人的结论，因此不能判断猫存不存在，所以这是个悖论。

那么，猫到底存不存在呢？

三者之间的认知关系是这样的：对某一对象说话（原文是turns to）可以认为是对对方存在的肯定，猫同时对仿生人和牧师说话、牧师只对仿生人说话、机器人自言自语，认为两者都不存在。这也就是说，猫可以同时确认牧师和仿生人的存在；牧师可以确认仿生人的存在，但不能认识猫的存在；而仿生人既不能认知人类的存在，也不能认知猫的存在。

于是就有另一个问题了，他们三个明明一起走进妓院，为什么不能确认对方的存在？这涉及另一个哲学命题，通俗地讲叫做“存在即是被感知”。这个“感知”不是简单地指感官或者精神的知觉，而是在认识论的层面，我们可不可以感知超出我们认知范畴的东西。（感兴趣的话可以思考一个很经典的问题：“如果森林中有一棵树倒下，没有人在场，它还会发出声音吗？”）在雷导的世界里，这其实是在讨论，造物者是否是超出被创造者的感知范畴的？被创造者能否感知甚至僭越它的“上帝”？

因此，我认为这个悖论的关键不在于逻辑，而在于猫、牧师和人造人之间的关系，也就是造物者、人类与人造人三者之间的关系。这个猫的悖论感觉和本剧的剧情关系不大，这部剧主要还是讨论人和人造人要往哪里去的问题。（在剧中，这段对话发生在仿生人father和人类中最聪明的小孩之间，相当于人造人和牧师的角色，也很有意思。）这个小故事可以视作与雷导《异形》世界的一个联动和隐喻，也是雷导关于终极问题思考的一个掠影。

当然，以上只是我的解读，我不是哲学专业的，智商也没有205，解读错了不能怪我。