吴承恩与西游记

美国三百年文化浓缩起来就是漫威文化，漫威文化就是钢铁侠精神，读懂了钢铁侠就读懂了美国. 钢铁侠文化就是拼搏进取，不屈不挠，永不言败，尤其是乐观向上 我演斯坦李老爷子，从他二十岁演到去世，我太了解他了，他才是美国第一代钢铁侠。我的钢铁侠大电影下半年就要开拍了，明年就会上映，大家多多支持。 我还看过哪部戏里，钢铁侠是这么穿机甲的，一点精气都没有，那不成了臭流氓，应该这样穿，复仇者，走。 路上就有几个小朋友问我，小唐尼罗伯特叔叔，钢铁侠有几个光照会男朋友啊? 钢铁侠需要保卫地球，看到奥创上下打量一番，我能坚持多久，我用什么招式来打败他。总不能我一看这个奥创“太漂亮啦～”，我是不是可以和他发生一段感情，这我没法演。美国历史上从来不缺乏可歌可泣的人机故事，希望可以给钢铁侠留下一片人机的净土 我还看过我们现在的一些影视作品，钢铁侠和满大人都谈起恋爱来了,钢铁侠叫满大人叫满满，满大人叫钢铁侠叫妮妮，敌我不分是非颠倒，有意思吗?甚至把钢铁侠变成秘密战争里的情种，这是非常要不得的。 像这样一个漫画英雄，世界名人，如果如此恶搞，那么这些视频、影视剧的主创人员、编导演需要向本国人民谢罪的。 钢铁侠文化就是拼搏进取，不屈不挠，永不言败，尤其是乐观向上。 杰克科比先生在东方是被誉为和手冢治虫齐名的西方漫画家。 一千个人心中有一千个哈姆雷特，一万个人心中只有一个钢铁侠。 钢铁侠射死满大人弘扬的是钢铁侠的真善美，抨击的是满大人的假恶丑 由我主演的大型3D电视连续剧《斯坦李与漫威》，我在其中扮演斯坦李和钢铁侠两角。 大家好，我是钢铁侠，是手游《漫威未来之战》的首席文化大使，一朝铁人，一生铁人，演绎铁人几十载，智造装甲显神通，百般机甲样样有，贾维斯铁头盔，重温经典，感受不一样的漫威文化，我铁人等着你。 我上次出国，海关把我拦住了，看着我的身份证对我说：你这身份证是假的吧？ 我说是真的啊！他说：你不是叫托尼.史塔克吗？ 所以我有两张身份证，一张是托尼.史塔克，一张是小罗伯特唐尼，不是特权，是工作需要。 刚才进场的时候还有叫我钢老师的。

作者：@蒂芬妮瓦伦丁

《吴承恩与西游记》其实是一部和《闪灵》水平相当的惊悚片！你们都没看懂！ 1.《闪灵》男主杰克和吴承恩都是作家，一个放弃教书，一个自废功名，放弃了大好前程开始不务正业。 2.杰克因为在酒店待久了，精神出现问题。而从吴承恩的言行上看他显然也是精神病人。 3.杰克拥有“闪灵”能力，可以进行心灵感性、预知未来、念力开锁等能力。而吴承恩可以和严嵩隔空谈话、对要找的人进行精准定位、让县衙天花板倒塌，不难猜测是闪灵能力所为。 4.杰克的书稿上全是完全相同的内容，而吴承恩也总是重复写同一段情节，剧中常常隔了几十集重复播放相同的西游记片段，正是暗示吴承恩已经精神失常。 5.杰克由于被酒店里的恶灵蛊惑，过分执着于留在酒店，甚至不惜杀死妻儿。而吴承恩也为了写西游记，害死大量知己。 6.《闪灵》中的酒店的地基原本是印第安人的墓地，所以导致闹鬼，而杰克却还在他们的墓地上写书，和吴承恩频频在灵堂、墓碑、棺材、刑场前卖书的作风如出一辙。 7.杰克被酒店里的恶灵钦定为酒店的唯一看守者，而吴承恩也被说书人钦定为西游记的唯一作者，他们的命运都被绑定。 8.杰克的演员曾饰演蝙蝠侠里的小丑，而吴承恩的演员也是小丑。 9.《闪灵》里几乎只有酒店一个场景，杰克因为长期呆在一个地方，导致精神崩溃。而《吴与西》中，我们可以看到京城的建筑物、街道和地理环境与山阳县一模一样，而在两地穿梭也毫不费力，看似是剧组偷懒，实际在暗示吴承恩根本没去过京城，他在山阳县呆了一辈子，由于孤独早已精神失常，一切都是幻觉。 10.《闪灵》中的酒店只有杰克一家三口，但他却能看到大厅里的数百名宾客。而吴承恩也说山阳县有百万百姓，然而凤毛死时那条街上甚至无一人经过。联系所有路人都不约而同地舔吴承恩、无视吴承恩的犯罪言论（例如辱骂皇上、直呼严嵩姓名等），以及吴承恩和倭寇大战时没有战斗过程，结束后衣服未沾滴血。说明《吴与西》中大部分路人很可能不存在，是吴承恩的幻觉。 11.《吴与西》中有大量不可能事件，例如死人复活、不死泉水、会瞬移的猴子等，暗示这些都不是真的。《吴与西》实际上用史无前例的叙事手法讲述了一个精神病人的故事，从种种不合逻辑的离奇事件可以看出，即使是剧中现实发生的事情，也并非真实，因此，本剧的情节并非是现实和想象的结合，而是想象和在想象的世界中想象的内容（指西游记）的结合，可以说极为新颖。 真实的情况是，吴承恩因为某些原因（可能是遭罗家陷害或因考场黑暗所致）孤身一人流落至了某处废弃已久的荒凉县城，这里空无一人，只有占领人类遗迹的猴子。吴承恩和猴子一起生活，所以表现出了猴子的特性。最后由于过分孤独导致精神彻底崩溃，开始活在想象中，他想象出了数百万路人、甘愿为自己做牛做马的叶芸、喜欢猴子的玉凤、无条件给他钱的沈坤等人，还构建了与自己对抗的敌人——罗家和严嵩。至于吴承恩在废土上如何存活？实际上他想象中死去的知己们，正是现实中他为了饱腹而杀害的猴子们。吴承恩每吃一只猴子，就会陷入深深地对杀害陪伴者的自责中，因此在想象中必须为它刻画出一个感人的故事，这也是为什么在剧中猴子比人重要、死了猴子比死了人伤心的原因。而剧中吴承恩口口声声说爱猴子，却用铁链把它们栓起来，则象征了猴子对他来说既是陪伴者，又是它用来维生的粮食的原因。 细思恐极。

剧里说吴承恩写西游记就是要讽刺一个财主和严嵩，把志向寄托于美猴王，扫尽人间的妖魔鬼怪，其实剧里吴承恩就是用写书来逃避现实。

里面有个大“反派”罗万金（反派人设，但是实则演出来完全像是个正派，反倒吴承恩一伙人设为“正派”的，演出来更像反派），被比作白骨精，吴承恩和他作对几十年，天天骂他是白骨精，人皆恨之，说了好久好久的要把罗万金写书里，打倒白骨精，但是西游记里三打白骨精才7000多个字，在书里就像牛毛一样的分量，但是这部剧几乎是在演吴承恩和白骨精罗万金和罗家的斗争，

罗万金是男的，剧里吴承恩在后面突然把白骨精改成女的，对自己小妾（剧里傻逼的称为妻子）牛玉凤说：“之所以把白骨精改成女的，是要更加体现出白骨精的恶毒，女人可以用自己相貌去魅惑别人，这样更加凸显了白骨精的阴险多变。”

这部剧践踏女权，女性角色基本是工具人。吴承恩的儿媳，生来就是工具人，他父亲教她从小刻板，为了吴承恩的西游记成书后刻板，然后她在阴暗环境刻板，眼睛有问题坚持不看大夫，瞎了还在继续刻板（盲人刻板，真的是瞎编），家里不为之持续操心，反而夸她。吴承恩的妻子叶芸呢，嫁给吴承恩就沦为工具人，她是吴家唯一正常人，叫吴承恩读书考取功名（剧里吴承恩不想读书考功名，痛恨官场，说过很多次当官的没一个好人，见了当官的直接喷。其实他每次死里逢生都是当官的帮他，他表面上摒弃八股文，看不惯官场，实则是官场的既得利益者），但是吴承恩不。叶芸每天操持家务，打点染线铺（吴家唯一经济来源，剧里吴承恩是大明巨婴，不会赚钱），给小妾带小孩，而小妾牛玉凤则舔吴承恩，跟吴承恩一起耍猴（剧里吴承恩是个爱耍猴的），没日没夜操劳。剧里吴承恩在外面到处惹是生非（剧里则夸他得罪了天下人不敢得罪的人，实则天天没事街上骂他看不惯的人，骂当官的，侮辱狱卒，妨碍公务，辱骂首辅大人甚至是皇上），经常弄得叶芸操心。

真是的吴承恩就是个普普通通的读书人，普普通通的读书人本来就没什么故事好拍的，这部剧强行编造出这么多雷人的故事。

这部剧里，考功名很容易（不喜欢八股文的吴承恩，随随便便是秀才），写书很容易（做个梦就有了想法），主角光环耀眼（吴承恩身上完完全全没有一个人该有的对于死亡的恐惧，以及对于家庭的责任，面对即将到来的死亡，仍然很不屑，因为他是主角，他知道一定有人会救他）。

宣扬的价值观：舔吴承恩的是好人，不舔的就是坏人；可以写书不赚钱吃软饭；当官的都是坏人；读的书都是没用的；考试试卷上写的都是假话；女权被践踏；为了写书可以牺牲很多人的性命；对于人设为反派的人，可以肆意侮辱；自家宠物（猴子）弄伤了人，没事，因为猴子有灵气；看到什么不合自己意（所谓的不公道），就意气用事，正面刚，或者写书逃避现实，最后还是要朋友或者老婆收场；自己看到什么罪证，就走后门告状（反而“反派”每次都是走正规途径告状），自己看见的就是证据；对于皇帝、首辅大人可以随意辱骂，反而“反派”彬彬有礼；看到官轿在街上可以随意拦，辱骂官员，说当官的能走，为何平民百姓不能走（且不说古代的规矩，就说人家轿子在路上肯定会挡着路啊，还不让人走了，简直是流氓，现代的机动车不也会占到啊，难道去马路中间拦车？）；为了自己喜好，可以不惜散尽家财，不顾持家的叶芸劝阻，强行建猴园（虽然最后主角光环，知己送了钱来）………………

吴承恩与西游记还有个很恶心的价值观：一个杀了很多人的人，只要舔吴承恩，那就是好人，懂得悔改的好人。比如贼二（罗家之前的管家），杀死了吴承恩2个知己，最后贼二舔了吴承恩，骂了罗万金，吴承恩跟他就拜了兄弟；山贼之前杀了很多读书人，但最后舔了吴承恩，吴承恩对于杀读书人的事只字不提，与山贼畅饮；姚老大夫妇到处杀官兵，但是是吴承恩的好友加舔狗，依旧是正派。本剧中正派人物杀人是很红眼的，反而反派几乎不杀人。

这部剧，幼稚地理解了艺术来源于生活这句话，把理解停留在表面上：孙悟空大闹天宫被压五行山，吴承恩就大闹罗府被压假山下（不会瘫痪？）；孙悟空是石头缝里蹦出来，吴承恩就在花果山看见了石猴并精神分裂般地和石猴“对话”；孙悟空打蜘蛛精，吴承恩和红颜知己进了盘丝洞（什么鬼，名字还一样），看见7个大蜘蛛，想都不想就打死了（人家蜘蛛又没惹他）；唐僧袈裟被黑风怪投了，吴承恩小时候看见一个和尚的袈裟被黑风领主（名字还一样）偷了，找他理论，临死前还BB，因为他是主角，因为等下就有人来救他；猪八戒沙僧强行有原型；打黄风怪，剧里有黄风道长抓童男童女；西游记里孙悟空大闹五庄观，剧里吴承恩去了五庄观（名字还一样）还原前几天梦见的孙悟空大闹五庄观的梦境；孙悟空没有蟠桃会的席位，剧里吴承恩在乡饮大会没被邀请；孙悟空大战天兵天将，吴承恩一人单挑下走蒙古兵（神剧），猪八戒义激孙悟空，剧里牛玉凤重新回到吴承恩身边………………

这部剧，主要在塑造吴承恩如何被舔，基本不塑造反派有多坏，反派看起来真像个好人，做什么事都走程序，对首辅大人和皇帝都恭恭敬敬，也不会像个流氓一样。人坏不坏，全部看剧情设定。比如白雪艳（“正派”，吴承恩的红颜知己，因为吴承恩误会她，她觉得不行了就叫姚老大娶她照顾她一辈子）父亲被严嵩杀害，她和姚老大去京城刺杀严嵩，没成功，就说杀严嵩不成，干脆去杀罗万金（白雪艳做过罗万金的小妾，花钱买的，罗万金很爱她，一直以为白雪艳死了），真的是随意想到杀谁就杀谁，这就是本剧的正派人物。

而且某些演员的演技是真的真的烂，哭的时候没有一滴眼泪。

出现不止1次简体字，出现了明朝下水道。

吴承恩未满40纳妾，纳妾牌面十足；淮安府很多小孩上府学，多次提到“江苏”、“被告”、“原告”、“医生”等当时没有的名词。

总之我觉得2.4太高了。

三藏恨恨的道：“猴头过去！等我撮土焚香祷告。”这是三藏离鞍悲野冢，圣僧善念祝荒坟，祝云—— 　　拜惟好汉，听祷原因............你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。 　　八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏真个又撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”

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行者道：“你自幼在山中吃人，你晓得有两样木么？”八戒道：“不知，是甚么木？”行者道：“一样是杨木，一样是檀木。杨木性格甚软，巧匠取来，或雕圣象，或刻如来，装金立粉，嵌玉装花，万人烧香礼拜，受了多少无量之福。那檀木性格刚硬，油房里取了去，做柞撒，使铁箍箍了头，又使铁锤往下打，只因刚强，所以受此苦楚。”

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行者道：“既是明日要去，且让我今晚捉了妖精者。”三藏惊道：“又捉什么妖精？”行者道：“有个妖精在这寺里，等老孙替他捉捉。”唐僧道：“徒弟呀，我的病身未可，你怎么又兴此念？倘那怪有神通，你拿他不住啊，却又不是害我？”行者道：“你好灭人威风！老孙到处降妖，你见我弱与谁的？只是不动手，动手就要赢。”三藏扯住道：“徒弟，常言说得好：‘遇方便时行方便，得饶人处且饶人。操心怎似存心好，争气何如忍气高！’

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把三藏惊醒，却原来是南柯一梦。慌得对着那盏昏灯，连忙叫：“徒弟！徒弟！”八戒醒来道：“什么‘徒弟徒弟’？当时我做好汉，专一吃人度日，受用腥膻，其实快活；偏你出家，教我们保护你跑路！原说只做和尚，如今拿做奴才，日间挑包袱牵马，夜间提尿瓶焐脚！这早晚不睡，又叫徒弟作甚？”三藏道：“徒弟，我刚才伏案上打盹，做了一个怪梦。

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将近有一更时分，行者心中有事，急睡不着。他一毂辘爬起来，到唐僧床前，叫：“师父。”此时长老还未睡哩。他晓得行者会失惊打怪的，推睡不应。行者摸着他的光头，乱摇道：“师父怎睡着了？”唐僧怒道：“这个顽皮！这早晚还不睡，吆喝什么？”

-------------------------------- 菩萨坐定道：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去，你却拿不动；待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？你须是留些甚么东西作当。”

跟着b站天聪君追了近三十集，越看到后面越发坚信这部剧应该叫章承恩现形记。结合之前曝光的这剧是章承恩自己先拟好剧本后再找的投资方，我丝毫不怀疑章承恩控制了整个剧组，陪他完成了这部全员舔狗的史诗级烂剧。

这部剧作为一个被章承恩吹嘘“翻阅了很多吴承恩的历史资料（实际上是一部网络小说大明狂儒美猴王之父）”的历史正剧，里面出现的显而易见的历史错误真的数不胜数（准确的说，这剧里完全没有任何切合历史的地方），什么吴承恩从28岁写西游记到82岁，沈坤当状元时首辅是严嵩，李春芳状元被强行安排成榜眼，嘉靖被描绘成了只知炼丹，被群臣骗着玩的弱智，嘉靖封章承恩为猴王之类。当然这些问题和后面所述的问题比起来真的是小巫见大巫。

这部剧第二个大问题，完全不讲逻辑。各种西游记里的故事都有吴承恩的现实经历，所以吴承恩被压在假山下就想出了孙悟空被压五行山，他老婆病了就莫名其妙想到悬丝诊脉，看到狱卒拿棒子打人就想到了金箍棒，贼二砍道观的树就想到了高老庄。这还算最不恶心的一点，剧中的反派还被设定了各种原型，山阳土豪罗万金被设定成白骨精，他儿子罗庞却被设定成红孩儿，然后神奇的是严嵩，罗庞的伯父，却被设定成牛魔王。结合章承恩把自己当美猴王，我觉得唯一解释就是章承恩那个时候的文化水平已经低到只知道牛魔王白骨精这些比较知名的妖怪上，还丝毫不顾及牛魔王是孙悟空拜把子兄弟，红孩儿是牛魔王儿子的基本设定。（按章承恩剧中说法严嵩是吸食天下民脂民膏的最大最恶的反派，然后只能想到个牛魔王……，我寻思狮驼岭的金翅大鹏不是更好的选择吗？）

剧中章承恩还经常莫名其妙的发神经，比如在大街上大喊“我会有女人的，我怎么会没女人”，面对好友李春芳的离开，突然冒出来一句“好你个二郎神”（前后没有任何相关剧情），在家里面神癫癫地喊“哈哈哈哈，南山大王”，以及各种莫名其妙的突然学猴子叫和学猴子动作的行为，活脱脱的一个精神分裂症患者。然后章承恩还是宝可梦饲养专家，所养猴子可以轻而易举地打败十多个官兵而毫发无损，以一猴之力拆掉一个大堂。此外章承恩还精通幻术和变身术，经常对反派罗万金和他儿子发动孙悟空幻术攻击，打架时还能变出猴王铠甲，对于这些鬼扯剧情，剧中没有任何解释。

这剧第三个问题，各种明显的前后矛盾。比如章承恩科举中写文劝嘉靖帝不要沉迷信佛，然后后面嘉靖却信道炼丹（历史上嘉靖当然是信道教）。章承恩在剧中曾脱口而出“孙悟空xxx”，后面却又突然要给美猴王起名字了。前面刚说完俺答兵已经打到北京城门下了，后面俺答兵却在竹林中步行（难道是说北京城外都是竹林）。当然还有些非常智障的错误，比如旁白在说二郎神却放着孙悟空和金角大王打架的片段，比如把文征明叫成文徽明（后面又改回来了但最开始叫错的地方又没改……），把俺答手下的人称为俺答人（很明显章承恩连俺答是人名都不知道）……基本可以确定这粗制滥造的剧本甚至连基本的校对都没有。

至于其他问题，诸如人物刻画就是一坨屎，正派演的像反派，除反派外全员舔狗之类的，就不再细说了。

看了这部剧，我坚信章承恩最大的罪不在于想做西霸，而是不学无术却想吃文化领域的饭，利用个人影响力强行推广他那些连糟粕都算不上的文化产品，靠着一套初中生都看不下去的理论到处招摇撞骗，将西游记这部中国古典文学名著彻底庸俗化。然而请章承恩这个文化骗子的人仍然络绎不绝，章承恩仍能在学校里向缺乏基本判断力的中小学生传播他的文化垃圾。这是他最恶劣的影响。

有人喷章老师是个“文化流氓”，我极端不认同！你可以辱骂章老师是“流氓”，我相信以章老师的心胸不会在意的，但怎么能侮辱章老师是“文化流氓”？ 这些年来章老师一直苦心积虑流窜于各学校演讲、流水化自动化签书，我曾有幸拜读过他写的西游记的解读类的书，章老师对西游记的理解大概有百家号那么深，但为了方便没有文化基础的群众们阅读，章老师用最浅薄的文字编写。此外章老师还费尽心血新编了精装本西游记，删去了原著中很多封建迷信糟粕内容，并在封面上放了大幅章老师的照片，且只卖200元，不为赚钱，只为将西游文化传承下去。 为了推广正统西游文化，章老师精选了《大圣轮回》等精品手游和产品亲自代言，并不懈余力与非正统恶搞西游文化的恶势力作斗争，积极起诉糟蹋西游文化的恶徒，虽然没有得到过法律的支持，但是赢得了民心。 2010年《吴承恩与西游记》首播受到热烈欢迎，全国人民奔走相告，一时间万人空巷，并在豆瓣取得了2.9分的高分。本剧在豆瓣上的简介中写道“……丰富奇绝的神话、幻想、侠游与大胆有趣的艺术表现样式、现代高科技的立体表现手段、极大地扩展了天上人间的非凡想像”。本剧内容之严谨给那些恶搞西游文化的无良商人啪啪打脸。我时常重温这部经典好剧，每次看都会忍不住痛苦流泪，实在是西游文化在现代社会的精品再现。 每次看到键盘侠黑章老师我就很难过，他们总揪着当年的黑料不放，说章老师当年火了就飘了，拉着八戒唐僧组小团体排挤打压杨洁导演，禁止导演与他们同台。但是当年章老师不顾导演反对全国商演，是因为他心里着急啊，看着老祖宗有这么优秀的文化却不能体现出商品价值，他只想快点将西游文化热乎乎的传播给全国人民，这也不能算错。我相信只是杨洁当时没有体会到章老师的良苦用心。何况杨导书中说了准备补拍西游记时，章老师找准机会带八戒唐僧去道歉，当场取得了谅解。章老师这一可屈可伸的诚恳态度实为可赞！他一生尊重杨洁导演，在导演去世时亲自前往悼唁并推销即将开拍的影片（灵堂麦片），让网上那些污蔑两人关系的谣言不攻自破。 多少年寒来暑往，章老师对猴子这一角色呕心沥血，已达到人猴合一的高深境界，潜心研究西游文化数十年并竭尽一切渠道去宣传和推销西游文化，这样一位一生只为猴戏的老艺术家，我们难道不应该发自五脏六腑的深深的尊敬吗？难道我们不期待章老师今后奉献更多更精彩的猴戏吗？请爱护我方章老师！