西伯利亚

影片聚焦了三个冲突。

1. 城外的人想进去，城里的人想出来。

呐喊（1）

影片用1/3的时长，刻画一个想要逃离大城市，抛弃一切去追寻精神世界的主人公Teddy。

踏上贝加尔湖的冰面，由心而生的笑容、有星光闪过的眼神、释放一切的呐喊，这是一开始拥有西伯利亚木屋的欣喜若狂。那时的Teddy是自由的，但并不知道自由是有代价的。

西伯利亚木屋原主人

在这儿自杀再适合不过了。

一语出自木屋原来的主人。

影片此时出现第一个冲突：围城。“我来这里找些许的宁静。”“这里不适合人生存。”

围城之下，我们并不知道Teddy即将面临的是自由还是孤独？

2. 呐喊敬自由，呐喊畏孤独

多次空镜展现的冰川雪地、寂静空旷，被网友称作每一帧都可以作为壁纸。但原生态的背景下是极度艰难的生活环境，尤其是对于从欲望都市里走出来的人。

饥饿的熊近在咫尺，遭遇暴风雪无能为力，没有科技取暖的苟延残喘……这些是自由的代价。

呐喊（2）

暴风雪里迷路，绝望下的两声呐喊撕心裂肺，和初入此地不顾一切的呐喊形成第二个冲突。

这是在尝过避世生活的苦头之后，真正自由意识的觉醒。有代价的自由换来的是一个人的孤独，人与人的关系终究难于割舍，Teddy本质上还是打着追寻自由的旗子逃离现实罢了。

3. 被迫逃离想要归家，主动逃离渴望自由

新故事的开始，是Teddy被逃匿杀人犯Aleksei所救。人与人关系的建立从相遇、相识到相知。两个世界观完全相反的人物构成影片最大冲突。

Teddy想进来，Aleksei想出去。Teddy想在这里做梦，Aleksei说这里没有梦可做。

互喊姓名

互喊姓名

信

Aleksei的善意谎言将影片推向高潮，那一段三步一回头的互喊姓名“Teddy！”“Aleksei！”像极了道别。而真正的道别是在揭开留下地址的信，地址是车站，信里这样说：

你走了一段路了，坚强地走下去。不要害怕。你是自由的。

你是自由的

什么是自由？

在Teddy眼里，逃离喧嚣的世界，将自己放逐到与世隔绝的地方是自由。

在Aleksei眼里，回家因为爱你的人需要你，自由不是空间的变化，而是心。心自由了，到哪儿都是自由。

“心远地自偏。”影片最后Teddy完成Aleksei遗愿：将遗体沉入贝加尔湖。然后离开。结局是对自由定义的最好回应。

最后一镜

“小隐隐于野，大隐隐于市。”

附： 这是一部由冒险家Sylvain Tesson的同名游记改编的电影。2010年，Sylvain Tesson在贝加尔湖畔居住六个月，其间所写的日记集结成《在西伯利亚森林中》。影片中隐匿杀人犯Aleksei是原小说里不存在的虚构人物。其他出现在片中的群众演员好几个都是由Sylvain Tesson小说里提及过的真实人物参演。导演在拍摄完毕后，组织当地村民观看电影，村民觉得无人机拍摄的景色和贝加尔湖真是棒极了。 2017年2月，Ibrahim Maalouf （《在西伯利亚森林中》）获得第42届恺撒奖最佳原创音乐。影片的配乐来自当代国际爵士乐界的先锋伊布拉因·马阿卢夫。 这位出生于1980年的年轻小号手如今是法国最知名的爵士乐手之一。爵士乐的运用与影片主题自由恰到好处。

第七年，土地要完全休歇，你不可以耕种田地，也不可以修剪葡萄园。安息年是闪米特人休养生息，反思生活的一年。人人都可以安心的思考和计划自己的生活，可以出门旅行或是干脆什么都不做

想要说的太多了，反而不知道从何下手。我好像看到了很多的故事，我不知道为什么，也不知道是不是像我这样的并不是很多，毕竟世界上的人太多了，我不敢说仅我一个。我也不知道从什么时候开始的，我总是习惯性的用第三视角去观察周围的世界。或许这就是导致我始终格格不入的原因之一。

我记得，还是在很小很小的时候。在仓谷坝坝还是仓谷坝巴，在木屋还是只有梁，在小卖部还是小卖部的时候，屯上的所有人都集中在仓谷坝坝玩耍，正是过年，在外的人把回家过年当作信仰。我，毫不起眼的我，土孩子的我，愣愣的盯着一个正直年华的大姐姐。我好奇，她怎么那么不一样呢？和我见过的其他人不一样。我牢牢的盯住她。或许是我的目光太过强烈，她向身边的人问道：那是谁家的孩子？怎么老盯着人看。我听到了，并且很不好意思，装模做样的移开眼睛。

对于观察，我最早的印象似乎在这里。然而我到底要说些什么呢？为何要提到它。

让我好奇的房子和房子里住的人也有很多。每一座木房子里面装的人有什么不一样呢？每一扇大门背后的堂屋长什么样，堂屋背后的灶屋长什么样？堂屋两边的房间长什么样？屋子外面的阁楼长什么样？统统所有我都想去看看。我仔仔细细的回想了一遍，我几乎去过屯上所有的木屋，去过每一户人家。我想，也许是阳光总是无法完全照进屋子的缘故，也许是硬邦邦灰土土的地面吸走了光亮的缘故，我从屋子外望进去，总也看不见什么，所以我好奇。我不知道。

其中一家，从我记住他家起，他家似乎都是男士。爷爷，爸爸，三个儿子。后来，爷爷去世了。后来，大哥定居在内蒙。后来，三弟上了大学，也去了内蒙。再后来，剩下爸爸和二哥在家。在他家，发生的故事太多太多了，乐趣也太多太多了。我选择其中的一个，毕竟我写的是影评，说是影评，其实只是通过电影想到的一些人和事。

二哥叫杨昭，我每次都叫他杨昭哥。原本我和他不熟悉，我们年龄相差太大，我和三弟比较熟悉。但即使是三弟也年长我几岁。每年冬天回家，我们好些人总喜欢聚在他家火炕烤火，说说平常不说的话。因为他家唯一的大人，不爱管我们这些孩子，所以我们玩的自在逍遥。在这里面有从没上过学的傻子，有乖乖女，有不听父母话爱玩的女孩，有早早不上学混不吝的男孩，这些被成年人有色眼睛看待的人都在这里驻足。然而在这个火炕边，我们只是一个个肆意活着的生命。我们烤猪肉，我们打扑克牌，我们瞎聊。就是在这样的情境下，杨昭哥参与进来了。在他未融入我们之前，我一直就把他看成一个在外打拼失意败北的年轻人。他或许需要空间，自己消化一些东西。这是事实。

事实就是，他生病了，是肺炎，要在家静养。我只知道他在理发店当过学徒。后来，不能外出打工的日子里，他给那些留在家里的人剪头发。有老人，有小孩，也有中年人。伴着他粗重的呼吸声。

然而过年只是一年中的特殊时期，当过年过去，大家成飞鸟般向四周散去，又只剩他一人了。他习惯于进入各片森林里寻找乐趣，这是他家独有的生活方式。喜欢穿梭于远远近近的森林。虽然我也淘气，却从来没有和这些个哥哥们去遥远的森林中玩耍。或许女孩与男孩的区别在于玩耍板块的半径。

在映山红开满山头的时节，我和小伙伴们也曾去山林中探秘。那时阳光亮的晃眼，坦坦荡荡的一片。阳光铺盖下的山头长满了蕨根草，短短细细的，柔软的不像话。我想在上面打个滚。我躺下，顺着山顶滚到山腰。嚣张的无所畏惧，然而我其实是害怕的，害怕藏在丛林中的蛇虫。我站在山头望向远处，看着绵延起伏的群山。那座山我和奶奶去过，那座山的背后或许是姨婆家，那座山应该是云山。我细数着。群山下是蜿蜒的盘山公路，大巴车微弱的喇叭声，它慢吞吞的从左边移到右边，驶入房屋林立的村落，直至看不见。和它一起的是永不停歇的河流，围绕着河流的是一大片的稻田。我们想试试，爬过山头的这边，会通向哪里。头顶是纠缠在一起的野山林，我们钻过一重又一重的障碍，被一根有一根的荆棘刮破皮肤，吱吱哇哇的大骂，也想回去了，然而在这前后都缠绕着枝丫的丛林中，向前与退后有何区别。只得硬着头皮向前冲。终于到了一片开阔地，原来是我家后山。于是顺着熟悉的小路回了家。

然而，杨昭哥是一个人，他会在森林中获得什么呢？森林中只有无边无际的沉静，偶尔会有一些鸟叫、虫叫。人是一座孤岛，那怎么才能让这座孤岛鲜活，生机盎然。毕竟一座孤岛，也是一个生态圈。除了了无生趣的寂寥，我们在孤岛中能创造出什么样的乐趣，这样的乐趣足以支撑我们一直活着，直至生命自然凋落。

我相信杨昭哥也是孤独且寂寞的。在休息了几年之后，他结婚了，最后回归到热闹之中。人总要找些事物让自己有所寄托，所以，他结婚了，生了两个小孩。他有了寄托。

地球是监狱，世人爱越狱。逃离是对既有生活轨迹的反抗，亦是给自己生命中被挥霍的活力与爱的补偿。

赶上了逃离北上广巴的时代热潮，巴黎媒介经理Teddy从大厂裸辞，充分利用地理套利，巴黎赚钱黎巴嫩花，谁不这样谁傻瓜，就租下了欧洲冷冻版洱海贝加尔湖旁边一套冬凉夏暖的房子。

房东为了带着家人去大城市看病决定租转售，房子只要加多9万卢布（约1000欧元）就可以买下。也就是说，只需要两个伍佰就能写出《挪威的森林》透心凉版《西伯利亚的森林》。Teddy欣然接受。

临走前，房东说：“这里很适合自杀。”

后来Teddy遇到了藏匿森林12年的逃犯Aleksei，想逃离和被迫逃离，两种人生产生交集。

不过，这么些年，Aleksei独自生活都没事，遇上巴黎人Teddy后竟然因为感冒发烧死掉了，难怪法国人不喜欢巴黎人。

再后来，Teddy找人翻译Aleksei留下的纸条时，我哭了，是真的，我当时就在现场。

从桎梏中感受自由，在死亡面前你才真正活着。水葬Aleksei之后，Teddy从西伯利亚森林的一场深度冬眠中苏醒过来。北上广或者巴黎，你可以逃离生活的囚笼，但永远无法逃脱，生命的枷锁。

逃离是深陷生活泥潭的人给生命力取的别名，类似于周迅，鲁树人。逃离不在距离，而在心境。此地逍遥不了，别处也是妄想。但，逃离或许有时候是答案，却无法一直解决你的困惑。

藏匿西伯利亚森林的逃犯，12年于他是一个人漫长一生的审判与煎熬，而在一个民族的生存中不过弹指之间。逃离巴黎的都市青年，以旅居为名寻找生命体验，围城罢了。

旅游和旅行都是为了在生活中找到一个出口，但本质是不一样的。旅游满足浅层的吃喝玩乐的感官需求，而旅行是更深层次的探索，身在外，向内求索：离开原本的生活，独自面对陌生的一切，找自由、谋成长、求疗愈。

当然两者无高低之分。在昨日的茨威格的世界，巴黎只知道对立的事物可以并存，不知道什么是上等和下等。

我成长的年代，时间计量单位是80后、90后、00后。如今，疫情把时间切割成令人不安惊恐的前中后，活在2019年的人与活在2023年的人已经有了代沟。

1919年，四年战争终于结束。人们从僵化与顺服中归来，在变了样的、穷了的、被轰成碎片的世界里重新寻找曾经向往又恐惧的自由。

成长中不复清醒敏锐的感官和神经，磨平了年少的无边法力，包括创造力、生命力和活力，四时欲振乏力，四处无能为力。年轻的凯鲁亚克在路上泼洒了还没喝的酒，把年少时璀璨的极乐夏梦，悄悄换成，买一套房子，和一辆凯迪拉克。

生命或是温水煮青蛙，有人随波逐流，有人坐井观天，生活这口锅，你背着蹉跎，以热情燃烧的生命，煮着煮着就熟了。

在每个人的西伯利亚森林中，莎士比亚讲，这么恶劣的天气，没有一场暴风雨是不会放晴的。莎士比亚又讲，我们命该遇到这样的时代。

克林索尔最后的夏天，黑塞不再将飞驰的车轮推回，默认血液中安宁的死亡。不再索求荒唐，亦是你我如今的智慧和善良。

三月，去了一次卢浮宫，又见到了阅人无数看见的手机更多的蒙娜丽莎，高高在上但给人有台阶下的胜利女神，因为断臂而无法把命运掌握在自己手里的维纳斯。

哦，还匆匆路过了《自由引导人民》，六年滚滚东逝去，霎眼二十八，Viva La Vida。

You are free”

一个想离开，一个想进来。

人迹罕至的西伯利亚森林，

一个天造地设的围城。

当Teddy拿着Aleksei写给他的纸条在城市中心焦急求药时，却发现纸条中地址是车站，信息是祝你自由。

朋友，我说抗生素能救我的命，

是想你坚强地去对抗世俗生活，

而不是逃离到不适合生存的荒野森林。

你心心念念想救我性命，

我唯独希望你走出自己的沼泽地。

To Aleksei🍻

这是根据一个真实的经历改编的电影。

影评之前，请先允许我翻译一小段，原书里的文字 （为了给读者较好的参考，附上原文）：

Assez tôt, j'ai compris que je n'allais pas pouvoir faire grand-chose pour changer le monde. Je me suis alors promis de m'installer quelque temps, seul, dans une cabane.

很早，我就明白了自己并不能做些什么大事来改变世界。我对自己承诺将自己安置在一间木屋里，独自一个人，过上一段时间。

Dans les forêts de Sibérie.

在西伯利亚的森林里。

J'ai acquis une isba de bois, loin de tout, sur les bords du lac Baïkal.

我得到了一间木屋，远离一切，在贝加尔湖边。（注：isba是俄语，意为乡村的木屋一类，同法语的cabane.）

Là, pendant six mois, à cinq jours de marche du premier village, perdu dans une nature démesurée, j'ai tâché d'être heureux.

在那里，六个月，离最近的一个村庄步行需要5天，在一个过度自然的地方，我努力地争取幸福。

Je crois y être parvenu.

我想我已经得到了想要的。

Deux chiens, un poêle à bois, une fenêtre ouverte sur un lac suffisent à la vie.

两只狗，一只柴炉，一扇朝向湖面的窗，生活足矣。

Et si la liberté consistait à posséder le temps ?

自由是否包括拥有（可支配的）时间？

Et si le bonheur revenait à disposer de solitude, d'espace et de silence - toutes choses dont manqueront les générations futures ?

倘若幸福回归于孤独，空间与沉默，这些是否都将是我们的后代所缺失的？

Tant qu'il y aura des cabanes au fond des bois, rien ne sera tout à fait perdu.

只要林中深处还有木屋，什么也不会完全消失的。

Sylvain Tesson 这位就是影片中的真实人物，法国的游记作家，生于1972年4月26。

关于电影

剧本

影片改编自冒险家Sylvain Tesson的同名小说，讲述了他在西伯利亚一间远离人迹的小屋里，如隐士般度过的几个月。

人物

影片中因杀人而隐匿在西伯利亚冰原的俄罗斯巨人是添加进去的虚构人物，原小说里不存在。在影片拍摄的时候，原书作者与导演讨论过程中，觉得如果影片完全基于小说，只是单纯地叙述一个人在木屋生活的话，可能会让观众觉得单调和无趣。因此，这个巨人的角色便慢慢被塑造起来了。

隐匿逃犯Aleksei

在寻觅这个扮演Aleksei演员的过程中，导演Safy Nebbou面试了很多人，直到这个身材高大的巨人Evgueni Sidikhin出现在他们面前时，这个人物的扮演者就基本上敲定了，这个演员在俄罗斯非常为人熟悉，他在很多的本土影片里扮演坏人的角色。导演说：“当他盯着我看的时候，我感到非常不自在，他有孩子气的一面也有很兽性的一面。在见到他后，我立刻便觉得这个角色就是他了，他其实是一个气场非常强大的演员。”

其它出现的在影片中的演员

他们是群众演员，有趣的是其中好几个都是Sylvain Tesson小说里提及过的真实人物，由他们来参演，作者非常的高兴。导演希望由这些真实人物的参演能让电影的呈现更加原汁原味。导演让男主角坐在他们身边自然地交流对话，别的什么也无需做，就像观众一样，坐在他们的身边，眼光偶尔落在他们被风刻画过的脸或是粗大的骨节，就像是一个新来的陌生人一般听他们讲故事，而摄制组要做的事只是“观察”。

有关于生存及生态

虽然这个主题没有被正面提及，而是从生活在西伯利亚森林里生活的Teddy顺应自然规律生活的一串串场景来体现（比如通过冰块来取用水，熊来他的房子附近，他赤身裸体在冰洞里洗澡躲着而并没有用猎枪打熊，从开始买食物吃到后来跟着巨人学会在丛林里靠捕食生存，跟着巨人去寻找被直升机上土豪击中的熊的踪迹，试图去拯救他们，死去后沉入水中与自然融入一体的巨人......等等）。导演的意图是想通过简单自然的方式来表现出来而并不想通过心理暗示或者说教的方式来展现给观众，希望每个观看影片的人都能自己去感受和体会。

拍摄完毕后。。。。。。

这个导演很有意思，组织当地的村民看了一遍这部在当地拍摄的电影，村民们举着伏特加的酒杯晃过银屏时，觉得无人机拍摄的的景色及他们的贝加尔湖真是棒极了。

这部影片有趣或者说它价值所在的地方也许在于，通过这样一种极端条件下的生活，让人们有所反思。我们其实都可以迅速适应周遭的环境并及时作出调整，同时也点出了人类身上先天就具备的动物性。

在城市里生活或者在荒无人烟的地方生活，这之间并没有所谓的分割线，并没有哪一种比哪一种更有意义或者价值。影片向人们展示，与周围的亲人断开联系，远离原有的生活环境及科技，人凭自己的双手也能好好生活下去。

现在我们拥有的一切是必须的吗？庸碌追求物质生活的意义又是什么？现代化的生活是可以被抛弃的吗？什么才是真正的自由？人生的意义和我自己内心最根本的需求到底是什么？