孤星泪国语

2019.6.20 看完了这部《新悲惨世界》，内心很沉重，因为是改编的电影，所以跟原著有一些差别，看日后是否有空闲去翻原著吧！ 这是一部关于爱与救赎的故事，那是一个悲惨的世界，主角冉阿让只是因为偷东西，就被关进监狱20，期间做苦力，被侮辱，践踏地连尊严都没有了，好不容易获得假释，去往另外一个地方报道，才离开那个可怕的地方，但是这其实是变态的一种囚禁方式了。冉阿让在报道的途中得到主教的收留，并被他感化，灵魂得到洗礼，多年后他换了个身份，也成为了市长，自那次被主教感化以后，他一心从善，做慈善事业，但是这样一个想改过自新的人，社会却还是不放过他。 沙威被调来了维高，遇到了曾经在采石场做苦力的冉阿让，但是这时候的冉阿让已经改名为弗兰德，但是沙威却一直阴魂不散地背地调查他。直到最后他被革命者抓住即将被处决的时候，冉阿让却放了他，用宽恕和爱感化了这个顽固不化的旧制度的遵循者。沙威在最后选择放了冉阿让，自杀了。 冉阿让在救助芳汀的时候，也很感人，芳汀是一个贫困的女工，未婚先孕，有了一个女儿珂赛特，为了女儿，她一直卖力干活挣钱，把钱寄给留在康纳得家里的女儿，但是社会却因为她是未婚先孕，就排挤她，最后到死也没能见到女儿。但是冉阿让答应她帮她照顾女儿，这一答应，就照顾了珂赛特一生，他是个好父亲，他用人世间的大爱，去帮助每一个受苦受难的人，他对一个非亲非故的女孩当成了自己至亲的女儿，爱护她，照顾着她，让她在安全的环境下长大成人，甚至最后也冒着危险把她爱的男人亲自从战场上带回给她，这样的父亲真是！父爱如山就是这样了吧！ 关于《悲惨世界》，我知道一定还有很多闪光灯可以挖掘，这次看电影也只是知道皮毛，希望有一天可以看完这部世界级名著。

用银器买下冉阿让灵魂的老人给了他心灵的赦免，而沙威在经历对冉阿让漫长的追踪后却以自己的生命换得冉阿让的生命，寓意其给了冉阿让法律的赦免。影片最后，因饥饿而偷面包入狱二十载后又亡命天涯数十年的冉阿让彻底成为了一个新生儿，一个自由的人。 他头戴军帽，着一身黑色风衣，眼神冷峻，面色沉静，深刻的法令纹使整个人散发着威严和不可侵犯的气质，他俨然是神的判决，法律的化身。没人知道冉阿让的转变有多大，除了沙威。沙威明察秋毫，精明果断，敏感准却，他对冉阿让知根知底，在追捕冉阿让的过程中一步步见证了他行善施德，造福维高市民，一诺千金，为所爱之人赴刀山火海。冉阿让在完全可以对沙威作出不利行为甚至是夺取他的生命时宽恕了他三次。不近人情的法律无法定义一个人的全部，一朝为贼终身为寇的说法在冉阿让的奉献精神和宽广的胸怀面前不攻自破。沙威的信仰是对法律的绝对忠诚，他不惧怕死亡，他便是这法网，他便是困兽的坚实高墙和行刑的冰冷枪口，他早就不再属于他自己。投河自尽既是他对信仰的维护，也是对冉阿让的肯定，更是自己第一次也是最后一次拥有属于自己的抉择。 我们没权力左右他人生死，但我们有权利原谅和宽恕。Liam Neeson（冉阿让饰者）在辛德勒名单中说，赦免即是权力。 我们都是上帝的孩子，在他眼中我们纯洁无罪。史铁生说，上帝的仁慈在于，只要你往前走，他总是给路。 救赎之道在于行，上帝与你同在。

曾经看过悲惨世界的音乐剧，非常好看。这次看到的这版电影是1998年拍摄的，只有一个多小时，而上次的音乐剧记得有好几个小时，没有看过原著的我觉得都很精彩。 这个电影的情节简单一些，着重描写了冉阿让和沙威警长的冲突，冉阿让从一个罪犯变成人间大善人，不但自己的灵魂得到了救赎，最后竟然感化了沙威，而这样的感化竟然“杀”了沙威，原来这就是哄死人不偿命(仁爱也可以杀人)的典型案例啊-

此时想到了给小朋友讲过的一个故事，冬天来了，恶魔般的风使劲想刮走人们身上的大衣，可是越刮大家裹得越紧；春天来了，春风温柔地抚摸着人们的脸和身体，人们自觉自愿地就脱去了大衣-

瞧，不同的方式方法可以达到相同的目的。

在冉阿让被主救赎后，他也将这种仁爱之心施舍于周围的人，甚至原谅了处处要致他死命的沙威。沙威的世界观是惩恶扬善，而冉阿让的方法却是感化。这两个人的经历不同，世界观也完全不同，做法自然迥异。沙威做法宛如治疗疾病时的西医，其核心思想是将坏的细胞切除让剩余好的部分健康生长以达到整个机体健康成长的目的；而冉阿让的做法更像中医治疗疾病，将坏的细胞逐渐调理直至恢复健康状态，以此将整个机体恢复正常。中医西医、法律道德，第二次看悲惨世界我竟然把这些联系起来了，是不是有些雷同之处？一个是对人体治疗的手段、一个是对社会管理的手段。

沙威的观念观与冉阿让的严重冲突，剧中的沙威更像一个严格维护社会秩序的正直的法律机器，非黑即白是他的信念，而冉阿让因为自己的曲折的经历，深深感受到对弱者和坏人的关爱也可以将这一类人的灵魂唤醒。沙威一直以来信奉秩序和法理，释放冉阿让是回报，可却是对自己信仰的亵渎，对于这样一个奉公执法的人来讲，放走罪犯是失职，自己的良心和失职心理的天平没法摆平，最终他自杀身亡了。 见识太少的人，最终会走进自己信仰的死胡同，殊不知，人性丰富多彩，世界更是精彩纷呈。见识和阅历越丰富的人越包容。

剧中的历史大背景是法国大革命，革命比较激进，影片中沙威代表的这个形象是不是可以影射大革命中的激进派，想急切地否定旧制度，打倒一切，推翻重来，但是这样的做法并不能解决所有的问题。也许革命的过程也可以不流血就可以达到目的，社会秩序也因此变得更好，在影片中冉阿让的人物形象的塑造似乎就起到了这样的作用。

名著包含的内容实在太丰富了，以至于每次看都会有不同的感受。这次，我又想到了文学作品的创作表现手法。一直以来，文学的表现手法就有指代和影射。比如，几乎同一时代我国的作品《红楼梦》就是一部以家族兴衰史影射朝代兴衰史的巨著。《悲惨世界》的英文名为The Wretched, 通过描写人物的悲惨命运来表现当时巴黎社会的悲惨状态吧，是描写人物，更是揭示了那个历史时期社会的悲惨，想通过革命将社会变得更加美好，却没有完全达到真正想达到的目的。这部名著给大家带来的应该不仅仅是故事情节的跌宕起伏，和对人性的思考，也应该唤起人类对如何最小成本地将社会变得更加美好的思考吧。而每个作品的创作都是作者思想的体现，再看看雨果本人的成长及经历和这部著作创作时雨果的年龄和时代背景吧，看过这些可以更好地理解这本作品： 1802年 雨果出生于一个军官家庭 1830年（28岁） 法国“七月革命”，雨果热情颂扬革命； 1831年（29岁） 《巴黎圣母院》发表，其民主思想的启蒙之作； 1843年（41岁） 剧本《卫戍官》演出时，遭到失败； 1845年（43岁） 成为贵族院议员； 1848年（46岁）雨果支持拿破仑三世（法国走向共和）； 1851年（49岁） 拿破仑三世政变，宣布帝制。雨果反对，被流亡19年； 1862年（60岁） 雨果的长篇小说《悲惨世界》问世； …… 1885年5月22日，维克多·雨果在巴黎与世长辞。被后人尊称为法兰西的莎士比亚。 可以说《悲惨世界》是将雨果这一辈子的所见所思融合到一起的一部作品，其内容涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。不同的人读《悲惨世界》可以读出不同的《悲惨世界》，正如一千个人读《哈姆雷特》就有一千个哈姆雷特一样。