人生七年7

电影里，那些小孩从7岁到49岁每隔7年的人生片段。他们已经度过了人生最重要的历程：学习，成家，工作。

1.惊叹于有些孩子从7岁就对人生有个清晰的规划，知道自己将来甚至一生的轨迹，并为这个方向努力。人生竟如此的契合于规划。

7,14,21,28,35,42,49

7岁时童言无忌，天真却每个人都有自己理想。
14岁时中学，思考和警觉性提高。
21岁时大学，为完成学习努力，为自己的事业奠定基石。
28时结婚生子，照顾孩子，家庭生活成为重要的一部分。
35岁很多人离婚，很多人父母去世。很多人这个时候结婚，这时候的婚姻虽然人顾虑更多，但是结局是圆满的。
42岁时，很多人表示也曾有冲突，但两个人关系还是努力的维持下去。孩子逐渐长大，更多担忧孩子的发展。
49岁时，很多人表示其实他们现在活得开心。

给我的启示：
1. 人生不管出身如何，个人对自己人生的清晰的目标至关重要。家庭出身好的人，往往很早就领悟到自己人生的使命。
2. 一个人的受教育程度，多数决定过了一个人的生活质量。因为受教育程度越高，贫穷的可能性越远。
3.有目标，按部就班，生活不会差到哪里去。
4.等到自己心智成熟时再结婚，婚姻的稳定性要高很多。
5.一个人要有一个贯穿一生的职业，否则只能换零工做苦力一辈子，这是很不幸的。这不仅影响到自己的生活质量，还会影响婚姻和下一代。事业需要有恒久性。事业和职业才是决定一个人一生阶层的关键，因为学业是为了给事业打基础，而事业很大程度上影响婚姻。

       如果让我选一部印象最深刻的纪录片，我会说《49 Up》。如果问我为什么，我会说因为它充分说明了现实比任何虚构作品都要更残酷。
    确切地说，这不是一部纪录片，而是一系列纪录片。1964年，英国导演Michael Apted开始追拍14个人。这14个人中，有号称自己平时只读《金融时报》的Andrew，有说她根本不想认识任何有色人种的Suzy，有想研究月亮是怎么回事的Nick，有说“女人最大的问题就是她们总是心不在焉”的John……那一年，他们只有7岁。
    此后，每隔7年，Apted就重访一次这批人，跟踪他们的少年、青年、中年，到2005年第七次跟拍时，他们都已经49岁。下一次追拍节目将在2012年播出，届时他们将56岁。
    Apted最早决定拍这个纪录片时，初衷是批判英国社会凝固化的阶级：富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人。40多年拍下来，这一点的确大致得到确证：象Andrew、John这样的富人孩子基本上一直没有偏离精英“传送带”，从富人区中小学到牛津剑桥，再进入律师媒体之类精英行业；而象Simon、Jacky这样的底层孩子，从来没有、似乎也没有争取去突破头上的玻璃天花板，一路按部就班经历了辍学、早婚、多子、失业等底层命运。当然也有例外，Nick出生贫苦，但后来成了名校教授，可见命运的手掌里也有漏网之鱼。
    但这个纪录片看下来，给人最大的冲击完全不是其政治内涵，而是——请允许我使用这个几乎成了陈词滥调的用语——生命的荒诞。片中的每一个人年少时，无论贫富，都意气风发充满幻想，都相信未来是圣诞老人藏在圣诞树下的那个礼物，会在打开的一刹那令人尖叫欢呼。
    但是，圣诞老人始终没有出现。慢慢地，片中的男人开始挨个秃头，女人开始比赛发胖，关键是，他们的眼睛里再也没有了憧憬和幻想。梦想的浓雾散尽之后，裸露出来的是苍莽时间里有去无回的人。
    有趣的是，这种微渺感在片中并不因阶层而异。精英阶层固然生活更舒适，但是社会对他们的期望值也更高，所以他们和梦想的相对距离，和底层与梦想的相对距离其实是一样的。Nick到35岁时沦为无家可归的人，在苏格兰荒凉的高原上游荡，镜头前的他明显表现出精神病症状，难以自控地晃动身体，低着头说：关键不是我喜欢干什么，而是我可能干什么。而精英出生的John，大约是这批人里最早慧的。早在14岁时就下定决心要从政，“取消工人罢工权，改用司法裁决”，当另一个孩子问他“那岂不是侵犯了工人的集会自由”时，他咄咄逼人地反驳：“你会把一个抢劫犯关进监狱称为侵犯了他的抢劫权吗？”后来他做了律师，但是始终没能如愿以偿地“进入议会”。40多岁时，他表情温和、脑袋半秃，微笑着说：我现在很喜欢园艺，要是以前你告诉我我会变得热衷花草，我肯定会觉得那是个笑话。
    无家可归的Nick，和爱上园艺的John，一样让人心酸呢。
    以前我写过一个网络小说《烟花》，讲的是一个“反高潮”的故事：从故事一开始女主人公就貌似会和某男配角发生一段轰轰烈烈的恋情，但是直到故事结束什么都没有发生。《49 Up》则是一个反高潮的纪录片，并以其反高潮的故事走向暴露着生活的本质。从1964年开始，观众就开始等待那些可爱的孩子会演绎精彩人生，等了40多年，终于等到14个天使慢慢变成了14个nobody。 阿甘的妈妈说：人生就象一盒巧克力，你永远也不会知道下一颗尝到的是什么滋味。阿甘的妈妈其实也可以说：人生就像一盒口香糖，嚼着嚼着都一样没有了味道。
    这样说又似乎不公平。放弃了政治抱负转而热衷园艺的John，在这个过程中变得更柔和；无家可归的Nick在42岁之后竟然成功跻身地方政治，变得更积极。 这样的人性成长也可说是收获？事实上到影片最后，这14个人绝大多数都变得比年轻时更可爱，在时光的雕刻下，凿去狂妄，磨出温润。说到底，谁都终将被扔回时间的海底，在那里与其它鱼虾贝壳一同聆听无边寂静，而在这之前，我们能指望的，大约只是心灵成长，祈祷生的优雅可以抚慰它的渺小。

如果让我选一部印象最深刻的纪录片，我会说《49 Up》。如果问我为什么，我会说因为它充分说明了现实比任何虚构作品都要更残酷。

确切地说，这不是一部纪录片，而是一系列纪录片。1964年，英国导演Michael Apted开始追拍14个人。这14个人中，有号称自己平时只读《金融时报》的Andrew，有说她根本不想认识任何有色人种的Suzy，有想研究月亮是怎么回事的Nick，有说“女人最大的问题就是她们总是心不在焉”的John……那一年，他们只有7岁。

此后，每隔7年，Apted就重访一次这批人，跟踪他们的少年、青年、中年，到2005年第七次跟拍时，他们都已经49岁。下一次追拍节目将在2012年播出，届时他们将56岁。

Apted最早决定拍这个纪录片时，初衷是批判英国社会凝固化的阶级：富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人。40多年拍下来，这一点的确大致得到确证：象Andrew、John这样的富人孩子基本上一直没有偏离精英“传送带”，从富人区中小学到牛津剑桥，再进入律师媒体之类精英行业；而象Simon、Jacky这样的底层孩子，从来没有、似乎也没有争取去突破头上的玻璃天花板，一路按部就班经历了辍学、早婚、多子、失业等底层命运。当然也有例外，Nick出生贫苦，但后来成了名校教授，可见命运的手掌里也有漏网之鱼。

但这个纪录片看下来，给人最大的冲击完全不是其政治内涵，而是——请允许我使用这个几乎成了陈词滥调的用语——生命的荒诞。片中的每一个人年少时，无论贫富，都意气风发充满幻想，都相信未来是圣诞老人藏在圣诞树下的那个礼物，会在打开的一刹那令人尖叫欢呼。

但是，圣诞老人始终没有出现。慢慢地，片中的男人开始挨个秃头，女人开始比赛发胖，关键是，他们的眼睛里再也没有了憧憬和幻想。梦想的浓雾散尽之后，裸露出来的是苍莽时间里有去无回的人。

有趣的是，这种微渺感在片中并不因阶层而异。精英阶层固然生活更舒适，但是社会对他们的期望值也更高，所以他们和梦想的相对距离，和底层与梦想的相对距离其实是一样的。Nick到35岁时沦为无家可归的人，在苏格兰荒凉的高原上游荡，镜头前的他明显表现出精神病症状，难以自控地晃动身体，低着头说：关键不是我喜欢干什么，而是我可能干什么。而精英出生的John，大约是这批人里最早慧的。早在14岁时就下定决心要从政，“取消工人罢工权，改用司法裁决”，当另一个孩子问他“那岂不是侵犯了工人的集会自由”时，他咄咄逼人地反驳：“你会把一个抢劫犯关进监狱称为侵犯了他的抢劫权吗？”后来他做了律师，但是始终没能如愿以偿地“进入议会”。40多岁时，他表情温和、脑袋半秃，微笑着说：我现在很喜欢园艺，要是以前你告诉我我会变得热衷花草，我肯定会觉得那是个笑话。

无家可归的Nick，和爱上园艺的John，一样让人心酸呢。

以前我写过一个网络小说《烟花》，讲的是一个“反高潮”的故事：从故事一开始女主人公就貌似会和某男配角发生一段轰轰烈烈的恋情，但是直到故事结束什么都没有发生。《49 Up》则是一个反高潮的纪录片，并以其反高潮的故事走向暴露着生活的本质。从1964年开始，观众就开始等待那些可爱的孩子会演绎精彩人生，等了40多年，终于等到14个天使慢慢变成了14个nobody。 阿甘的妈妈说：人生就象一盒巧克力，你永远也不会知道下一颗尝到的是什么滋味。阿甘的妈妈其实也可以说：人生就像一盒口香糖，嚼着嚼着都一样没有了味道。

        这样说又似乎不公平。放弃了政治抱负转而热衷园艺的John，在这个过程中变得更柔和；无家可归的Nick在42岁之后竟然成功跻身地方政治，变得更积极。 这样的人性成长也可说是收获？事实上到影片最后，这14个人绝大多数都变得比年轻时更可爱，在时光的雕刻下，凿去狂妄，磨出温润。说到底，谁都终将被扔回时间的海底，在那里与其它鱼虾贝壳一同聆听无边寂静，而在这之前，我们能指望的，大约只是心灵成长，祈祷生的优雅可以抚慰它的渺小。

我操，终于看完了，这就是院长趴在电脑前看完BBC系列纪录片“up series”的感受。事实上由于up 7- up 42 没有字幕，片子又充斥着各种特色的英音，很多地方不是很明白。好在目前的最后一部up 49 有字幕并且包含了前6部的精华剪辑，所以基本能明白这个系列主要讲了什么。

Up系列纪录片选择了一批来自社会不同阶层7岁儿童，每隔7年对他们的生活做一次回顾和对比。就这样，从1964年的up 7，一路到2005年的up 49。

片子一开始就提到《圣经》上的一句话，Give me the child until seven and I will give you the man，跟“三岁看小，七岁看老”非常类似，但实际上导演的初衷并不是验证一个人7岁的时候展示出来的品行是不是能决定其一生，甚至与之相反。具有左派思想倾向的导演Michael Apted想证实这样一个观点：英国社会的各个阶层之间缺乏流动性，下流社会的人很难通过自身努力打开通向上流社会的门。从片子看，事实似乎确实是这样的，底层社会的Tony、Jackie、Simon等等，无一例外地早早辍学，结婚，养活一堆孩子。而上层社会出身的Bruce、Andrew、John则顺理成章进入私立中学，上牛津、剑桥等名校，延续上流社会的地位。当然也有一些异数，比如7岁时就打算探求月球秘密的nick，虽然出身乡村，但最终成为威斯康星大学的教授。的确，对于传统根深蒂固的社会，相对于出身，个人能力不过是大浪上的小水花，至少从统计状态上说是这样的。


不过拍到现在，我想就像所有人看到的那样，片子给我们呈现的东西恐怕远远超出了当初的政治寓意。就在镜头面前，你会眼睁睁地看着梦想是如何逐渐远离那张脸，那张一开始稚气，然后茫然，继而不屑，再后来麻木，最后无所谓的脸。与人生相比，政治也许根本不值一提。人生是如此的复杂，以至于它根本无关乎阶层、性别、性格，只关乎它的本质——时间。你问我我再这里面看到了什么样的人生，我操，我能怎么跟你说呢？我可以这样说么？听着，小p孩儿们，你们所有的人，趁早把你们的梦想扔到垃圾桶里去吧。你们的人生都将被时间风干。经过一个又一个的7年，你们男的会变得秃顶，女的会变的肥胖。你们21岁的时候会逃避责任，会愤世嫉俗，并且从来没想过要结婚，更别提要个小孩儿了。可你们28岁的时候会无一例外地结婚了，并且养了若干个孩子，并且误以为这是你们人生的全部。35岁的时候你们的婚姻无一例外地出了问题，有人扛住了凑合着，有人没抗住离掉了。可是到了49岁，你们的孙子坐上了你们的膝盖的时候，你们的脸上已经呈现出了慈祥老头或老太太的雏形，你们会无一例外地说，健康和家庭才是生命中最重要的，因为死亡就在前方不远处。


可是，这样的人生不是也挺不错么？John的政治理想被时间磨平，转而去司弄花花草草，不也挺好的吗？一个和谐的秃顶男，领着一直和谐的够，走在和谐的小路上，不也挺诗情画意么？离完美就差一个牧归的老牛了。梦想尽管是好的，不也同样自然而然地不合实际么？
 

并不是每一人都可以像克特那样would burn out rather than fade away的。关键是，你是不是快乐，是不是尽可能早地快乐。


——————————

49岁的秃顶男在镜头面前说，他躺在草地上，一只美丽的蝴蝶停在旁边，阳关打在蝴蝶的翅膀上，他觉得那一刻特别的美好。好吧好啊，有些矫情是可以接受的。他都49了，他都秃顶了。是吧。就下面这男的。

1964年，Michael Apted为BBC拍摄了一部记录片《7 UP》。之后，他每隔七年重访这些孩子，14岁，21岁，28岁……2005年，他们迈入他们生命的第四十九个年头。

因为事先看过评论，我并没有期待会发生什么令人眼前一亮的高潮。一个作品往往是全息的，三百字可以把握一本小说的基调，三分钟可以感受一部电影的风格，可是没有人知道，他们走到半途的人生将以什么样的方式奏出最后一个音符。我们和导演一起，走在一条不知道要把我们领到哪里去的路上。片子看起来平淡而茫然，就像每个人面对他自己难以把握的人生时，所感到的那样。当一口气看完他们四十九年的人生，以及在一个又一个七年中他们对过去，对未来，对当时以及对这种观察的讲述，我记起那个人尽皆知的故事。

“原来河水既不像老牛说的那么浅，也不像小松鼠说的那么深。”

梦想真的不能实现吗？也不是。说要当骑师的Tony，二十一岁时骑着马头一个冲过终点线；说要去非洲做教育的Bruce，35岁去了孟加拉北部的学校教书；说“长大以后，我想寻求月亮的奥秘”的Nick，42岁成为美国威斯康星大学的正教授。即使只是十多个孩子中的几人，这种实现也足以使许多至今还懵懵懂懂的人动容。然而，如果只提这些却也有失偏颇。Tony二十八岁时放弃了骑手生涯：“我想……我还是少一些天分。”Bruce回到伦敦继续在东区的学校教书，尽管他喜欢一点一滴教会学生的感觉，有时却也觉得“……被磨平的是我”；Nick的项目因为某个技术环节无法突破而失败，“一直想走的路却走不通，这是个很大的打击。”

有些人生有一个格外美好的开始，却不像会被认为的那样一帆风顺。John，出身古老家族，名校毕业，风度翩翩，35岁时已经是驻外大使，按照家族传统继续对保加利亚的援助。四十九岁时，他在国内做一名质检员，而十四岁时开始踌躇满志的从政却一直没有实现，尽管他还没有放弃：“就算我已经四十九岁了，没准我还很有政治天分呢。”Lynn，24岁开始在流动图书馆负责儿童图书，此后就一直没有离开这类她热爱的工作，她结了婚，婚姻美满，家庭幸福，一切看起来极其完美，但是图书馆也许面临着裁员。“他们说我的工作谁都可以做，”她说，“我现在为这事非常心烦。”她在图书馆带领孩子们做游戏，其中有个孩子有着很重的残疾，坐在轮椅上，歪着头，鼻子里插着管子。“几年前他刚来的时候，连发出声音都难，现在已经会讲话了。”“我很喜欢这工作，很有成就感，被人相信……但是他们不在乎。”“你觉得值得吗？”采访者问。“值得。”她回答，“你不要再问了，我会哭的。”

其实这片子我觉得最不可思议的一点，就是有些人在七岁时设想的人生，长大后竟真的会大致实现。可是，这实现又从来不能用“美梦成真”来描述。当人生在我们面前徐徐展开，我们的手可以抓住一部分，却无计可施地看着抓不住的另一部分，怎样把我们已经到手的那部分都变得似是而非。人生不仅是一部书，而且即使盖棺也不能定论。文学作品里呈现的主题明确、格调鲜明的人生，不过是作家提纲挈领后制成的艺术品，甚至连历史也未必不是如此。我们会不自觉地将人物的生平构成一段条理清楚因果分明的简介，可对于那在人生的激流中奋力前进的主人公，他看到的茫茫世界难道是我们眼中这般一目了然吗？就像《49UP》中一路走来的十几个孩子，静下心来听着他们从童稚、青春到天命之年的只言片语，谁敢说自己已经抓住了一个人生的要领呢？

有人认为，对比七岁十四岁时的童言无忌或年轻气盛，他们后来的人生太过平淡无趣，平淡得让人失去眼见的所有希望，我虽不否定这种看法之合理，却也不觉得有那么泄气和伤感。是，Burce毕竟因为“跑得不够快”而不再梦想加入国家板球队，可他终究还是开开心心地继续打球；14岁的Simon时想要很多钱，21岁时他说“重要的不是钱，而是和谁一起生活。”后来他娶了“除了她谁都不想娶”的伊芙，生了五个孩子，“我们会一辈子在一起，有孩子有工作。”人生有许许多多看起来不够精彩的事情，可是人生终究不是电影，我们争取的不是一个痛哭流涕或慷慨激昂的高潮，而是许多年之后，可以平和地微笑着说：“我现在很幸福。”——这是很多人在四十九岁时找到的答案。如果奥德修斯十二年的冒险能化作一个凡人二十四小时的人生，那么每一个人只有一次的四十九年——以及之后“不够精彩”的人生难道不够格称为一部史诗？“日子不容易啊。”伦敦东区长大的Sue说。每个人的人生都不容易，别人看来平淡无奇的生活，却都是人人自己竭心尽力经营所得。有过希望，有过失望，有过无穷的可能性，也有过不得不做的事。被动或主动，争取或放弃，无论多么简单的一小步，莫不是由我们的整个生命所完成。河水并不浅到轻而易举，也不深到艰难无望，偏是怎么形容也难以令人注目的不深不浅——可是，我们毕竟是从河中涉过去了。