变蝇人1986

看完这部电影后，心里堵得慌，所以想写点什么。
变蝇人这部电影据说是生化科幻片的鼻祖，蜘蛛侠绿巨人什么的都是受到了这部电影的启发而创作的。而且电影的评价很高，因为他不仅仅是一部科幻片或者恐怖片，在这里面更是有对人性的探讨。
这是一部好电影，特别是影片后面女主角维尼卡最后一次见男主角柴斯，男主角已经快变异成苍蝇人，他让维尼卡离开他那里，永远不要回来，并对她说，昆虫是没有政治的，没有规则，没有怜悯之心。所以他想成为第一个昆虫政治家。从中能感受到他的无奈，他不想变成这个样子，但他没有办法只能接受。他接着说，他只是一个梦见自己变成人类并爱过一场的昆虫，但是现在，不过是梦醒了。这是一句戳中泪点的话，比上一句更加表现出他的无奈与绝望。他深爱着维尼卡，他怀念他作为人类的生活，但是一切都结束了。而且，这句话一语双关，他的另一层意思是，他体内的昆虫天性在慢慢苏醒，正如他所说的，昆虫没有政治规则怜悯之心。他说他害怕。。。他犹豫了一下，更加直白的对维尼卡说，如果你继续呆在这里，我可能会伤害你。他深爱维尼卡，但他已经变成了现在这个样子，我想起了之前维尼卡来看他，当维尼卡要去拥抱他时，他慌忙躲避，并说，you look so pretty，可见他觉得自己已不配和维尼卡在一起，更重要的是，他害怕他将会丧失人类的理性，不能自控而伤害维尼卡。影片最后，绝望至极的柴斯变得疯狂起来，我不觉得他已经丧失人性，他只是太绝望了，他要和维尼卡和以及她肚子里的孩子和为一体，他最后没有成功，最后的最后，他凭着他最后的人性，拿着枪口对着自己的头，让维尼卡结束自己的生命。与其说这是一部科幻恐怖片，不如说这是一部悲剧结局的爱情故事。

唉.一个如此恶心的电影,我居然在看到结尾的时候泪流满面.
看着那个蝇人,不是觉得可怕和恶心,而是无比心疼和伤感.....
要是我.真的不忍心扣下扳机
 

看完这部电影后，心里一直堵的慌，所以想写点什么。

变蝇人这部电影据说是生化科幻片的鼻祖，蜘蛛侠绿巨人什么的都是受到了这部电影的启发而创作的。而且电影的评价很高，因为他不仅仅是一部科幻片或者恐怖片，在这里面更是有对人性的探讨。
这是部好电影，特别是影片后面女主角维尼卡最后一次见男主角柴斯，男主角已经快变异成苍蝇人，他让维尼卡离开他那里，永远不要回来，并对她说，昆虫是没有政治的，没有规则，没有怜悯之心。所以他想成为第一个昆虫政治家。从中能感受到他的无奈，他不想变成这个样子，但他没有办法只能接受。他接着说，他只是一个梦见自己变成人类并爱过一场的昆虫，但是现在，不过是梦醒了。这是一句戳中泪点的话，比上一句更加表现出他的无奈与绝望。他深爱着维尼卡，他怀念他作为人类的生活，但是一切都结束了。而且，这句话一语双关，他的另一层意思是，他体内的昆虫天性在慢慢苏醒，正如他所说的，昆虫没有政治规则怜悯之心。他说他害怕。。。他犹豫了一下，更加直白的对维尼卡说，如果你继续呆在这里，我可能会伤害你。他深爱维尼卡，但他已经变成了现在这个样子，我想起了之前维尼卡来看他，当维尼卡要去拥抱他时，他慌忙躲避，并说，you look so pretty，可见他觉得自己已不配和维尼卡在一起，更重要的是，他害怕他将会丧失人类的理性，不能自控而伤害维尼卡。影片最后，绝望至极的柴斯变得疯狂起来，我不觉得他已经丧失人性，他只是太绝望了，他要和维尼卡和以及她肚子里的孩子和为一体，他最后没有成功，最后的最后，他凭着他最后的人性，拿着枪口对着自己的头，让维尼卡结束自己的生命。与其说这是一部科幻恐怖片，不如说这是一部悲剧结局的爱情故事。

用马克思的异化理论可以解读卡夫卡《变形记》，用黑格尔的异化理论可以解读柯南伯格的《变蝇人》。



这部电影讲的是科技和政治对人类的异化，和“异化”相关的概念是“外化”：人对事物的认知，来自于人对自我认知的投射，“别人”就是人的意识的“外化”。任何人对我来说都是不存在的，他们存在只是因为投射了我的意识。


用东方哲学来说：“以物观物，性也；以我观物，情也。”
——《观物论.内篇》
所有人都是用“以我观物”的方式存在于世界上。整个世界都是我的“外化”。
 


意识的外化
影片开始，科学家塞斯认识了记者维罗尼卡，向她展示了一台能传送物体的“电动传送机”，这台机器能将物体分解，传送完成后再自动合成还原。

两人相爱，维罗尼卡发现塞斯几乎与外界没有接触，没有社交，每天潜心于科学研究，甚至相同的衣服有好几套，他不认为每天穿不同的衣服很有必要。塞斯的生活状态就是自我意识的虚空状态，他对世界的认识停留在“外化”的状态。




塞斯告诉她现在研究中的瓶颈：他无法传送有生命的活物，只能传送没有生命的物体。因为他不了解人，不知道如何编程传送生命体，他只是生活在自我的世界中，世界就是一个外化的投射。

他尝试传送了一个狒狒，狒狒惨死在传送器中，死亡的状态是内脏被反转在外，因为计算机的程序在合成物体时会把物体“外化”，隐喻的是塞斯的生活状态。


意识的辩证运动
黑格尔：“它外化它自己，在这种外化过程里把自己建立为对象，或者说把对象建立为自身，自我意识同样又扬弃了这种外在化和对象化，把它收回到自身中，因而在它的异化里就是自己本身，这就是意识的辩证运动”。

意识在外化物中感受到了自己的不存在，这个被投射的“外化物”不属于自己，它是另外一个人，于是意识会返回，形成一个辩证运动。

塞斯传送了一块牛排，并且把传送后的牛排煎好给女友吃，女友说“看起来像牛排，吃起来像塑料”。在物体通过电缆传送后，物体性质被改变了，他们外表一样，但是已经完全不是一种东西，传送过程就是科技对事物的“异化”过程。

塞斯修改了电脑程序，增加了一个“内化合成”程序，将“外化”的物体收回自身，形成一个完整的意识的辩证运动。于是他成功传送了一只活的狒狒。

在整个修改程序的过程中，塞斯从意识的虚无状态变成了辩证运动状态，因为他有了一个女朋友，这个女朋友是可以对话的人而不是接受程序的计算机，她对他形成了意识返还。


意识被科技异化
科技异化：科技的发展目的是帮助人类更好地认识、改造客观世界，但人们过度依赖科技，导致被科技奴役。

女友与前男友纠缠不休，彻夜未归，塞斯非常苦恼，借酒浇愁喝的宁酊大醉，决定用传送器来消除他的苦恼，于是他走进传送器，把生命交给科技奴役，殊不知他已经过度依赖科技。

当意识被混沌的对象阻断了，面对一个比自己强大的多的没有方向的现实（女友不忠，对自己的强大否定），意识自身也陷入混沌，于是，异化也就发生了，意识无法回归自己而在现实前茫然失措。



在塞斯传送的过程中混进了一只苍蝇，根据计算机的合成指令，这只苍蝇与人合成了。塞斯逐渐感到身体的变化，他的性欲变强，爱吃甜食，皮肤长出硬毛，皮肤开始溃烂，指甲脱落，耳朵脱落，牙齿脱落，会爬墙，身体反应速度快的惊人，甚至口中分泌出白色粘液，通过体外消化来进食。

塞斯感到害怕，他用计算机对自己诊断，计算机给出的结果是自己与一只苍蝇合成了。苍蝇这个形象，可以做非常多种解读，可以理解为科技本身，人被苍蝇（科技）异化，从极力摆脱到逐渐被自己的生产物（科技）异化和奴役，从而成为科技的附属品而失去自我，电影通过塞斯身体变化的过程，十分具体的表达了这个抗争以及变化的过程，把一个抽象的概念和形而上的过程转化为形而下的，可视的并且可怕的过程，变化的每一个细节都很具体，触目惊心。



昆虫政治家
塞斯身上的人性逐渐消失，他正在变成一只昆虫，当女友来探望他时，他说：“你听说过昆虫政治么？我也没有。昆虫……不搞政治。它们残忍，没有同情心，从不妥协。我们不能信任昆虫，我要成为第一个昆虫政治家。我很想……不过……我怕……我想说，我想说我是昆虫，梦到自己是人。而且很喜欢那种感觉。现在，梦醒了。昆虫大梦已醒。我是说，你留下来可能被我伤害。”

从这段台词可以看出，这只苍蝇不仅仅隐喻的是科技，它还隐喻政治，是一个政治化的科技依赖症。在《变形记》中，人被资本主义异化为昆虫，在《变蝇人》中，人被政治和科技异化为变蝇人。

英文的政治Politics一词，poli就是希腊词汇“很多”的意思，而tics就是一帮“吸血的昆虫”，单词poli（很多）+单词tics（吸血昆虫昆虫）合成为Politics（政治）。这个单词的意义就是：政治就是一帮吸血的昆虫（昆虫政治家）。


塞斯说，我要成为第一个昆虫政治家，我是昆虫，梦到自己是人。意思就是政治家都是昆虫（苍蝇），化妆成人的模样来吸人血，此时他的自我意识已经完全消失，被苍蝇奴役。这只苍蝇要当政治家，他要把人与自己合成，以减少昆虫性，增加“人性”，这个过程就是“吸血”。这就是政治，这就是昆虫要当政治家的原因——吸血，让自己更像一个人。


变蝇人
人性消失的塞斯，把女友丢进传送舱与自己合成，让自己更像人，女友抗拒，抓住他的下巴，他人皮整个被扯开，一只完全形态的变蝇人走出来，他的整个头部已经完全变成了苍蝇，没有任何人类的特征。

传送过程再次出错，变蝇人与电缆合成，变成了一个拥有电线（科技）特征的变蝇人，此时他的意识返回，看到自己被科技和政治异化的结果，后悔万分，求女友将自己开枪打死。





柯南伯格在《变蝇人》之后拍摄的《孽扣》完美解读了弗洛伊德理论，这部电影强调的则是异化，他的电影只是披了一件恐怖片的外壳，内核是哲学。

Q:我记得你之前看过这部电影吧。
L：印象中，这是唯一一部在录像带时代、VCD时代、DVD时代和蓝光时代都看过的电影。可惜的是，录像带时代是跟伙计们一起看的，你知道那个氛围，互相说说笑笑，演到“有意思”的地方大伙儿才仔细看看，当时对这个片子只是有些印象，因此，后来租VCD的时候，一看到就租了下来，买DVD，看到也就买了，还有个续集。当年租VCD看完之后什么观感已经模糊了，DVD看完只是记得不满意，具体也忘了，这次出了蓝光的，抱着看特效的心态，又观摩了一遍，对这个片子的感觉算是清晰了。

Q：怎么样？
L：审美这东西确实是三岁看到老，小时候觉得好看的片子将来也许会觉得没意思，但小时候觉得没意思的，长大了看依旧还是没意思。这话我不敢说绝对，但至少现在我这儿没看到反例。说明审美的的确确不是建立在理性之上的。或者说，审美的机制是超越理性的。我以前看这片儿只是觉得不对劲儿，现在还是一样，只是能给你说出个一二三。首先，主人公赛斯的人物发展有些潦草。所谓潦草，就是你看得出趋势，却说不清细节。他后来的不对劲儿可以用“他跟苍蝇结合了”来解释，但是，“不对劲儿”本身的波动，即一会儿兽性占上风，比如杀人，一会儿人性占上风，比如最后求维罗妮卡杀掉他，却找不到一个合理的驱动力，一切都是在为剧情服务，嗯，这里应该让观众觉得恐怖了，这里应该让这主编丧失活动能力了，OK，让他兽性发作吧，哦，这里得结尾了，咋办啊，算了，让他想自杀吧。我以前跟你聊过的，主创的大手又伸出来了，把槽里的台球朝着自己想要的方向拨了几下，看到这种情况，真的煞风景，就像吃了一只苍蝇。（笑）病根，就是轨道没有设计好，剧本磨得还不够。其次，维罗妮卡和赛斯的爱情，也是过于潦草，就那么喜欢上了，就那么忘不了了，因为赛斯的最后骇人的变化，如果前边没有坚实的爱情打好基础，后边维罗妮卡对赛斯的感情就有些让人觉得不可思议。所谓“坚实的爱情”，不是吃吃汉堡，那啥那啥，需要的是细节，不用多，一些细节就可以，俗一点儿的可以英雄救美，高雅一点儿的可以设计共同的精神追求，等等，如此，这段感情才可信，最后维罗妮卡让赛斯解脱，也才能更感人。第三，那个主编，除了偶尔推动一下剧情，时不时为叙事提供一个大众视角，再无什么实质作用，人物的偏执也有些不明所以，整个一浮萍，扎不住，不结实。与其让他在片中半死不活，还不如删掉，就让影片聚焦于赛斯和维罗妮卡，腾出篇幅，夯实他俩的感情戏，再着力勾勒维罗妮卡对赛斯变化一系列的反应戏。

Q：以我对你的了解，这部片子能然你关注这么多年，还是有你念念不忘的地方吧？
L：这部片子最有意思的一点是，赛斯是好心办坏事。他没想征服地球，也没想让自己强大无比，他就是想实现人的空间传送，为晕车晕船晕三轮的同志们解决一下生活的实际问题。抱着这样的助人心态，他打开了潘多拉的魔盒。其次有意思的一点是，赛斯的发明本身是没问题的，生命体传送本身不敢说成功，起码是没有什么剧烈的副作用的。主创在这里留白，就是没有交代那只被传送的狒狒最终有没有发生变化，这样未尝不可，但我觉得，就让赛斯的这个实验彻底成功最好，可以让维罗妮卡传送一次，没有任何副作用，只是，赛斯没想到一次传送两个生命体会出现什么情况。如此一来，科学的不可控性，会有更加清晰和有力的表现——科学家为了一个需要去发明一个事物，一旦发明出来，除了能满足那个需要，还有什么作用，谁又能完全说得清呢？所以，赛斯发明了他的计算机，他的计算机却掌握了他的命运，哪怕是无意的。第三，赛斯的悲剧，几乎是每个现代人的悲剧，在榜样和他们成就的激励下，我们的边界似乎一下子就到了无穷远处，我们对一些原本应该敬畏的东西失去了敬畏之心，一切都是可以衡量和计算的，于是，物质逐渐成了我们的第一属性，在拥抱无穷无尽的物质世界的同时，我们失去了灵魂，它被“净化”掉了。从这个意义上说，赛斯，还不如那只苍蝇，他污染了它，它使它仅仅想成为一只苍蝇而不可得。

Q：最后谈谈特效吧，毕竟这才是你重新看这部影片的出发点。
L：还是没得说，虽然现在懂了许多制作特效的技术原理，还是依旧震撼，很不错。这次重看，注意到这个片子的美术、灯光、服装、布景，也很棒，成功营造出影片令人难忘的黑色绝望氛围。




刘强爱电影第118集之《变蝇人》：我们的界限不见了