春宵苦短，少女前进吧！

不知道什么时候开始，我在虚无主义的道路上一骑绝尘。如果仔细地往前追溯，这苗儿大概播种于曾在医院工作的那段时间。以至于每次开始思考人生思考未来的时候，都会不由得想起手下管过的那些病人，他是怎么样死去，或者他是怎么样活下来。

前几天和朋友一起看了部电影，《春宵苦短少女前进吧》。起初只是被朋友圈的封面吸引，因为看过作者其他作品，很喜欢那种在无厘头中找意义的方式。刚好朋友几天前去了京都，评价说画面风格很像，觉得她应该喜欢。

打开半个小时，看完故事里对酒探讨人生的小高潮，我当下忍不住，又把电影推给了其他几个朋友。



这一段是大财主李白和女主斗酒的一段戏，同样的一杯伪电气白兰，老者和少女喝出了不同的人生味道。酒到了少女的胃里开出了欣欣向荣的花儿，在老者的嘴里只有一片浓缩的虚妄。

最后李白被喝倒，问少女为何持酒前行。
少女说：因为我受到缘分的指引，如今能够坐在这里和李白先生共饮，在我看来，也是所有缘分相系而成的结果。
李白不接受少女的说法，回应道：马上你就懂了，人与人并未相系，而是孤独的。

她停下电影跟我说，这一段儿反复看了好几遍。
佛学的世界观也是这样，
凡有所相，皆是虚妄。
但是，很多人理解有偏差。
虚妄不是不存在的意思，
而是不停在变化，
没有一个固定形态。

虚妄是变化？有点意思。

刚好前几天看了篇介绍德勒兹的哲学文章，在他那里，差异意味着一种生成和变化的活力，差异一定导致变化和运动，差异一定是针对固化的，差异滋生了流动。更具体地说，流动总是力的流动，差异是力的不停的运转形式，力总是在差异中流淌。没有完全的绝对同一样的力。让我们这样说吧，差异就是力的差异，是力的嬉戏。

我们就此接触到了德勒兹的真正核心：生命是一种充满强度的运动。越是充满强度，就越是有力；越是有力，就越是能够克服障碍，越是克服障碍，就越是能够不停地运动；越是运动，就越是丰富、扩大、自满、爽朗；最终是真正的喜悦。就此，生命与力相关。

这样思考的话，如果虚妄能和变化和流动和力和运动完成概念的统一，那我就有可能解决自己虚无主义和存在主义之间的冲突，达到内外平和。

电影里男主为了追求女主，经历奇妙的一整夜，回到家后被传染了感冒，独自一人躺在床上咳嗽，想着最后表演话剧，抱着穿苹果服女主的那一刻，突然对所有的这些产生了怀疑。

——那是真是发生过的事情吗？
——会不会一切都是我的妄想呢？




想起她说的虚妄是一种变化，
那爱情又是什么呢。

我想到一个忘记了出处的科研报告，大概结论是说人们的情感都只是刺激变化的瞬间，而并不是一件持续的事情。

就像我们小时候会写作文说，我今天下午很开心。
但实际上，我们只是在遇见朋友的那一刻，买到玩具付款的那一刻，拆开包装的那一刻，跟朋友比赛并且赢了的那一刻，我们感到了开心。

就是因为外界刺激在不断变化，每时每刻的差异产生了流动，我们才感受得到。否则，不论是所谓的快乐或者厌恶，都是让人感觉不到的。

所以，有这样一种观点是，爱情都起源于某一刻发生的暴击，而维系它无非是创造更多两个人之间开心的点，而已。



而且，习惯阈值也会随着每一次刺激的突破从而不断扩大范围，人逐渐变得波澜不惊。也是为什么爱情到后面，好像都会变成了一场佛系恋爱。

所以人们常常说爱情都是假的，
因为只要结束时与开始不同，人们就会认为那是假的，不存在。
但这样理想化爱情的方式，大致是错误的。
爱情不是一个持续不变的实体，相反它正因为处于不断的变化中，我们才感受得到爱情的存在。

第二天我们再聊，她说我想要那种婚姻，十年如一日的激情。但是这个不是难易的问题，而是存不存在。
我就笑，十年如一日的激情换我也没办法。
如果情绪流动是爱情的本质，那流到什么程度才算激情呢？洪水滔天吗？
她说不是，就是那种会一直会对对方心动。

好了这又是另一个问题，
如何才能让恋爱中的两个人一直心动？

按照之前的理论来解释，如果两个人都停止了变化，就不会感受到情绪的流动，自然难以获得持续的爱情。很多人所谓的“平淡是真”，不过是熄灭了对生活的热爱。
而一方变化一方不变的爱情，通常也以变化的那一方感受不到对方的爱意，从而结束这段关系。

从这个角度看，两个人要维持一段爱情，必须是两个人都处于不断的变化中。
所以我们常常听说有人在爱情中明里暗里的作，来不断刺激彼此，证明这种东西真实存在。

但这当然不是一种健康的方式。
大多数都作死了不是么。
健康的状态应该是两人不断去拓展新的边界，在成长中给予对方新的刺激，并且学习如何表达自己的爱意与需求。
这样才能够不断激发起彼此间的情绪流动，使得爱情有变得长久的可能。

在电影的最后，少女和男主经历了一晚上的冒险，终于要走在一起了。
这时候冒出来了一个新问题，
爱情是如何开始的呢？

电影很好玩的安排了少女去探望生病的少年，而把少年的内心世界变成了一个诡辩者的议会。




作为一个浪漫主义的闷骚金牛男，以往在恋爱开始前总是会有数不清的内心戏。就跟电影里一毛一样，不断质问感觉的真实性。

后来仔细分析自己，
究竟会为什么爱或者不爱。
然后我找到了一个词语，很准确，
叫做“想象空间”。

什么意思呢，
就是看着眼前这个人，
脑子里会自然冒出在一起的未来可能发生怎样的故事，
而这个故事吸不吸引我。

有些人的想象空间很大，
有些人的想象空间很具体，
可能是满世界冒险，
或者是一起读书画画，
还有些是房子车子孩子，
甚至一晚鱼水之欢。

没有厚此薄彼的意思。
只是在每个人身上能看到的，对未来的想象空间，
差别真的是非常大。

在那之后我再也没过这种犹豫。
喜欢不喜欢，
是不是自己想要的故事，
一目了然。

电影里主角最后的诡辩也是这样。
如果每次都要事无巨细地考量，
理性地在天平两端摆布筹码，
又哪里还有多少爱情可言呢？
爱情根本就没有办法开始了。



“将对她的心意一直尘封在心底，
明天若孤独地死去的话， 有谁敢说自己不后悔呢？
有就他妈的给我站出来！”

真是热血啊。

当然结局是很美好的，甚至让人一瞬间燃起了对爱情的渴望。
电影的画风风格清奇，故事编得戏谑，又有可以不断探讨的内容。我可以给到9分，另外还有作者另外的《四畳半神话大系》系列，我都强力推荐给大家。

可供解读的东西还有很多，
包括李白的时间，感冒的传染，不管性别的方便主义。
很多内容都很有意思。
我呢本来是想谈谈自己的虚无，却说了那么多爱情相关的内容。
但我想，
这两者一点儿都不矛盾。

在一些终极问题的看法上我不得不成了个虚无者。
有些人转而投身宗教，找到自己的上帝从而归顺祂。
但我打小在科幻文学里，构筑起宇宙不可知的世界观，至少在现在很难被某个上帝突破。

同时我又痛恨这种虚无，所以选择存在主义的方式生活。通过满足自己作为人的欲望，选择享受和体验自己作为人有的动物本能，去对抗它。

对的，
我选择的是爱，
丰富的感官体验，
以及对宏大梦想的追求。
我不再去继续解构它们，只用自己的本能来驱使方向，期望过上浪漫主义的一生。

我觉得我终有一天会被救赎。



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