1 ) 《Ben X》--请让我一个人,谢谢
1、 在很多时候,对一个人的行为的评估是由该行为所产生的后果来决定,而非行为本身。
如果没有那个在多半时间里都让人伤感的悼念仪式;如果没有仪式间那些记者们架起的摄像机;如果没有上新闻;如果Ben就如此默默的死去,只留下我们的伤感与惋惜,以及Ben的父母那些愤怒的悲伤;如果仅此而已,那么该由谁去审判那些无知者愚蠢的卑劣呢。在那些欢呼雀跃间,他们可曾意识到自己行为的卑劣呢,或者在那之后的相当长时间里,他们有否意识到自己在那时的卑劣呢,不得而知,只知道他们在悼念仪式上的影像间的那些坐立不安。但至少博加特和德施梅不会意识到这些,否则他们又怎会撬开Ben的嘴巴,并把摇头丸塞进去,而且,德施梅还吐了Ben口水,竟是吐到嘴巴里的。
不得不承认,在很多时候,对一个人的行为的评估是由该行为所产生的后果来决定,而非行为本身,我们对博加特和德施梅们的指责,是因为他们的行为深深的伤害了Ben,以至于Ben险些无力自拔,险些因此离开。如果对Ben而言,这同样是个玩笑,并且因此来一段SHOWTIME,炫耀着自己年轻的身体,在男孩女孩们的嬉笑间,没有屈辱,亦没有愤怒,那又是怎样的结局呢,或者就此遗忘,成为青春里微不足道的一段插曲。
行为本身有着它的确定性,但它所产生的意义却有着多样性,和对未来的无限延展性。
2、 道德存在于更广泛的人群中。
在那些围着被剥去裤子的Ben的男孩女孩间,在他们高举着的手机与DV间,道德无从谈起,道德存在于更广泛的人群中,存在于整个社会公义,及历史与文化的传承间。1940年的日本人不会因为对中国人的杀人比赛而愧疚,德国人不会因为把犹太人送进焚烧炉而悲伤,他们的道德存在于他们的团体间,而在更广泛的人群里,这些简直都令人发指了。对于Ben,真正让我们难过的是,为什么非要让整个社会形成了对那些男孩女孩的看法时,他们才能意识到自己的卑劣与不堪呢,从这个意义上讲所谓道德也是自私的,不过是自我情感的产物。
3、 自我拯救。
影片最后,当镜头拉开,Ben对着空气娓娓的说到,“人一见到马就想骑上马背,但你能告诉我有哪一匹马想要被人骑?如果马有权选择…”时,我们恍然大悟,原来那个可爱的斯嘉莱并未在Ben的身边;原来那个有创意的死,并非出自那个漂亮的脑袋,原来……原来如此,在那一刻,在那个镜头随着轨道往后拉伸的一刻,影片无论是剧情上还是思想上都有了质的提高。我们猜测斯嘉莱究竟是谁,是Ben本身吗,或者确有其人,从影片中我们都不好做出准确的判断。一种可能性是斯嘉莱确实存在,也来到了Ben的城市,但在Ben去车站接她,跟着她坐上了火车,并又下车时,斯嘉莱在火车上离去,而Ben成为了新的斯嘉莱;另一种可能性是斯嘉莱其实根本就是Ben的幻想,这种幻想包括手机里的彩信,也包括博加特和德施梅看着彩信时对Ben的侮辱,真正让我们叫好的正是模糊与这两种可能性之间,而未让我们察觉。从另一方面来讲,如果斯嘉莱介入则显得有些矫情,而一个如此悄然出现的幻象,富有新意,丰富了剧情,并且更多的,我们知道在面对个人情感的彷徨与成长时,只有自己才能够拯救自己。
2 ) 社会猎杀
社会猎杀
――关于<Boy A>和<Ben X>
没有人可以选择眼色,正如没有人可以选择自己由哪里开始生活。褐色的瞳孔,绿色的瞳孔——人们似乎更习惯于用肤色来决定一个人的优劣,即便这个世界上人类的色彩是如此缤纷,最后萃取精华或者摒弃糟粕也仅仅依照最表面的色泽。智商高低或者合群与否,我们建立起了庞大的系统来筛选这个世界中究竟有谁会被淘汰。人们善于违背规律,在自然选择之外另辟新的标准审视世界的优劣,无非是要想方设法的站在别人之上,以获快感。
同时评说两部电影,<Boy A>和<Ben X>。通过以往的劣迹人们分清了这个社会上有谁是潜在的危险,他们如同埋藏在各个角落的炸弹,随时有可能爆发。而一个人对语言的依附能力不同,同样会招致横祸。那些成天谈师论道之人,口若悬河之人也却有优秀于他们之处,他们可以狡辩,可以在必要的时候呼救。于是Ben成了人们所不待见的人物,而Jack则是一颗滚落街头的定时炸弹,无论他如何狡辩,劣迹与污点都无法洗刷。
《蛮童之歌》中试图用明亮的英伦色泽洗刷电影中穿插的罪恶,但是同样的阳光却无法化解影片人们心中的恐惧。没有人可以谴责这些“不明事理”的邻居们索求安全的权利,但是同样也没有人可以剥夺Jack正常的生活。社会本身就是矛盾的。影片最后在柔和的阳光中,Jack走到了码头旁,我们可以浮想在游乐场中所有笑声,却不能够忘记在这个男孩的记忆深处,尖叫和忏悔才是一切。即便是将一个致悲之人投入最盛大的欢乐之中,也无法改变这个人的属性。但社会的关怀难道真的不能化解所有罪恶的阴影?而我们更多地看到,真正痛苦的是Jack自己,当他极力掩饰一切时,却更加痛苦。倘若这个世界上真的要有特定的悲永世存在,那么他难道不是在一遍遍舍弃自己的所有,而承受所有么?当所有人都高呼自由和平等时,当一系列的社会问题最终陷入一连串的相互诘问时,或许这个社会的公议会默许猎杀所谓的“小我”。
或许撕成碎片的世界更有吸引力,Ben的思维中不存在整体的物象,他只能够在游戏中观察人体的动作和形象。他努力学习如何成为一个在社会上得以生存的人,而不是一个异类或者“天才”。人们婉言谢绝这个世界不断缔造神话,因为天才往往是先是社会的劣笔。电影的风格如同纪录片一般,将时间顺序打乱,使得观者总是认为一下幕就是Ben要做出傻事而以悲剧作收。影片中每个人的采访和谈话都在带出这样一个信息:Ben岌岌可危,这个世界施加在他身上的一切负累也好,责难也好,一遍遍剥夺着他重新回到他人怀抱的机会,将他驱逐到网络的虚拟之中。英雄,美人,或许这样简单的童话情节在Ben的心目中同样一遍遍循环演绎,游戏中的人物与现实的落差恰恰一遍遍拷打着他最后的自尊。那每天早上睡醒后的上线时间才能够让他将虚拟和现实对换,对他而言,现实的残暴和恐怖才是虚拟而并忍耐的。
两个被逼到边缘处的人物都在爱情的润泽下得到了新生。他们体味着一时的体肤的激切,忘记所有设防而投入其中。Jack试图塑造另一个自己,没有罪恶形如常人。而Ben则需要一种简单的信念,让自己活下去,他是一个英雄,只不过在“虚拟”的现实之中没有一个法师相伴。“看见光”。或许这个世界上有太多人都因为隐蔽在黑暗之中而无从来去,他们向前迈出一步只是为了活着而别无所求。Jack如此,Ben也如此。他们甚至无法思索衡量所有行动的后果。
Ben或许还留有家庭的港湾,即便那份温情只能在他的视线中支离而并不甚美。而Jack则全无倚靠。很喜欢他的房间,倾斜的屋顶投下一方阳光,他在如此寂静的情境中听闻着自己的命运被一再改变。曝光,威胁,公害。当他的弱小和这单纯的环境融为一体时,他是否更能够承受这个社会种种变相的猎杀?电影中时常描述一个人在过去与现在之间挣扎,在两个人格之间踯躅。而Jack的这段经历却像是在蜕变中,一步失足,掉出自己所编织的茧而溃倒在世界的偏见面前。
看过很多男孩的影片,描写一个逃学的男孩,有奇特的孤僻性格,失去家庭的钟爱或者与世界格格不入。导演们尤其善于描写男孩上学的路途,正如Ben在周遭的喧哗中颤栗地前进——童年的阴影在两部影片中都占了很大篇幅,Ben脑海中回闪的片断如同现在的遭遇,Jack的回闪则让观者看到了这个男孩所有的不堪。同样的,这两部电影都是关于弱者的故事,被欺负,被凌辱,而直至最后的爆发。Jack选择了用暴力玩弄这个世界,如同过去世界玩弄他一样;而Ben则用影像向众人挥下一个重重的耳光。“离开但是活着”,或是完全地离开。从两人“报复”社会的方式中便能瞥见宿命为他们留下的道路。
面向大海,蔚蓝的大海。Jack和Ben都选择了跃入这片浩瀚。人们称颂大海为一种包容,而唯有此地是二人所能到达的最后彼端。人们张开了双臂试图拥抱所有人,而不分高低贵贱。但是在近在咫尺之时,人性的弱处便开始搬出一套自创的法则筛选去所有“卑贱”的生灵。而海却如此温存,近乎愚昧地接纳所有投奔向它的人们。二人的命运轨迹是如此相同,而在这一刻,他们同时选择了“离开”,却对生命做出了不同的回答。Ben无疑是睿智的,有人说他愚弄了媒体,但是当在所有人的嘲讽之下,这一点欺骗又算什么?曾经试想,没有这样的睿智,他还能如何解脱。这个社会永远缺乏自省的力量,人们善良地期许一切罪恶和丑陋最终会淡去,但恰恰不知,这些罪恶和丑陋的消失却要将善良与美好一同吞噬。受社会猎杀的人们还能有怎样的选择?留恋于这个本不属于自己的世界,或者放弃生命拥抱浩瀚?Ben的睿智只属于他,或许这样的方法所能开释的也只有他,而对于在世界角落苟活的那群人,似乎只有戳瞎社会的双眼,才能让他们逃脱猎杀。
说教下的仁慈和宽容规避了每个人心中的弱点和丑陋。两部电影只是翔实地记述了如此一个故事——落荒而逃的两个人,寻求了不同的结局。但救赎并不会因为两个甚是凄惨的故事而到来。感动的人会留下眼泪或者幡然醒悟,但扪心自问的行为不会发生在一人受感动之时。当现实的场景降临,所有道德底线因为生存而崩溃时,当堕落的生灵降落在你的面前,一个是布满污点,而一个备受凌辱而无力反击。会有人放下所有假情假义的面容,放纵地践踏他们,完成最后的围捕吧?我不得而知。
3 ) 震撼、特别的《本X》---(没看过这部电影的请忽略)
曾听有人说电影是虚幻的,它只会让我对这个世界更加困惑。
超喜欢这部电影给我震撼得流泪的感觉。
看过好几遍都是如此,非常之罕见。
久违的感觉。完全地被征服。
我看过比较多的电影。口味已经慢慢挑剔起来。不喜欢定式化的娱乐大片,也不标榜局限于小众文艺电影,不随便轻信所谓的评价和推荐。
我总是乐于在碟海中自由随意地寻找那种给人特别感觉的作品。喜欢那种不期而遇、惊奇的感觉,虽时有惊喜,但都不如《本X》这般强烈。
我毫不掩饰对这部优秀电影的喜爱。
我还记得第一次看这部片时,我带着有点疲惫的心情,从众多的电影海报中看中它有点酷的片名,而点开链接。
影片开始缓缓展开。一个光着上身正在玩着一个叫“霸王”网游的委琐欧洲青年进入视野。(网络绝世高手都是这种委琐德性,长着一张隐于普罗大众中的脸。他有80级,是什么概念?从电影后面出现的神秘女孩看他如看怪物般眼神,和满溢崇拜的语气之中可以感觉到“总之是很高很高”)
电影开始主人公第一人称旁白。语言搞不清楚是哪国鸟语(比利时的?),电影台词和音乐的配合都还不错。我心里知道导演在进行前期铺叙和整体推进(以便观众回头看第二遍),这一切似乎在暗示我“后面有一颗炸弹哦”(虽有预感但后来发觉还是没有心理准备)。
电影前三分之一正如大家所说的那样确实沉闷。也搞不清楚电影为何老是切换画面,跳出来各种怪怪无趣的人说一些没头没脑的话。
本的妈妈早晨懒洋洋倒橘子水的声音让人感觉很不舒服。她总是无礼地介入本的生活和隐秘内心世界。讨厌这种烦人乏味的老太婆。(哪知道这老太婆在后面高潮阶段身上激发出的母性让人肃然起敬,后面有一节情绪失控的控述也是很出彩的一段)
本照镜子时,我一边在想导演怎么找到这样一个脸很有特点的年轻演员,他挤洗手液、梳头、强挤笑容等的样子是那么可笑可怜。
本的心理世界总是处于紧张自我幻想的状态。他最大的特点是自闭,自卑、不断地抗衡自己天生的心理缺陷(我相信有相当一部分年轻人有类似的心理,只是本的身上放大了很多倍),在受到同伴集体侮辱和欺负时,不懂得保护自己,只知一味强压住自己的情绪。他是那样可怜和无助,与他在游戏世界里形成了极端对比。在学校里生活对于他是那样艰难,使我联想到年轻人世界有时候是极其残酷的(很多年轻人都有虐待小动物和欺负弱者的快感体验)。他的学习很好,在讲耶稣钉死在十字架上的课上听得入神,好像与耶稣有了共鸣似的。他的内心又是那么单纯向往美好。导演安排给他的网恋女友是那种小小的拥有甜美笑容、善良而又充满灵性的女孩。
本所受到的侮辱和欺负在学校里非常之明显,每个人都看在眼里。偶尔有良知的人会保护和关心一下他,但却是那么无力,加上他天生不说话的心理缺陷,使他无法保护自己和获得旁人的帮助。人性之残酷和社会体制的缺陷暴露无遗。
导演给本安排了两个非常极端的剧情。
一个是在课堂上在众多男女同学的面前强行脱下他裤子,并拍下视屏流传于网络上(有个女生冲着本一边狂笑一边在头顶做“L"手势让人印象很深刻)。
一个是两个超级无人性的坏同学在隐秘广场暴力抢夺他的手机,观看本网恋女友的视屏,并用口水强行逼他咽下迷幻药。使本产生严重精神幻觉(在这里看到本慢慢站起身来,一声声低吼,那声音让我内心不禁震动,还有后来本在妈妈面前情绪失控时的表情语言动作,再次让我动容。)
那个神秘网恋女孩的样貌和装束,我认为安排得很到位。在众多黑色调背景中,让她穿着红色休闲夹克上衣,具有象征意义。还有简朴的学生符号---马尾辫子。我很喜欢看到这对情侣,这个如天使般的女孩和呆板紧张的本站在一起。他们一起散着步,女孩睁着大大的眼睛不断地对他说着话,他一边在那里很傻地在傻笑。很想祝福他们永远生活在一起。
整个追悼会上是个非常精心策划的高潮过程。每句经典台词、每个人物镜头切换、气氛的控制、还有起到灵魂般作用的音乐、适时的慢镜头等,无可挑剔的完美的表达,一直持续到本的妈妈在电视无法控制情绪的控述,那一刻我的泪水已无法自已。
本的妈妈和其他人从来没有和那个女孩说过一句话,餐桌上只摆着一杯饮料,还有现实的推理,我就应该要想到她应该是虚幻的。
我很讨厌导演在电影结尾告诉我那个女孩的出现是本精神分裂的结果。电影本来是非现实、虚幻的。现实当中会响起放大剧情效果的音乐吗?如果想到这一层的话,导演就应该打消这个幼稚念头,还原电影虚幻追求完美的本色!
电影的整体风格非常对我胃口。这种风格应该包括音乐选择、台词、场面调度、题材等。电影的台词还有翻译都很让人印象深刻。
“今天我们所能做的就是接受这样一个事实:人生之中确有一些不能承受之重”
“大家好,欢迎各位光临,正像他们所说的那样,我就要走到终点了,我选择了自尽,我的亲人、我的朋友,我的奋斗结束了”
“她把这叫做有创意的死,无须丧生的自尽,无须离世的死亡,或者无须死亡的离世”
“我得全心投入,用脑提前思考,为心作好准备,意志决定一切,万事全凭一身胆,做到你原以为做不到的事情”
“人一见到马,总想骑上马背,可是你能告诉我,有哪一匹马想要被人骑”。
也有一些出彩的情节和人物安排:
追悼会上满含泪水的女孩,她曾旁观过本受侮辱过程,也曾想尝试过关心本。
本跳下船舷后,父子对望时的神情。
本和网恋女友在房间里的对话。她对本说的那些话我觉得很可爱很好玩,还有本傻乎乎的笑声。
喜欢摸鼻头的精神病医生。
每格胶卷、极细微之处所要表达的东西和品位,我都很喜欢。正如歌曲《I COULD BE THE ONE》里那个轻快自然纯净的女声旋律。
电影剧情的震撼效果让我忽略它某些地方与大师作品的差距。它让我联想起《阿甘正传》。但阿甘是积极喜剧性的,而本是悲剧的。
当我把这部电影强烈推荐给别人的时候,她对我说“看电影是一种很主观的事情”(意思之中委婉地告诉我“你喜欢不一定代表我喜欢”),我习惯性地并没有多去反应(只是恭维她说话很有大师的水平)。但在部分赞同的同时内心中我觉得电影欣赏,本来就是以人物性格剧情慢慢打动人的过程。轻言内心深处的感觉同时也是透露自己内心隐私信息,在人与人之间交往容易处于不利地位。但如果带着纯真之心来与别人分享的话,人与人之间情感就会更加美好。人与人之间因为自身的家庭背景、民族、阶级、教育水平、天生性格特点、性别、年纪、血型、出身地、经历的差异,观察事物的感觉是不同的。但我相信人性中美好和邪恶的东西是共同的,不然这部欧洲电影怎么会比中国电影更加打动人?所以当别人向我推荐他内心中喜欢的电影时,我不会说“看电影是很主观的事情”我会说“我很期待看你介绍的电影”。
4 ) BEN X
我的长头发
是我最好的掩饰
这样在我不愿意笑的时候
它可以代替我
每个人都有自己的世界
我们在虚幻世界中卸下面具
在真实世界中做着虚假的自我
看多了SUPER HERO的电影
有时觉得那太虚幻
虚伪并且可笑
这都是人们的一个期望
只有戴上面具才能真正做回自己
而摘下面具呢?
就要不诚实,谦卑,恭维
我们都尝试找回自我
越寻找就越丢失
我们把希望寄托于虚幻世界中
越希望就越丧失
很能理解BEN,我曾经也那样疯狂过。只是方式不同,我没有沉迷于游戏。只是沉迷在一个自己的世界中。我会发疯地大叫,也会无声地哭泣。自己对自己说话,徘徊,劝自己生,或是死。告诉自己一切都结束了,告诉自己要有勇气,就像BEN一样。亦心疼爱着BEN的家人,爱我的人,也曾受过我给他们的这种痛苦。他走出来了,用一种有创意的死亡。我也走出来了,因为寻到另一种寄托。希望所有迷失的孩子,都能找到回去的路。
最近看了好多电影,看到头脑麻木。这部是最有感情的。就像看到自己/
5 ) 有问题的,从来就不是你,而是这“糟糕的社会”
不知道你们有没有听说过这么一个故事:一个人不小心闯进了精神病院,这个医院刚好在发生暴动,所有“正常人”都被精神病人制服了,所有精神病人都被打开了牢笼,整个精神病院现在成了精神病人的自由国度,而这个误打误撞闯进来的“正常人”,被这个“国度”里的人民视为“不正常”,结果被迫给带去接受治疗。。。此时,原本属于“正常人”的现在成了不正常,而原本属于不正常的现在则成了正常!
什么是正常人?什么是不正常?其实压根不存在,这个正常与不正常,本没有绝对标准,是组建这社会的多数人所定义的,完全取决于这部分人的主观判断,而当我们有了定义有了判断的时候,我们又非常讨厌处于我们判断里的反面人物,我们将之称其为异类。
我们为什么讨厌异类?因为异类的存在,本身就是否定我们判断、否定我们认知的存在,我们如果允许异类的存在,那其实就是否定我们自己的存在!所以我们为了肯定自己的存在,必须否定异类的存在,所以,当我们面对异类,必然会讨厌、会打压,最终目的必然是将异类赶出我们的“领地”,或者将异类转化为同类,从而使血统得以纯正,这样最终这个社会才能稳定长久。
那么问题来了,到底是什么导致我们成了异类?又或者使我们归为同类?为何人与人之间就会不一样呢?这个差异到底是怎么来的?
这个差异,看似是起源于每个人所接收到的信息(成长环境)、来到这世上时空间和时间的影响以及由前世所积攒的福与祸等一系列因素,实际上并不是,是因为分别心!是因为当我们有了“你”与“我”之分的时候,分歧出现了,分裂出现了!而让“你”与“我”产生作用的那个东西,叫做“评判”!
最初的我们,没有你我之分,因为你就是我,我就是你,这个世界本就是一个整体,当亚当夏娃吃了禁果时,他们发现自己赤身裸体,所以找衣物遮掩,因为此时,他们有了“我”的概念,有了“评判”,所以在神面前暴露出来吃禁果的事实,因为从打破禁忌的那一刻开始,他们就有了“我”的概念,从而产生了评判(蛇说吃了这果子你未必死,这就是人类最早开始的评判),也就有了罪了。
这电影里多次出现了挂着耶稣的十字架,其实非常符合电影里的意境,因为在我看来,耶稣为什么会被人类钉在十字架上?因为在人类的眼里,或者说,在当时那个人类社会里,耶稣是这个社会的异类!被鞭打被凌辱被钉十字架,这是这个糟糕的社会对待异类最极端的宣泄!
我们之所以成为异类,之所以生来与众不同,那是因为我们是带着巨大的使命而来的,而这个最终的使命到底是什么?是让我们放下“我”的意识,放下由“我”而生的“判断”,是让万物觉醒,是让万物意识到,我们都是一体的!我们的异类身份,必然遭到排挤和打压,而这,就是伟大使命里的牺牲!我们得像十字架上的耶稣一样不断的牺牲,只有通过牺牲,最终才能唤醒我们埋藏在最深处的真相:万物本是一体!这是一个巨大的工程......
6 ) 关于《本X》的一些分析
关于片名
X代表的是一堆事物的集合。本X,是男主角在游戏中的名字,游戏中的他所向披靡,所以本X,也是指“本”所有勇敢和积极面的集合。
该片又名《霸王游戏》。电影基于一款叫做《霸王》的网络游戏。而对于有自闭症的“本”来说,他本身就是他自己世界的霸王。
BEN-X的荷兰语发音意为,我一无是处。
误导与反误导
导演巴斯阿扎在误导与反误导的设置上显然很用心。
一直到影片高潮之前的最后一刻,导演都在用大量的细节制造BEN会自杀的假象。从大量富有指向性的镜头、母亲被采访时的暗示性的话语、同学们的反思以及老师们的总结和后悔,都隐约又明显的在告诉观众,有什么不好的事情发生了。而随着影片的推进,我们看到了一个保守欺负的自闭小孩的形象,自然而然的,观众走向了导演设置给我们的陷阱,也就是,BEN被欺负的自杀了。
但是与此同时,导演也在影片的进行中,不断隐晦的暗示我们,本是不会死亡的。
首先是关于导演对于本会死亡的误导:
出现在影片的1m20s—1m58s,穿插在BEN的游戏世界之间的BEN妈妈的访谈可以看出,明显每一次出现的时候,镜头都被推的更近了一点。
我们可以认为,导演是在通过镜头的逐渐前推来误导和强调,真的有人会死。而之后对于老师和同学的采访,大家的惋惜和欲言又止是对上面一组镜头的再次强调。
而在65m9s-65m14s出现的一组镜头,BEN在站台上站着,火车刹车声,以及接下来的BEN妈妈说,我被吓懵了。这明显也是一组暗示性极强的镜头。通过切入母亲采访中的话,结合铁轨的镜头来达成误导的效果。
而这种暗示在66m49s的时候被推到了极致。在刚刚出现了BEN想用刀杀死自己这个镜头后不久,就出现了这个BEN望着火车驶来的场景,从情节上来看,跃轨自杀,在情绪上是强于割腕的。所以我们可以把组镜头看作是割腕之后情绪的加强,BEN对死亡的渴求度的增加。
而这时候影片的时间,按照好莱坞的剧作结构来看,正好是高潮爆发的时间,导演想要误导观众们认为,这个故事会在这里结束。
事实上,斯嘉丽把BEN推下去的镜头不仅起到了误导的作用。她真的杀死了BEN,从某种意义上来说,这时候的斯嘉丽正式杀掉了原来那个懦弱想要逃避的BEN。
而在老师提起耶稣的那组镜头相对应的是导演对于结局的暗示。
在15m处,老师讲到耶稣死亡又复活,这句话其实已经告诉了观众最终结局,但是,他马上用老师情绪的爆发,把观众的注意点转移到了博加特身上。
实际上BEN在片中也是耶稣的角色,受难的他最终重生,也是对作恶者痛苦的一种救赎。片中频频出现富有宗教色彩的用光,时常有圣光一样的发散光以BEN为中心散开作为暗示。
诸如:10:11'' 童年的体育课被围攻对应后来的课堂被围攻羞辱
40:28'' 童年的被架走对应后来在路上被架走
1:13:36'' 重生的光,接跳下的真相,跳下的几秒内强烈的柔光变实,耶稣使命完成
还有78m5s斯嘉丽的台词:每个结束都是开始。
这句话出现在BEN自己设计的自杀之前,其实是对BEN这次自杀一个最明显的暗示了。但是它藏在前面导演层层铺垫的误导之中,对比导演暗示死亡的力度实在太弱。
整部影片其实就是导演在误导与反误导之间的平衡的拉锯,也是导演带领观众按照既定路线走入他布置的迷宫的过程。
斯嘉丽是否存在
斯嘉丽前几次出现真实和幻觉的区分是比较明显的。
32m57s和47m57s处,斯嘉丽第一次只是游戏的意象体现,第二次出现是在本吃药之后,借由路过老人的视角告诉了观众,斯嘉丽是假的。
59m30s和62m25s处,在车站和火车上,斯嘉丽是真实出现的。导演让斯嘉丽从幻觉走向真实,然后再把斯嘉丽的真实性模糊掉。这个过程,也可以说是BEN自己的潜意识,从朦胧走向清晰,最后跟自己的本我融合的过程。
但是从本下车开始,导演就刻意把斯嘉丽是否真实这个事情模糊掉了。
在68m33s他们两个人在水吧的时候,面前只有一个杯子。这时候观众很可能会以为斯嘉丽已经走了,之后出现的斯嘉丽都是幻觉。但是在这一场的最后,本问了一句:“你不是喜欢喝芬达么?”
而在78m21s处,斯嘉丽和本的家人们在船上,斯嘉丽面前就摆了一瓶芬达。如果观众通过这里以为斯嘉丽是真实的,那么导演又要笑而不语了。
在88m24s处,从本妈妈的眼中,斯嘉丽不见了。这个不见,可以代表斯嘉丽从来没有存在过,本只是在跟自己的潜意识交流,而最后的消失,代表融合。那时候的本明显比之前更加的开放。那么前面出现的芬达可以解释为是本的,只是倒在杯子里喝了。这么说的话就不是斯嘉莱帮了ben,而是ben的自我意识帮了他,最后一个镜头体现出来的那句话:人一见到马,总想骑上马背,可是你能告诉我,有哪一匹马想要被人骑。其实这句话就点明了ben的自我救赎。
但是,斯嘉丽的不见,也可以代表她的存在。因为她的出现带给本希望,所以在斯嘉丽离开之后,本的自闭症更加严重,因为对斯嘉丽的念念不忘,本无法接受斯嘉丽的离开,于是在他自己的意识里,斯嘉丽永远的陪在了他的身边。
关于拉康
拉康提出的镜像分析法在本篇一开始就有通过本对镜子中自己的控制来体现。在镜像分析法中提到,孩子会通过控制镜子中的自己得到快感。而自闭的本,他就是这样一个孩子。
母亲----软弱的 父亲----缺失
这也符合了拉康这个观点的基本条件。
游戏和摄像机是他观察世界的途径,腕上的心率表是确认自己的途径。心本来是最感性和神奇的东西,但他只能通过数字去观察。这也是很好的契合了拉康的观点,把自己的身体当做是一个另外的物体,而意识通过操纵身体来得到快感。
从一开始他对镜子里的自己说话,以及镜头里,在现实世界出现了游戏中的装备操作框,也可以看出,他是以判断操作装备的方式在生活,游戏和现实的界限被导演完全打破了。而本的生活也是通过自我来操作,然后被外界打破。
love your child and support your child - no matter how special he/she might be!
一可爱宅男由自闭走向精分的心路历程
来一次有创意的死。结尾升华了整部影片,让本来落入俗套的故事焕发了新的生命。
如果你要自杀一定要选个最恰当的时间,否则你的死就没有意义了。如果你要解脱,那就随意吧。此片一定是自杀者最梦幻的幻想。
2.5 很奇怪的自救逻辑 而且制作很粗糙
这是一部好片儿,我自闭过,我清楚,这是一部好片儿。
结局的升华很精彩,人物的心理刻画也很到位,“Nothing But Different”
结局没有到惊喜的地步,都是预料之中的,始终也是要靠揭发以死相逼揭发真相才能受到重视就是了。片中有一句话讲得很好,“自闭症是他的问题,但对他来说这不是问题,别人对他的态度才是问题”。也许这些人我们不了解,但假如不能对他抱以耐性去关爱,那么让他一个人呆着不要去烦他也是好的
前半段看得我很難受,就算看血腥至極的片子都不至於這么難受,真想拿刀把欺負本的人給殺了。後半段看得我信以為真,還以為可憐至此也至少有神眷顧。到結尾,希望又破滅,原來只是幻覺。幻覺真是美好。
前头看的极端压抑,后半发现我他妈泪点真不是一般低. 煽我情的兴许不是Ben,是似曾相识的那些,过去..3.5
In game you can be whoever you want to be, in reality you can only be one person, the jerk you see in the mirror.
这个世上有些被人冷落、嘲讽、捉弄的孤独小孩,如果你身边有这样的人,请看本片,然后理解、善待他们。虽然片子显得有些凌乱,但我知道,只有这样才能让你感受到那种被嘲讽的紧张和压抑。
老爹看完,评价四个字:不知所云。。。
视角独特,可惜没完全代入。如果主角不是边缘人,更符合实情也更有吸引力。近年来随着生存压力骤增,自杀人数也在逐年上升。不作为,冷眼漠视,助推恶性循环,没人可以置身事外,不反抗便是间接帮凶。
每个孱弱的小孩都有类似的童年遭遇 观影过程能感觉到一股强烈的积郁而发的力量
其实抛开那些充满创意的游戏界面,这只是一个自闭青年自我救赎的普通故事,不过结尾的两次意外转折拯救了这个有些平淡的故事。
在游戏里你可以是任何人,但在现实生活中,你只能是镜子里那个脏兮兮的烂人,除非你学会对自己和别人撒谎。
别惹宅男,宅男是可怕的生物~~Ps:小伙子挺帅啊~~
压抑得到释放,正义得到伸张,懦夫遭遇天使,虚拟对抗现实。
一个自闭的男孩 因为懦弱经常被人欺负 把游戏和现实混为一团