地球公民

首发于公众号“星间絮语”

《地球公民》是2005年的一部动物保护题材的纪录片。获得众多电影节奖项，在豆瓣有着9.2的高分。

值得注意的是，《地球公民》并不是一部极端动物保护主义作品，也没有过分强调素食主义。

影片更多的只是用镜头展示的事实，以及中肯而不偏颇的解说。关于影片的解说，后文再详细展开。

值得一提的是，本片的解说为杰昆·菲尼克斯，就是后来参演《小丑》中男主角亚瑟·弗莱彻的演员。杰昆那冷静的男声中，总能让人体会到一种深沉的情感。

影片由于拍摄年代较早，可能画质并不清晰，但是其蕴含的内容足以令人动容。

本片的英文名Earthling，意指一切地球居民，即所谓的“众生”。其他动物，虽然非我族类，但亦不隶属于我们。它们属于另外一个国度，只是与人类一同被困在生命与时间的网中，共同经历着地球的苦难和辉煌。

影片从五个方面，展示了动物如何被人类所用，分别是宠物、食物、衣物、娱乐和科研。

01

宠物

动物服务于人类的一个最明显的方式，就是为人类作伴。然而，人类却不能总是善待他们的伴侣们。

每年，都有数千万的宠物被遗弃。它们可能会饿死街头，或死于疾病、恶劣天气和暴力伤害。甚至在面对流浪的宠物时，一些人竟然故意加害。

有些流浪的动物被逮到了收容所。但是，拥挤的收容所经常不得不对宠物实行安乐死。

所谓“安乐死”，有可能是静脉注射，但也有可能是更便宜的毒气室。在毒气室中，宠物要活活闷20分钟才能死去。

最基本的问题就是：我们把动物当成伴侣时，还能满足这些宠物的基本需求吗？我们拥有宠物，是为了它们的利益，还是为了利用、玩弄它们？

如果不能好好回答这些问题，那么宠物主就没有足够的责任和资格。

人类要学会超越自身来感知世界，我们必须学会感同身受，我们必须学会从它们的眼睛去读懂，去感知，作为有活力的生物，他们的生命一样是有价值的。

02

食物

每年，都有上千亿的动物被屠宰。人类拥有巨大的权力决定这些动物何时何地以何种方式死亡。这些动物本身的利益，在决定他们自身的命运方面，起不到任何作用。

杀死一只动物本身是一件非常麻烦的事情。有人说如果我们必须亲手屠宰动物来获取肉食的话，我们可能都成为素食者。

人们或许希望买来的肉来自于毫无痛苦死去的动物，但是他们并不真正想知道真相：之所以有人杀，是因为有人要吃，要买。那么我们的盘中之肉究竟从那里来的？

为了满足肉食者的口腹之欲，动物们必须遭受以下的一切痛苦：

牛

肉牛必须被烙印。火红的烙印在它的脸颊上炙烤，将皮毛烤焦。随后，便会毫无麻醉的剁椒、角。

在运输过程中，牛甚至是堆叠在一起的。极为拥挤的环境经常造成牛在去往屠宰场的路上就已经死亡。

那些活到屠宰场的牛，则会被以各种残忍血腥的方式宰杀。割喉放血、倒吊、活体剖出内脏……

甚至，当它们被送上流水线切割时，很多牛依然活着。

小牛肉的生产则更为残忍。小牛犊刚刚出生就被从母亲身边掠走，从此开始了短暂而悲惨的一生。

为了追求鲜美的肉质，小牛被迫被拴在地上，甚至连站起来的机会都没有。他们在一根短绳束缚四个月后，就会被屠杀。

奶牛的境遇也十分糟糕。它们被拴在隔间里，为了提高产奶率而被饲喂大量抗生素。奶牛一般会在四年内崩溃死去，而它们的正常寿命可达20年。

猪

在拥挤的工厂化养猪条件下，猪会互相啃咬尾巴，同类相食。

为了避免这种情况，小猪们会被剪耳朵、切牙和绝育。而这一切都伴随着小猪的哀嚎。

同宰牛一样，猪的屠宰也伴随着大量的痛苦。电刑、射钉枪、切喉都极为常见。甚至，在进行沸水退毛时，很多猪还活着。

家禽

为了防止鸡互啄羽毛，鸡被进行了去喙处理。锋利滚烫的刀片经常会给小鸡造成严重伤害。

它们数以万计地挤在一起，箱笼混乱，重重叠叠。经常有鸡被挤伤甚至被挤死。

鸡的屠宰同样血腥。它们被割喉，然后倒吊着送入流水线。即使在流水线上，它们依然在挣扎。

海鲜

商业捕鱼那足球场大小的拖网，对海洋生态造成了严重破坏。这些网将扫过海域里的一切生灵一网打尽。海洋资源，正面临枯竭。

同时，正是人类向海洋中排放的大量污水和养殖动物排泄物，使地球水系统变成了无法冲刷的粪池，也污染了生活其中的各种动物。

鲸和海豚

商业捕鲸虽然被禁止了，但总有国家违抗禁令，他们用鱼叉、火器和炸药，杀死了海洋中最美丽的生物们。

在日本，海豚被活生生从水中拖起，被割喉，被开膛破肚。即使肚破肠流，海豚仍然在做最后无用的的挣扎。

孩子们从海豚扭曲的肢体旁走过，毫不在意。

爱默生在一百多年前说过：我们优雅的享用我们的正餐，血腥的屠宰场被精心的隐藏起来，巧妙的坐落在数里之外，这之间有一种默契。

03

衣物

人们对皮革有着大量的需求，但几乎没有人关心，这些皮是从哪里扒下来的。

在印度，每周成千上万只牛被屠杀以获取牛皮。它们被迫从长途跋涉，到印度少有的几个允许杀牛的地区被屠宰。中途没有食物和饮水。

很多牛倒在了途中，无法行走。为了让精疲力竭的牛站起来跋涉，辣椒揉眼、扭断尾骨、拖拽等等手段都极为常见。

大概有一半的牛，到达屠宰场之前就已死亡。除此之外，让这一切更加痛苦和恐怖的是，让动物目睹它们同伴被屠宰的全部情景。

然后，动物的皮被送到皮革厂，在那里，人们使用剧毒的药剂，如铬等防止腐烂。而这些化学品对人类健康的影响，又引起了新的问题。

相比于皮革，皮草的获得更为残忍。每年有一亿只野生动物因为它们的毛皮惨遭屠杀。狐狸、浣熊、貂、狼都位列其中。

这些未驯服的野生动物自然不习惯被笼养，恐惧和沮丧使它们陷入疯狂的境地，它们只好在铁笼里乱抓，不断的兜圈打转。

它们所遭受的生理伤害，包括断骨，骨头暴露，失明，耳朵感染，脱水和营养不良，挨冻，缺乏兽医的照顾和慢性死亡。

没有法规涉及毛皮厂的屠宰手段，因此，最便宜的方法成了最具吸引力的方法，一氧化碳中毒，马钱子碱，窒息，断脖，肛门点击，是一些普遍使用的手法，动物戴着重重的套脖杆被领出笼子，经过一排被宰杀的动物尸体，最后被屠杀。

甚至，为了确保皮草的质量，中国的一些人选择了活剥。失去皮肉的动物，被血淋淋地堆成一堆。它们还活着，抬起破碎的头颅无辜地观望。它们没法闭眼，因为眼皮已经被撕掉了。

04

娱乐

马克吐温曾言：上帝所造一切生命里，人类最为可恶，人类明明知道众生受苦，却又以别的生命的痛苦作为娱乐。

竞技

无论怎样来讲，"斗牛"这个词都是名不副实的，这种比赛根本没有公平可言，在无比敏捷的斗牛士的剑，与一头昏乱，残废，精神痛苦，并且身体极度虚弱的公牛之间的决斗。

那些公牛被故意喂了镇定剂，以使它们虚弱，在斗牛前，已经被殴打腰部，并在脖子上挂重物长达数星期之久。

公牛进场，被人用诡计逗弄，使它不停打转，冲撞，最后使它，精疲力竭，灰心丧气，。当公牛疲惫的几乎喘不上气时，长矛手会靠近它，在它的后背和颈部刺入标枪，扭转和挖凿以使得公牛大量失血。

他们会分散在公牛周围投飞镖，并刺入更多的标枪，他们会让由于失血过多，而虚弱无比的公牛再多跑几圈，直到公牛眩晕得停止追逐。

在牛仔竞技中，公牛和野马并非因为狂暴而跳跃，而是因为它们感到剧痛。在竞技中伤害动物的方法有很多，比如勒紧阴部，折断它们的腿，用鞭猛烈抽打，被戏弄，被电棒电击。

马戏团

当我们观看马戏时，很少会停下来考虑一下，是什么激励着动物去完成一些，非自然的，甚至异常危险，如跳过火焰，单足平衡站立，或从摇晃的高台上跳入水中。

训兽员之所以可以让动物做到这些，是因为它们惧怕惩罚。马戏团最根本的绝招是刑罚，将本来自然野生的动物，锁在狭小的笼子里，在各地之间穿梭来往，冬季，一生95％的时间都被铁链桎梏。

统治，臣服以及疼痛，组成了完整的驯兽程序。镁光灯下的欢呼喝彩，掩盖了幕后的声声哀鸣。我们知道动物的感受，它们感到恐惧，孤独，和疼痛，和人一样，如果它们有选择的权利，谁会选择被囚禁一生呢？

动物园

有价值的教育和保护机构吗？不错，动物园很有趣，但实际上它教育我们可以漠视、不尊重大自然中其它的生命，除此以外，观看这些囚笼里的野生动物，我们又能了解到它们多少呢？动物园的存在是仅仅为了满足我们猎奇的需要？

对于逛动物园的人来说，这些动物只不过是：东西，马戏团和动物园，都是如此。野生的和外来的动物被捕获囚禁牢笼，运输和训练，做那些人类想让它们做的事情。

对野生动物的商业化利用，是野生动物的价值简化为人类所需要的利益，尤其是经济利益。

但是，野生动物比不是可再生资源，它们的价值不仅仅是让人类吃掉，或是供人类娱乐，把动物当作商品看待只是一厢情愿的解释。

然而，这些娱乐的存在。仅仅是因为我们人类。不严肃对待其它动物的利益。从这点上来说，人类难道不是所有动物中最残酷无情的吗？

05

科研

20年前，因为活体解剖而死亡的动物已是天文数字，全球范围来说大概每天40万，并且以每年5％的速度增长.。

现在这数字已经大到难以想象：大概每分钟有1.9万，每年有100亿个动物丧生。一些无知的人诡称，智力不及我们的动物对痛苦的感知比人要来的麻木。

实际上，我们根本不了解动物的真正感受，只是直到它们同样受自然规律的支配，在非自然的死亡之前免不了痛苦，挣扎一番，直至咽下最后一口气。

说动物在折磨下不会遭罪，但这根本就是无稽之谈，动物们决不会因为它们智力低下，就不会受苦。

不可否认，为了科研目的而使用的一些动物是必须的。但是，在科研过程中，是否存在滥用科研动物的现象呢？

如果说我们可以通过从动物的心理层面来学到一些东西，那绝不是采用铁棒加电击的方式，更不用说对动物的精神折磨，对有感知生命进行系统性折磨，无论是在何种借口和何种形式之下都不能获得一丝一毫的好处。

06

结语

"无知"是种族主义者首选的托词，但是，只要肯花时间并具有坚定的决心去找寻真相，这个就很容易突破，无知长期以来占据了主导地位，那是因为人类不愿意去发现真相。

这并不是说我们缺乏发现真相的能力，而是我们不愿了解这些事实，我们怕这些事实会造成我们良心的负担，我们宁愿让良知沉睡，假装不知道 。

总而言之，被抛如这种悲惨境地的牺牲品，唯一的原因便是它们与我们不是同一族类，它们注定要受苦受难，并非因为智力，力量，也不是社会等级或者公民权利。

痛苦和苦难本身是坏事情，应被阻止或者减到最低程度，不管是何种种族，性别，或者种类的生物遭受痛苦，我们都是鲜活的生命，是地球的公民。

事实上，脊椎生物中的大多数，就像我们一样，当我们回顾动物对于人类的生存有多必要的时候，我们可以看出，我们完全依赖于它们。

例如，伙伴，食物，衣服，运动和娱乐，以及医疗和科学实验。非常具有讽刺意味，我们只看到了人类对这些非人类衣食提供者的完全蔑视，毫无疑问，这就是所谓的恩将仇报。

事实上，我已经践踏和撕裂了这些道德准则，现在我们面临着不可避免的后果。我们的健康报告明显的告诉我们，我们消费了过量的动物。癌症,心脏病,骨质疏松症,中风,肾结石,贫血症,糖尿病，以及其它更多的疾病。

甚至我们的食物现在已经被污染了，并且是从最开始的源头就开始被污染了，使用抗生素来提高动物的体重。随着杀虫剂的过度使用，或者人工荷尔蒙的过多使用，使用人工色素，除草剂，杀虫剂，合成化肥，镇定剂，生长和食量刺激物。

难怪疯牛病，口蹄疫，赤潮，以及其它动物相关的变态宿主，已经在人类的公共场所中传播，大自然对这一切后果是无任何责任的，而是我们。

改变是不可避免的，或是我们主动为之，或是由于自然原因被迫为之。是时候了，请我们每个人都反思自己的饮食习惯、传统生活方式和流行时尚的时候了，最重要的是我们的思维方式。

如若古谚所云，"善有善报，恶有恶报"，它们究竟是为何受苦，我们是否对此反思？

07

评价

以上便是《地球公民》呈现给观众的主要内容。下面作为一个看完后久久不能平静的观众，来谈一谈笔者的一些评价。

再次强调，《地球公民》不是一部素食主义宣传片！在评论区，很多素食主义者和非素食主义者吵得不可开交。然而，仅仅给这部纪录片贴上“素食主义”的标签，显然和导演的本意不符。

这部纪录片批判的只是对动物的无意义的虐待，包括不“人性化”的宰杀、无意义的动物制品的获得和利用动物的残忍娱乐。

当然，我知道，影片中的画面有可能会略显偏颇，现实中的屠宰场可能会使用更“人性”的电晕或二氧化碳中毒。

但是，屏幕前的观众们，除了为影片中动物的悲惨而心悸外，真的没有其他可以做了吗？

即使做不到纯素饮食，但是，

我们可以关爱宠物，而不是向宠物强加自己的喜欢；

我们可以不买或少买皮草制成的衣服，而不是将穿被活剥的皮当成一种时尚；

我们可以抵制动物表演，而不是为动物那藏着痛苦的动作而欢呼喝彩……

无论如何，有一点是绝大多数人公认的：人的权利大于动物的权利。但是，为了一些毫无意义的需求，而造成难以估量的痛苦，真的值得吗？

《孟子》里有句名言，叫做“君子远庖厨”，很多人把它理解为“男人不应该下厨做饭”。然而，原文是“见其生不愿见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨。”

“君子远庖厨”的重点，从来都不在“厨”上，而是在“庖”上，即在屠宰场上。

人人都有同理心。将动物宰杀的全过程展现在你眼前，你，真的还吃得下吗？

反正笔者是会吃不下的。

《地球公民》笔者看了一遍，中途为了平复心情而数次暂停，一个半小时的片子，花费了两小时才看完。

无论如何，笔者是不会再看了。因为这种从屏幕中溢出的痛苦，真的令人难以承受。

写这篇文章，并不是为了宣传全民素食或人与动物绝对平权这种不现实的言论。笔者只是觉得，

世界上的痛苦越少越好