淡蓝琥珀

女主是个由恨支撑的斯托卡，她的生活中什么都没有保全住，应该属于反射弧太长的那种类型，被伤害了或者心有不甘，都要过很久才能反应过来，她的疼痛感是迟到的，所以没有办法直接解决问题，也错过了正确的表达愤怒。 无责任瞎鸡儿分析：造成女主这种长反射弧，表面逆来顺受实际默默扎小人，不能正确表达自我、需求、愤怒、攻击的内在原因是，她有个弟弟。从她给重要的人排序弟弟第一丈夫第二，可知她生活在一个重男轻女的家庭，父母把弟弟的需求排第一并这样要求姐姐，姐姐为弟弟服务，为全家服务，婚后为丈夫服务被婆婆支配，存在的意义是替丈夫家生儿子。丈夫用语言贬损妻子的价值，再给个甜枣，进一步削弱其自我价值感，强化精神驯养。女主长期自认卑微，造成了她这样的性格特点，所以当不幸发生的时候，她的一切反应都是慢半拍，没有人再替她做决定了，习惯被支配的人不再有主人，她的惶惑是可想而知的。在外人看来，她有钱有房也有自由。但没有自我人格的人，不过是丧家犬。 喜欢结尾和字幕的音乐，最深沉的崩溃之后，也许可以重生。升官发财死老公，祝福她。

什么时候人要让钱为自己的生命做主。人总是越缺少什么越想得到什么，金钱是人们永远觉得缺少的东西。生命无法用钱来衡量，所以人便会觉得赔偿多少钱都不足够，对于善良又有些软弱的荷洁女主，因为不甘心，因为想要被救赎，因为害怕，因为大家都用钱来当作赎罪的替代品，肇事司机，或是自己的婆婆无一例外。因此钱成为可以替代一切的东西，被红色笼罩的天台，小白就是婴儿，人不会因为任何东西失掉信任与关爱，梦里，存在的只有平等和分享喜悦。

从影评中了解到本篇改编自小说，没有读过，就不在这里过多的解读，但是对于其中的问题还是有一些个人的看法。荷洁用单纯用计算机酸算出其丈夫活一天值25块钱，这25块钱怎么来的呢，肇事赔偿30w除掉阿峰所活的天数。她觉得25太少了，虽然在后来和肇事者的交流以及末尾把钱还掉可以看出他这么做的目的并不是为了获取更多的赔偿，只是对于所谓生命的价值产生了困惑，那多少算多呢，婆婆要再加10w，33.3，多吗？被盗损失100w，103块一天，多吗？诚然生命中每个重要的人对于自己都是无价的，但是在在法律层面却是明码标价，一条命值多少钱，法律说取决于他能创造的价值，肇事者按照法定程序承担了自己的责任，这个事情也基本尘埃落定，而后荷洁的一系列报复行为，则显得略显自私。眼见他人宴宾客，欢声笑语绕梁不绝，两次划车成功，给内心天平加了9000的砝码，获得宽慰；快递被退回，引发了后面变本加厉的保价寄石头，至于放弃的理由，应该也是知道会被退回自己还要承担运费的可能的多于顿悟。至于跳大神，则是彻彻底底的愚昧。

猪肉摊一幕，荷洁站在画面中央，面前挂满了标价牌，是想表达一下他孤身一人被包围在这个冷漠的数字世界吗？买猪肉要钱，因为猪肉成本，摊位成本，摊主也要成本生存；寄快递要钱没寄出去退回也要钱，因为物流成本，派送成本，运营成本；救护车要钱因为护士医生司机出勤成本，来回燃料成本。“救死扶伤咋个还收钱哦” ？ 不收钱难道用爱发电吗？

影片最后荷洁释然了，是的，突然就释然了，原因是什么，肇事者遭遇入室行窃，经济损失100w，家中老人遭遇不测，她问神婆，够吗，神婆说要加钱，给自己加，她就走了，称其为骗子。说明他根本不需要真正的去了解死去的亲人的想法，她已经有了答案，一直都有。她所需要的，只是让自己的内心获得平衡，所以说到底他也并没有原谅肇事者，最多算是 额 平衡了。如题所说，这是我看完电影之后产生的一个疑问。电影是一种艺术形式的表现，单纯的从现实角度去看似乎略显幼稚，毕竟它有经过艺术加工，有它皮之下想表达的更多内容，但是，如果因为这样而要去过滤掉自己的观感，模糊掉是非对错，却也着实不该。

《淡蓝琥珀》是一个很寄生虫的片子。它的拍摄实际在《寄生虫》之前，不过要是再往前走个三两步，就更《寄生虫》了。

一个外来的底层寄身在“中产”家庭，以至于她的眼底尽是悲凉。电影在原小说的基础上拓展了她的寄居生活：作为保姆深入一个小家庭，作为外来者借由主人的阳台偷窥这个高档社区的形形色色。有人放歌有人吵架有人拉上窗帘，灯火幽暗。即使这样的观看也不是随心所欲的，这是别人的家里。有一幕她在阳台上偷窥如常，男主与阳台上的鹦鹉对话，她噤声贴于墙壁。她在偷窥别人，谁又知道男主人是否在偷窥她呢？

这样一个稀松平常的癖好，让她“参与”到一场入室抢劫案。光天化日，几名歹徒在某个人家里打劫财物。她慌忙扔下望远镜跑下楼去，正好遇到那些歹徒，随后是保安。她没有报警，也没有装作看不见，她是匆匆跑下楼去的。

原小说让偷窥和抢劫变成一对暗含因果的关系。被偷盗，一名老人毙命（女主偷窥的时候并未看见这一幕）的事主正是酒驾撞死女主前夫的有钱人。女主的放任是有因可循的。电影不是，发生盗窃的家庭不过是女主观看的对面的人家之一。她的反应是荒诞的、异化的。联系社会上曝出的保姆事件，女主的反应也就不难理解。至少原小说的女主还有一定的反抗性，潜伏到这个小区工作就是为了刮花肇事者的车。而片中女主纵有千千郁结，却也无可解脱。也就是说，女主的跻身上流和她前夫的死没有成为有机的联系，偷窥也仿佛仅限于对于前夫爱好的一种模仿，或者过重倚赖于复刻往日的深情。这也难怪有评论说，这个片子无病呻吟。

改编“成”的地方在于，为苍白的底层生活赋予了些许浪漫色彩。男主老说，胸这么小要不是脸好看才不会娶你。厨房里偷偷身后抱。天台上胡乱哈啦。别看老子穷，老子快活似神仙。以及没有告别的告别，两人散着步，他跑起来，命丧车轮。这大概是俗世能给予女性的最大的幸福，与家底的深浅并无关联。以至于她一直碎碎念二百四十个月，一天两块七毛钱，这笔肇事者的赔偿费换算成前夫在世每一天的价值。苍天无眼，枉我深情。

原小说聚焦城乡差异，女主人公是农村背景，目标就是找个城里人嫁了。婆媳关系俨然是城里人对乡下人的开恩，丈夫是喝着补肾汤的、嘴里哼哼唧唧，时刻被老母亲监视的妈宝。两人行房都要规定好日子，动不动还要被隔壁母亲敲墙壁斥责，再加上柴米油盐的琐事，丈夫为了点车费都气得半死种种，这种日子称不上有多快活吧。电影抹去了小说现实冷感的一面，王真儿的演绎也让女主更都市化，更情感化。如果采用小说中的复仇，这对改编者来说，都是不浪漫的，有损人物的。让女主的追忆，现实与回忆的平行叙事增添情绪的晕染，让观众更沉浸在女主的情感世界，有些类似纯爱片的女主。即使身居陋室，你我有情亦能蓬荜生辉。

女主最后用那30万买了一只琥珀。她怎么看待钱，就怎么看待爱。

全世界都在欺负荷洁，明明她没做错什么，感觉除了她以外的所有人都有病，都在某些方面有错误思想并以此对她进行精神上的侮辱，她只是一个单纯天真善良怯弱甚至说有点“傻”的异乡姑娘，全世界都对不起她欠她。可我竟然觉得，这就是现实，这就是这个残忍操蛋可笑荒谬无耻的社会，它的病症都要怪罪到她头上来。“人善被人欺，你就是个软蛋，屁道理都不懂”。他妈的好久没有看电影看的这么生气了（没有说电影不好的意思，只是表达我观看时的情绪）。这个电影怎么处处都在往人心上割刀子。我这样的人活着太难了，好想抱抱荷洁。“骗子，都是骗子”，连最后的美梦之后都要再来一枪，琥珀是假的。置身钢筋水泥人性丛林，要如何坚强地活下去，整部电影只有结尾的幻想/梦境长镜头是美好的，极度美好，那是她幻想的全部也是仅有的美丽世界。最后的一滴眼泪，我绷不住了。前面的压抑漫长让最后的段落变得太有力量。音乐太棒了。

《淡蓝琥珀》：淡蓝表达忧郁，琥珀代表真相，一块赝品，值；一条人命，不值。

　　如此充满隐喻的名字，让我以为这是一部小资文艺片，纯洁美丽，照见灵魂的初爱。然，耐着性子将之看完，除了通篇回忆不停打断情节，就是女主失魂落魄如行尸般的了无生趣。一部电影，如果主角没有灵魂，没有观众代入的喜欢，那么她所经历的苦噩欢欣就打动不了人心。恰恰此片没有讨喜的主人公，没有刻骨铭心的回忆，没有艰辛得到，自然也就没有刻骨相思与失去。女主再伤心，再抑郁，观众体会不到。这是我对于电影内在人性的失望。再来说名字的意义，淡蓝表达忧郁，琥珀代表真相，一块赝品，500块，值；一条人命，25元／天，不值。大约电影想表达的是社会的不公，阶层不同，价值不同。在人命面前，没有公平可言。女主对于爱人的怀念，找不到合理安慰自己的办法。电影并不好看，即便揭露了些现实，也没引来一声叹息。个人感觉，现实若想要深挖，可在某一点上做文章，层次深度角度都可以找到合适的点，情节围绕着这个开展，让女主因这一事件掉入到黑暗的社会中，看到了很多丑恶的嘴脸，尝尽清贫生活的难。观众看到这样的她，或许才能一声叹息，生出一种生在好时代的优越感，为她揪心，从而感念生活。