1 ) 午后的迷惘
玛雅·德伦,称为美国先锋电影的代言人。是她催生了美国前卫电影的产生。她既是创作者、发行者和宣传者,也是一个理论家。先锋和前卫,都有悖于正统的电影。它无法与传统相抗衡。它只是一个稀有的参照。一束微弱的光,从幽深中缓缓而来。
诸多的意象,碎影纷飞。意象成了光影的主导者。在她《午后的迷惘》中显得很突出。午后的烈日,格外灼人。热浪烤焦了女人心,游丝晃动。如影随行的,是可能的陷阱。没有对白,没有完整的故事。彻底颠覆电影的结构,提供人们一个想像的空间。意象成了电影的主宰,也成了电影的灵魂。
《在陆地上》、《为摄影机而做的编缉研究》、《变形时间的仪式》和《夜之眼》等,都无一例外的沉浸于意象的表达中。只有《暴力的冥想》是一个特例,感受到她要借用中国一个传统武师的表演,达到某种舞蹈美的可能。中国武术套路,不管是南拳北腿,太极少林,都有一种观赏美和艺术美。但玛雅·德伦却给此一个永远的定义——“暴力的冥想”。是对武功的延伸之意。这是最终的思想表达。
玛雅·德伦的实验电影,实际上,是对好莱坞庞大工业的反叛。她要完全表达自己。但这注定只是一种歧路,难登大雅之堂。电影本身有着完整的结构,拆解和分离,只能是作者的自我实现,而不能让观众乐见其成。永远只能限定于小圈子把玩观赏。
从这一点上来说,你更欣赏雅克·图尔尼尔、奥尔顿和塞缪尔·富勒这些背叛好莱坞的独立电影人,正是他们用小制作、低成本,实现了电影表达的另一种可能。这些人影响更深远。但世界上,总需要少数离经叛道之人。他们所做的不一定是别人喜欢的,但开创性的探索,却是弥足珍贵的。所以,70年前的玛雅·德伦,仍然会在影迷中有一席位置,有她的意象表达的特殊之处。
2009、7、12
2 ) 潜意识的探索
豆瓣上多的是女性主义的隐喻评论,对此我就不一一赘叙。但我认为这部电影也包含有对于潜意识的探索,正如弗洛伊德所说的,潜意识是一间充满灰尘,没有光亮的房间。这部电影正是试图还原这间房间。
●刀、钥匙、鲜花
刀可以剥开人的身体;钥匙可以打开门,这两者都有共通性——打开。所以电影中的刀和钥匙可以不断变化,因为其本质都是一样的,即打开潜意识房间的手段,区别仅在于暴力亦或是温和。鲜花,电影中的女性在现实与睡梦中都不断拿起鲜花,其意义在于潜意识中对于自我的保护,她越是想要探索自己的潜意识,保护机制越是明显,她午憩时将鲜花放在了自己的阴部,是保护自己脆弱之处的象征。
●楼梯、重复、追逐
电影中的楼梯是通往潜意识的必经之路,女性不断地重复、重复着上楼梯,甚至会有倒放,重叠自我存在的场景。其意义在于说明潜意识的坚固、自我保护难以消除,进入人的内心是一件困难的事情,甚至会倒退,促发自我保护后再也无法进入。重叠自我存在表明人的潜意识与现实的不一样,正如荣格的人格面具,人不断重叠自我存在,消解潜意识的真实存在,让自我变得无法理解。追逐的对象是一个面容是镜子的怪人,其很容易想起人是通过他人与社交建立对自我的认识,女性追逐镜面怪人正是不断建立自我认识,在现实生活中得到人格面具的过程,重复四次意味着这一过程的多次,人格的复杂性。
●手遮挡自己的嘴唇
潜意识的阻挡
●闪落的电话线
潜意识的无序
●刀子无法切动面包
潜意识的混乱,反常识
●大风、似乎无重力的房间
这些都试图表现潜意识的杂乱,犹如始终被外界事物的大风吹过的房间一样,又如同无重力的梦一样轻盈
●男性、死亡、碎玻璃
男性,作为他者的存在,建立对自我的认识;对于女性的抚摸,他者了解其外在人格和外表的象征;女性用刀子砍向男性,潜意识对于他者了解的抵抗(心之壁hhh);碎玻璃,完整的自我被打破,被他者与潜意识分裂为一块块;死亡,自我在他者面前的死亡,潜意识的觉醒。
随便说一点hhh,豆瓣女性主义的评论分析都挺有道理的,我这个还有些勉强,只是尝试用另一个角度去阐述,试图言之成理。我不反对豆瓣上的评论。
3 ) 梅雅·黛伦先锋电影札记(一)
出生于基辅的梅雅·黛伦是美国先锋电影之母,精神生活至上的她利用影像探求人类(女性)的基本情感和终极命运,被公认为现代美国先锋派实验影片的拓荒者和奠基者。作为梅雅最著名的作品,《午后的迷惘》反映出她探求女性心理和存在性的意愿。我倾向于将这个短片理解为女性之梦。它较为分明地被分成五个段落,即五场梦。
梦1:这里交代了一些贯穿始终的意象。梅雅·黛伦扮演的女人在午后捡起黑衣人留下的鲜花,追逐黑衣人未果,回到家门前。开门时钥匙滑落,几经辗转女人捡起并开门。在此处鲜花象征一种伪饰,或被遮掩的危险(来自男性的);钥匙或可视为探求女性内心欲望的工具,难以握住的钥匙即代表愿望受到阻碍。走进家门,餐桌上的刀从面包上掉下。刀是男性菲勒斯的极致体现,潜在的危险被暴露无遗。将鲜花搁于身上,在躺椅上睡去。梦中看到窗外奔跑追逐黑衣人的另一个自己。黑衣人拥有一个镜面的脸,象征透过“镜”对自我的凝视。滑入下一段梦。
梦2:重复梦1的动作。来到屋内的女人犹疑地跨过台阶上的刀,轻盈地飘上楼梯,惊诧地在卧室中发现藏于被褥内的刀。看到躺椅上熟睡的自己。凝视窗外追逐黑衣人的另一个自己,从口中(体内)吐出钥匙,表明准备进一步探求内心欲望。
梦3:走进屋内。看到手持鲜花的黑衣人上楼,并将花搁在床上,意指危险的进一步接近。看到躺椅上熟睡的自己。凝视窗外的另一个自己,口中再次吐出钥匙,不同的是这次钥匙变成了刀。这无法不让人想起布努埃尔的《一条安达鲁狗》中书变成枪的画面,而刀和枪无疑都象征男性菲勒斯的危险。刀在女性手中显示出带有强烈攻击性的反抗欲望。
梦4:拿着刀的女人冲入房间,三个不同时间的自我在同一空间内相聚。三个自己分别拿餐桌上的钥匙,钥匙在最后一个自己的手中再次变成刀。拿刀的女人准备刺杀躺椅上熟睡的自己,但转换视角之后突然变成了男人。这个镜头深刻地体现出女性意识到潜在的危险不仅来自男人,也会来自自身的欲望。刀依然作为菲勒斯象征,观看主体转换到男性身上,镜头切入梅雅·黛伦充满欲望的曼妙身姿和丰满嘴唇,这种观看呈现强烈的偷窥意味。之后女人奋起反抗,鲜花变成刀刺向男人的脸,脸化作镜面被打碎。
梦5:男人重复女人走进屋内的一系列动作。捡起鲜花推门进入,发现被破碎镜面杀死的女人。这一段或可解释为现实,但我更倾向于把它也看成梦。
五重梦中,在画面上表明的多重自我之外,黑衣人的意象或许代表另一个自我。除了镜子做成的脸投射自我的欲望,他是鲜花的直接来源,并承载象征菲勒斯的刀。这个意象即是外界(男性)的危险,也是源于女性内心的深刻和隐秘的欲望。而最终女性的死亡,表明梅雅·黛伦对菲勒斯中心社会中女性的一种哀悼。
4 ) 惊艳
随手捡起的花朵,影子,和乐那忽慢忽快的节奏,诡异的气氛。
从面包上掉落的餐刀,不在座机上的话筒,让人不禁吊起了心眼儿。女人将捡来的花朵放在膝上,开始了一个午后的梦境。
循环的剧情,混乱的逻辑,导演运用着强大的镜头表现力让人在清醒之时重新体验了一次梦魇的感觉,让我赞不绝口。
5 ) 超现实的思索,午后的迷惘--佛洛依德式角度下解析下女性梦境
第一次看午后的迷惘的时候,非常的惊艳,首先是惊讶40年代就能拍出如此先锋意识的实验影片,这也是第一部有剧情叙事构架的美国前卫电影。午后的迷惘直接开拓了美国独立电影,地下电影的先河,影响了Stan Brakhage, Jonas Mekas 等一代60年代美国实验电影黄金期的人物们。
1943年的时候,玛雅德伦利用从祖父得到的遗产,花200多美元(相当于现在的3500美金左右),用一台BOLEX 16毫米的摄影机跟他的丈夫Alexander Hammid在自己家拍摄完了这部短片。在这之前,30年代的欧洲电影正刮起一阵以法国为首的前卫艺术及超现实艺术的旋风(如一条安达鲁狗,贝壳与僧侣,海星等等),而捷克出身的Hammid也深受其影响。而在认识其丈夫以后,原是舞蹈家的Maya,也因此接触了前卫电影艺术并受启发,将当时她在研究的佛洛依德理论与超现实的手法合并,完美的表达了一个迷惘状态下的女人的心境。
这部短片的手法注定与当时好莱坞固定套路的商业片,包括当时盛行的黑色电影背道而驰(通常认为好莱坞类型片尤其是黑色电影等片中女性角色只能通过第三眼的窥探来描述),午后的迷茫并非通过男性主人公或第三眼等方式呈现事情的发生,而是完全再现了一个个体的内心活动,完全表达了一个人潜意识的活动及潜意识对个体的影响。以女人的内心活动为主观描述的片子更仿佛是对当时好莱坞的一种对抗。
梦境解析之被隐藏的符号们
午后的迷惘是一个女人的梦境,而梦境分析的第一步,就是找出这些梦境中被象征的掩盖了的关键符号
佛洛依德的梦境理论,就是在睡眠状态下杜绝了外界影响的情况下,潜意识对内在的自身的影响,但这种内在的刺激如果过强,就会成为噩梦,而使人醒过来,所以梦境会刻意的将一些潜意识的欲望和焦虑以隐藏的方式出现,比如将其变成一些普通的物品。而找出这些关键的物品或符号才能分析出潜意识的欲望所在或焦虑的根源。比如通常容器类的物品如盒子,钱包,花瓶,甚至房屋都可被看做是女性象征,而枪,蛇,气球,刀等则被视为男性象征
在这部片子的连续4次重复的梦境中,有几个符号是重复出现的,而它们各具有特殊的含义
佛洛依德梦解析中,通常它们有这些含义
花
女性器官,按情景也可解释为女性对爱的憧憬
钥匙
男性象征,打开锁有性含义,而有时开锁也可意味着更深入问题的根源
刀
男性象征
被搁置掉线的电话,忘了关的唱片机
掉线的电话通常被理解为自己的身体的一部分不听使唤,或是自己的一部分与另一部分产生不协调,自我的冲突,如果电话那边有另一人则也可意味与此人之间沟通产生问题,而无法控制的机器通常也代表自己无法控制自己的某一部分,或是无法控制与他人的关系
楼梯
爬上爬下楼梯也被视作是性行为的隐喻
不合空间感的异样房内
很明显片内房子的拍摄刻意扭曲了空间感,营造了典型的“UNCANNY”,也就是某样平常耳濡目染的东西的异常化,从而造成对本应熟悉的东西的陌生感,而房子本身也可被看作是女性象征。在这部片子里,被刻意扭曲的房内构造和空间也可视为对女性内在心理变化的体现化。
镜面人
可以看做佛洛依德心理学中所说的“分身”,拉冈的镜像理论,婴儿通过认知镜子中的自己才知道"自我"与“他人”的区别,而镜子则成为一种"他人的目光",来帮助婴儿形成“自我”。所以此处的镜面人可理解为映射他人眼中的自我,也可以是使“自我”形成的外界影响因素(比如使女性成立的就是相对的男性,相反一样)
带着这些符号来解析,
第一遍,
女人在家门口捡到了花,回到自己家,从钱包里找出了钥匙,但是钥匙却不听话的掉了,不过最终女人还是抓住了钥匙,打开了门,进到屋里后看到散乱的报纸和没有放好的电话,餐桌上插在面包上的刀掉了下来,女人走上楼梯看到卧室的唱片机忘了关,于是关掉,走回客厅,把花放在腿上安稳的睡着了
这一段是梦的开始,而且应该非常接近入睡前的女人回家实际经过,潜意识的暗示非常好的隐藏在看似日常的活动里,而且这些活动也在试图平伏潜意识的不满。梦在还没有变成噩梦的时候,梦往往造成一种安慰剂的效果。很显然,这一段有非常多不受控制的小意外发生,但是最后都算好歹还是被控制住了,比如掉了的钥匙,捡了回来,没放好的电话放了回去,没关的唱片机也关好了。花也就是女性象征也还在手中没有丢失。整个过程都在安抚自己“我能控制局面”“我能把异常复原”。但是最大的潜意识提醒,虽然以很轻微的形式出现--刀,却没有得到处理。
而按照前面的符号解说再来看,这其实是一个苦恼于不能控制自己,自我和内在空间都被外在干扰的女人的潜意识所发出的求救信号。掉了的钥匙,让人很容易联想到阉割恐惧(女人也有阉割恐惧,或者可以理解成已阉割后的焦虑),也就是说女性对男权的控制而感到自己的被阉割,从而得到的焦虑。断线的电话在楼梯上也非常有趣,是否是与男性发生关系使得自己的人格不受控制的体现呢。而最大的提示,刀,则联系起了所有符号成为一个,也就是女人的潜意识已经发现了她跟男友之间关系的被男性菲勒斯控制性。
第二遍
到这里女人的梦境开始重复,有可能是因为第一遍的梦并没有完全的"骗过"潜意识,女人内在的迷惘没有得到解决,梦还没有找到解决的方案,以达到安慰剂效果。刀的威胁仍然存在。第二次重复的开始,镜面人出现了,花被拿走,女人失去了掌控,而这次房子内的构造也开始异常,时间空间感完全失控了,超现实的风格也强了很多。
上一段梦未得到解决的刀被潜意识放在了最明显的楼梯上,仿佛是一个警告信号,这次女人的脚步非常小心翼翼的走上楼梯,可是到了楼上确是从窗户进的房间,在前面也解释过,异常的房屋构造也就是“UNCANNY”把女人内心的不稳和波动具象化了出来,这次电话放在了床头,而被子里又藏了一把刀,楼梯和床都有男女行为的暗示性,所以刀的暗示意义也被加强了很多,看到刀的女人在楼梯,房顶,翻动,不得不说这里的扭曲空间拍摄的非常有效果,显示了内心更加的慌乱,最后在房顶的女人看到了之前睡在沙发的自己,而唱片机却跑到了旁边,还是没有关掉,于是房顶的女人又一次关掉了唱片机。很显然,前一段梦境尝试拂拭的焦虑越来越难以压抑住,之前控制住了的情况也以更怪异更难以解决的方式再次呈现,女人隔着玻璃看到了窗外再一次追逐镜面人的自己,吐出了钥匙,这里的钥匙除了男性含义外,也是通往打开未知,打开问题更深层的一个开关
第三遍,
这一段的情绪活动又比之前更激烈一些,镜面人直接走进了卧房,跌跌撞撞爬上楼梯的女人身心都在极度危险的状态,镜面人把花放到了床上,然后消失了,女人受到很大打击,床上的花实际是刀,这里很特别的是空间直接跳跃了,特写的刀转切成在沙发上熟睡的女人旁边,也就是危险的警示越来越强了。这里的镜面人起到暗示外在环境下,菲勒斯主义情况下她在男女关系中的“自我”的客观价值。女人只能以“花”的形式存在,被男性“观赏”。女人又吐出了钥匙,这次钥匙变成了刀,再一次暗示了男性的菲勒斯情结对自己的威胁,这个蜕变的过程还有一层可能来自潜意识真正的愿望,就是对反抗和夺回权力的渴望和对控制自己的自由的渴望,这种反抗以刀的形式出现,也可算是企图自己也拥有菲勒斯,这又说回了之前的被男人“阉割”的女人的焦虑
而此时空间时间更加混乱,最后一次冲入房门的女人拿着刀,却进的是厨房,在那里又可以看到其它两个女人的分身,这里很有趣的是刚好有3个分身,而重复的梦也开始失去结构性。这3个分身恰恰可以看做超我,自我,本我,潜意识中存在的本我拿出了刀作为威胁的证据,刀变回了钥匙,其它的分身拿回了自己的钥匙,并没有异常,而潜意识的代表,本我拿起时,钥匙变回了刀,此处本我产生了超现实变化,眼睛变成了反光的球状(镜面?)当然这也有可能仅是超现实表现的一部分。本我拿起了刀插向了在沙发上睡着的女人,仿似潜意识要让意识觉醒
刀插入女人的嘴,到这里暗示已经非常明显了,并且衔接的是亲吻自己的男性,女人惊醒了(其实还在梦中,也就是回到了第一遍的梦中的层次),接下来就是受到潜意识提醒后开始实际意识到自己的迷惘的根源,花在男友手中,电话也被男友放回去,控制权已经全在男性手里了,进入卧室后男人看到镜子里的自己,这与前面的镜面人相呼应,但是男人却盖住了镜子,强调“自我”不在为他人的世界服务。此时女人躺在花旁,这一段几乎是在讽刺好莱坞的他人眼拍摄手法,女人通过男人的视线被描写,并与花重叠,露骨的性感特写,成为最后一击,花变成了刀,无法忍受以他人眼为基准而存在的“自己”,女热将刀扔向了男友,却打碎的是镜子。
最后则是男友回家看见死在镜中的女人。再回到前面,女人在迷惘和反复思索中得出了自己烦恼的原因,也就是在与男友的关系中自己失去了控制,在男权下缺失了自己,而成为了被动力,于是出于反抗,扼杀了夺走了自己的主动力的对象,殊不知却打破了镜中的自己。这个结局在我看来是对身为女性的思考:在男权下,女人无法以真正的内发的主观体存在,“自我”只能在他人(镜面)的定义下形成,也就是女性是被菲勒斯情结下的男权所控制的外在环境所定义的,而打破这层定义也相当于否定了现有的自我的存在,也就是迷失了自我的、女人的意义。死在被自己打破的镜中的女人才是象征了迷惘的真正开始,如何才能脱离旧有的男性社会意识形态并得到女性的新含义,是迷惘的最后问题。
6 ) 一个迷惘的女人
一部拍于1943年的片子,被称为20世纪最有影响力的实验电影之一,由Deren本人和丈夫Alexander Hammid出演剧中所有角色,这部女性主义的经典描述了一个女性的白日梦,在梦中日常生活物品都变得神秘而危险,而电影转向性和死的晦涩思考。
以上的是豆瓣提供的剧情简介,我后来了解到玛雅德伦乃是前苏联裔的美国犹太人,亚历山大•哈密得是他的第二任丈夫,在本片中的配乐乃是他的第三任丈夫——一个日本小伙子的创作,第一感觉就能听出浓浓的东洋味道,更有一丝梦幻魅影的神秘美,下面乃是我的一点小感触。
我记得臧克家早期有一首小诗:人生永远追逐着幻光,但谁把幻光看作幻光,谁便沉入了无底的苦海。这句用在这部短片上极为恰当。
初看此片,出现一个黑衣人,不能见其人,于是更能惹起女人的探求欲,然不知是因为跟不上他的脚步,抑或是已然到家的缘故,终于没有再追,到了门口,不知是有意为之,还是心有余悸,总之,钥匙下了楼梯,再拾起,开门,散落的生活物品仿佛在说:女主人要做的事情还有很多。为此疲累不支的女主人迈着沉重脚步上楼,关掉音乐盒,找到一个沙发,躺下,合眼——却陷入一个个的梦魇中。
第一个定格是回到刚才追逐的那一刻,弗洛伊德说过,梦境往往是对白昼深刻印象的事件的畸形再现,但却可能是最真实的本我想法。梦境中的女人仍然没能继续追上那个迈着步子,回头一望的镜面人——且称之为梦幻吧?至少女人是把它看成一个可望不可即得的幻光。
再返回居所,东西的摆放却变换了位置,女人迈着轻盈的步子上了楼,看似自由奔放,但是在看到一面镜子之后,一种空间的压抑感随之而来,在关掉音乐盒之后,女人趴在窗子上,画面再一次定格,随后,梦中梦出现了……
这一次,女人循着黑衣人的踪迹到了二楼,再到发现黑衣人是镜面人,女人犹豫徘徊在楼梯间时上时下,最后在沉思中看到了切面包的刀和最初躺在沙发上的那个女人,然而透过那窗,又看到了在枝树婆娑中奔行的第四个女人,她拿着的钥匙时而变成匕首,随后梦中的三个女人通过猜拳的方式决定谁杀害楼上的女人,最终一个人出局,上楼后,楼上的人就要醒了,这时候拿着匕首越过沙地草皮走到沙发上女人面前的,瞬间变成了男人,他领着女人在整理好一切之后又上了楼,拿起一束花放在床上,和镜面人做得一模一样,在对女人进行爱抚之后,看到了匕首,突然眼光变得锐利,然后女人拿起一把刀,画面变成了碎玻璃和浪花的洗刷,这部分应该是到了梦境的结束。
最后一部分,男人回来了,看到躺在沙发上死了的女人,于是,结束了。我认为在这里,女人的死确切地说来自于男人,不仅仅来自性,更重要的是家庭对女人的束缚,对于追逐着幻想的女人来说,永无法探知到外面的世界是很可悲的,她们看到的“幻光”真的就成了幻光,于是沉入了无边的苦海。
这便是我的浅浅的理解!
梦。
彻底应用了拉康理论的[午后的迷惘]时至今日依然是用电影描摹梦境的典范,黛伦在图像的想法是如此成熟,整部片子行云流水,似乎真让人做起一个又一个的梦中梦来。抛去花、钥匙、刀等等显而易见的象征不谈,片子里最有趣的地方是结尾:梦中的男人形象被证明亦是女人的镜像投射,击破幻想的试图最终却打碎了自我的构建。
光隐晦就算牛逼啊
人格分裂。梦境和现实环环相套,分不清彼此。不过可以肯定的一点,女主角被自己折磨的不行,而后自杀。这个过程是在梦中完成的,还是现实中梦后自杀,估计导演自己也不知道。
脸是一张镜子。而精神如同夢遊被分裂,切換著時空并交替著神秘感
午后迷惘,似梦非梦。鲜花与刀,只在一念。720P,链接:https://pan.baidu.com/s/1OAYtjhRexZpGP_Xma-3HBg 密码:ovwm
现代影像的神样之一。八卦:David Lynch用Lost Highway向这部电影致敬;Godflesh用了片中的一张著名剧照做为94年EP《Merciless》的封套,Primal Scream于86年发行的单曲《Crystal Crescent》也如法炮制。
前半预知梦及梦的解析 掉钥匙一段令人拍案 用古典叙事手法 将隐含的危险描绘得淋漓尽致 钥匙等同于刀 是因为开启即伤害 而门本身便有性爱的隐喻在 无脸男的最初影像原型 大概就是此处 脸上的镜子反映自身的欲望 花是贞操象征 全片无非在焦虑贞操的献出者 模糊到具体 最后死于焦虑本身 日氏配乐亦有增彩
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http://www.tudou.com/programs/view/ipYXBkL5puc/
瑪雅黛倫標誌性的蒙太奇剪輯,視覺上尤其前衛,大量使用心理學象徵符號;十餘年後日本配樂師伊藤貞司的作曲為影片增添了一股恰到好處的神秘感;聲音的加入使這部充滿思考的先鋒實驗作品擁有更強表現力
8/10。镜面黑衣人代表男性的诱惑与伪装,阳具象化为鲜花,女主角午休时将鲜花放在阴部接受诱惑,钥匙掉落表明恋爱中女人甘受支配,女人回家发现台阶插着刀,床边鲜花消失变为刀子暴露男性侵犯的意图,女人行走中前脚落在沙滩后脚踏着草地象征探索自我的艰难,打碎镜面人的同时自己也被男性秩序所扼杀。
这个应该是影响了林奇了,特别是Lost Highway
无尽的噩梦。
先锋而奇诡。限制性视角与开放式构图。梦境的套层与反复,瞬间让我想到[恐怖游轮]。无音效对白+零配乐的可怖静默——我们的梦有声音吗?似挣扎求索又似诱惑舞动的动作&倾斜翻转的摄影机。钥匙与刀的一体两面,斗篷镜面人的创意令人叹服。精神分析语境下的花。囚禁之女与自戕欲望。(9.5/10)
重看;闭环式噩梦的完美演绎,无限循环,难以结束,在一个闭合且张开的计量单位内,由钥匙、花、刀等物品构成阐述性丰富的隐喻符号,也是一种时间点提醒和节奏切分——螺旋式楼梯的设置暗合外部空间与心理扭动的重合,窗口倒放的镜头和望下去重复的画面,都在暗示着时间的含混(也是她惯常的手法,对后世作品的影响太大了);镜像的应用很绝,解读空间委实巨量,是梦境与现实的映照,是借着梦的宣泄诉诸无法言说的焦虑和呐喊,打破镜子的刹那像一场梦的结束,更像是另一场的开始。
爱意渐冷钥匙化成了刀——梦与思想死亡交叉,女性迷惘而徒劳与男权抗争。
7.0 很先锋的影像表义,我看到的似乎更多的是女性对性的思想纠缠与自缢过程。导演在室内和室外空间开了个虫洞,女性在自己的意识(房子)里翻滚跌落,男人只是个带着花的闯入者。女人打碎玻璃的同时打碎了男权崇拜。
电影是只要讲述了自己的想法就好还是要有人读懂才行?即便不知道刀子钥匙花楼梯这些符号也能感受到其中的一些玄机,而了解了这些符号以后,有了更多想法,或者过度阐释了之后也自己砸吧嘴儿觉得嚼的够味儿,哪一层都有看的开心的理由。我觉得拍的聪明。
Freud's dream: flower, knife, mirror, ring, insanity, key and door, man and woman, sex and death...