重启咲良田

通过精巧叙事策略完成的一场巨大意淫。形而上的讨论和智性对话非常多，整个氛围也做得很好，问题不在于动画化，看得非常不舒服的原因是文本本身有一个根深蒂固的前提，即以男性上帝为中心运转，各异的女性以其能力、情感提供工具性能（包括情感满足）。而这种忠诚，只有很少一部分是出于情感，很大一部分都是宗教性的。本片中，女性之间的对话大部分都是围绕惠在运转，有平心气和，有争风吃醋、竞争倾轧，却最终能为惠和解。

首先来看男上帝，集提供有效方案的实用主义与人道初衷的理想主义于一身，惠总是以一副温情脉脉的、谦逊的面孔出现，但行动和逻辑却非常自我中心。这里存在一种被动性策略，他总是避重就轻地以个人性格（任性）和喜好（喜欢这样讨厌那样）来解释在公共领域行动的意图，总是以示弱（尤其是面对女性）和预判的方式达成目的。其实他的能力很强，他聚集他人能力来为自己的意图行动的影响很大，但他在面对评价时总是油滑的，有一种非常傲慢的谦虚态度，即坚信这样做是正确的或最终可以渐渐接近和达成正确。我称他为“人道主义上帝”，他对能力（一种可以实现奇迹的技术）的重视和对其加以运用的方式是为了人能在生活中变得更幸福，将能力作为工具来使用，去探求能力对人类生存环境的影响界限，他愿意为其上下求索。这动机听上去有什么问题和缺陷吗？完全没有，其行动也没有弱点（示弱是策略不是弱点），但与此同时他却不能显露这种完美，必须时刻表现出自己的“反思性”（这也是策略而非真正反思，因为他坚信先前的错误可以被能力修正，达成正确），在这种他自身无法言说的完美中（如果表达了就损害其完美），女性角色的位置才出现了。面对智斗，春埼美空和相麻堇（两位与男主关系性最强的女生）说的很多的一句是：我不能给惠添麻烦/拖后腿，变成他的弱点。

机器一样的少女、魔女、猫猫少女、反叛的傲娇少女......这几个角色实际上立得很饱满，很有魅力，很讨人喜欢，并不是平面人物或者通常意义上的工具人。但她们越是饱满，越是人，表面上越不物化，就越是为上帝提供了一种（包括情感方面的）工具性，即她们的人性程度与有效性直接相关。她们总是以肯定性或否定性的话语给予上帝最大的帮助和最高的赞美。美空一出场即带有宗教性的光辉，从一开始她就对惠没有丝毫怀疑，主动献出自己的能力，把自己交付出去，希望他来掌控她的能力，为他所用。她并不像一个人，一开始在三人的讨论中，她是空洞的，像机器人似的，似乎并不理解人类世界的规则和情感，只是献身。同样是一开始，魔女相麻堇则对惠有一种莫名其妙的酸甜依恋，她更接近人类感情，但这种依恋是没有由来的。在剧情发展中，勾勒了美空从机器变人的学习与成长，魔女的情感矛盾，当然离不开男性引路人的指导和行动。

剧情发展动力来自“智斗”，异常事件的发生与解决最终通向大决战。有了技术能力与可供使用的女性（能力与情感），上帝可以做出正确的决策、挑选适合的技术去达成目的。目的方面，“正确”和“错误”的二元对立、真善美意图的讨论都在前几集交代清楚了，道德上是具有合理性的，只是需要行动来确认。可是上帝是不会犯错的，所有预言都是正确的，所有行动都被他事先一手规划好了，当他说要帮忙的时候没有人拒绝他的要求，他调动剧中角色的方式如同操纵棋盘上的棋子，当然自己也身先士卒。因此，每次行动的结果都是不错的，而透过有效的行动，女性们对上帝的肯定性话语更加被确立下来，否定性话语（怀疑、攻击）被消解。

大决战很有意思，为了凸显惠这位人道主义上帝，造出一个信奉强者逻辑的假上帝。假上帝周边也有管理局的人为他所用。一边要保留能力而一边要消除能力，这样两股力量的对立形成了，智斗得以发生。真假男上帝在智斗，女性们纷纷献身提供用途，但同时所有交锋都成了修辞术和道德压制。

造出一个对弱者友好的世界，让他们能够相对平等和幸福地生活下去。听上去非常诱人的一个人道主义乌托邦。但前提是保留能力，同时他提出的策略是由自己来管理所有的能力（和一帮新人做管理局做的事情），用新独裁代替旧独裁。这话听上去有点太熟悉了，到这里，上帝好像不是革命的，他对能力的强烈捍卫看上去像是对自己旧神地位的捍卫，因为他和他的朋友是强势能力的持有者，有能力运用这种技术去造福世界（他声称）。结局是扮演人类的上帝没有失去他的地位，还收获了友谊和关系，并且让一开始冰冷的机器温热起来。可喜可贺。

但倒也并不是没有打动我的地方，我最喜欢的人物是里面的猫猫少女。美空和她在寺院中的聊天（甚至美空交朋友这件事都需要受到上帝的引导），两个女性开启没有什么意义的无聊对话：你能想到的最温柔的话是什么？将问题具体化：如果你看见一只猫又冷又饿地蜷缩在冰冷的地板上，你会对它说什么？在这样的场景下，什么才是最温柔的话？

这里的回答特别能显出两人的性格，美空是实用性的：我会对它说，我会去找来它需要的东西。猫猫少女将其理解为一种许诺，给予希望让它熬下去。猫猫是狡黠的，她会说：好冷啊，好饿啊。她很聪明地选择了一种开启对话的抛出方式，然后观察对方的反应，把选择权交出去，如果对方说要睡觉就去找睡觉的地方，对方说要找吃的就一起去找。如果没有回应，就和它一起躺在地上。

确实是这样，与上帝相遇之后，美空的行动都以惠的意愿为准绳，而猫猫少女是会每天去寺院里和猫一起午睡的人，从最后一集的对话中也看得出她对“正确”的概念至少是非常怀疑的。

美空在遇见惠之前，看见哭的人就会使用能力，因为“所有理所当然都让我伤心”。唉，在以男上帝为中心的世界中，所有理所当然的宗教性都让我伤心。

“木板二人”的对决，只能说是主角团赢了，或者说绝对的理想化正义赢了。惠想要创造的是理想乌托邦，他来做乌托邦里的卡密sama，做一个不会给世人带来坎坷磨难悲痛，不会考验人的神，所以他对真善有着近乎洁癖一样的偏执。幸运的是他也拥有了近乎bug一样的主角团工具箱，在这个前提下，讨论权衡取舍似乎就没有必要了。精神寄托🉑️，迁移应用的价值似乎没有

惠和美空的感情线我刚开始觉得略单薄，现在又觉得刚刚好，彼此坚定的选择这一点好戳我：当女二喜欢男主，女主表示“要是有两个你，答案就非常简单了”男主却否定了“就算有两个我，也只是让想和你在一起的人变成两个而已”[泪]情话大师！

堇的感情线，可能因为我长大了（又或是还没长大），感觉“爱不得”倒也不是什么跨不过的坎了

这部番世界观真的很庞大，似乎是把信条盗梦空间楚门世界杂糅到了一起，但又没有那么自洽，离爆款神番似乎少了一点什么，比如说更深入浅出的讲故事，人物形象更丰满的主角团。但对我来说就刚刚好的完美，完美的哲学讨论，完美的悖论研究，完美地将沼泽人拉出了深渊[赞]yyds

看这部剧源自瓶子的推荐视频，瓶子给予他榜单中仅次于《石头门》的剧本演出这种评价，推崇石头门的我自然要去看。

首先

不得不说，制作超级棒，但所有的剧情几乎都是由对话串联，而对话本身剥离后期作为隐线的回收这个功能，作为剧情的主体，需要有趣，这点上实在难以维系。我个人而言，追番过程中大部分的动力来自于对相麻堇这个很明显“带着自私的爱情做着看似名为自我牺牲的行为”设定的角色，至少，相比于机器人一样的兵库北女士和卫宫切嗣意气风发版的男主，这种为了爱情自私一点的小女生明显更可爱啊。

其二男生对女生的爱？女生对男生的爱。

相麻堇是怎么解释自己对男主的爱的：拥有能力的我是没有自我的，因此在第一次遇见你，观测你的时候就无可救药的4 in love了。真好

男主呢，我一直觉得在男主经由学长的能力获得暂时观测到的春琦的未来是一个很重要的节点，但肯定不是因为和相麻堇一样在使用能力时的特殊恋爱体质（当然这里纯粹是开玩笑，观测一个个体的未来并沉迷于他的喜怒哀乐确实是一件只可想象的曼妙的事，毫无疑问相麻堇的初恋是烂漫的）。

回到男主为什么喜欢春琦，男主在教唆小学妹的时候，学妹觉得他又坏又强，两年后故事的开始，他听从相麻堇的指示与机器人女主相遇，成为其伙伴，展现出一个亚撒西的正义伙伴的姿态。这中间的转折我只能自己脑补：男主特殊的能力让他必须处理比其他所有人都来得庞大的信息，因此对情感的锻炼变得更加深沉而理性。

我认为男主一开始对于春琦，他是好奇的，像一张白纸，像一个机器人，制定一个规则，严格按照规则执行能力，后来遇到了男主，两人结合，规则变成了男主。而后，在一次次运用能力改变他人改变世界修修补补的过程中，感情萌生。这样的感情真好，好到我一度以为相麻堇在第一话做的那个假说是真的，春琦是机器人，男主和春琦的合作结合慢慢赋予了春琦作为“人”的情感。所以兵库北女士的演绎真的好，真的就是一个机器人啊。

想成为卡密的正义伙伴——浅井惠

能力赋予了他的自信，伙伴的帮助让他决定将自己降临于整个城镇之上，成为规则本身，使用能力去完成美好的事业——这不就是将公权力集中于少部分精英群体手中吗？而成为规则本身，所摒弃的不正是规则，而采用了人治？当然你会说这不过是一次对城镇管理的重新洗牌，那请问除了解放那“三个系统”能力者本身，男主的方案和旧时代有何不同？答案就是：多救了三个人，将对人的困锁转嫁于动物，并在结尾暗示会让猫也得以拯救，其余没啥不同，只不过男主很牛逼，男主和女生代表着正道，所以很优秀，但格局还是低了。

作品很聪明借由男主之口说出了立论：能力者应该被允许使用能力以达成对社会的美化。

而管理局浦地正宗在车里则嘶吼了本剧三观最正的一句话：人难道不应该不依赖于能力，依靠双手努力，去经历挫折克服困难？

正方双方对辩题的主要矛盾的理解明显不在一个层面。那这时候就看评审咯：你们更喜欢看到“能力是否应该存在”还是“能力者该不该被允许合理使用能力”。前者讨论能力存在的合理性，后者则是一个完全为正方诡辩设计的命题。换句话：作品从始至终并未给出浅井惠方案超出多救“三个人”以外的优越性，还恶心的以一种超现实的姿态宣称自己击败了浦地正宗的正论。

有人会说，在设定里，能力是客观存在的，这些人也很守规矩的画地为牢，大家两不相干不就好了。抛出阿虚的名言之前也有可以讨论的地方：能力城市里，有能力者和无能力者，有能力的有强有弱，有觉醒的有没觉醒的，怎么保证弱势群体的权益？那如果圈圈消失呢？如果这些很自律的超人突然不自律呢？

本可以升华后做一个更为纯粹的收尾，结果过家家一般潦草收场。从头到尾就像是作者经由男主的一次华丽的意淫。

我喜欢两个人，浦地正宗，喜欢他的脚踏实地靠双手努力不依赖能力的宣言，喜欢他一切的颠覆只是为了安静的还给父母为人的尊严。

我喜欢相麻堇，我终于理解为什么当年石头门热后一堆宅男把自己的游戏id改成真濑红莉夕，她的动机如此纯粹，因为与生俱来的能力，在第一次看过男主惊涛骇浪般的未来时便弥足深陷。像歌词里说的：重新开始的我还是无可救药得爱上了你，就像不管重复几遍都会一直转动下去的时钟的针。

该作在剧情设置上算是精彩而不失严谨，提出的一些思想实验也算是比较有启发性的。但关键是作品将这些思辨加在极为不协调的对象身上，同时又力图将主角塑造为能力出众的谋略型人物，见人便先抛出一个哲学概念或显得游刃有余:“你知道xx吗？”“我找你有x件事，第一是...”脱离情境将普通不过的事情润色得高深莫测，将叛逆少女幼稚的行为一本正经地上升为“对决”。

常规的动画化使这一点更糟糕，几个主角全程几乎神色呆滞，仿佛早已洞察一切，像极了生硬地念台词的新人演员。就原著而言，部分情节以文本的形式表现倒恰到好处，而动画在“忠于原著”的同时却太关注“还原”，没有考虑到采用适合的表现形式，使得整个动画俨然成为一个还不如小说的有声小说。想象一下，几位和青春恋爱番一样的可爱中学生，整日用与形象强烈不符的口吻讨论着，将一群管理局的大人们耍得团团转。男主在认为是自己滥用重启造成相麻堇死亡后曾以重启能力的两面性开导春琦，确实让人有几分感慨，然后之后却擅自认为自己是正确的，保有能力的咲良田就是对的？因为自己有能力，所以扮演一个“伪善者”去拯救他人，尚且可以理解为一种正义，然而能力对所有人而言都是幸福的吗？惠或许只是想要留住心中的美丽，靠自己一个人去定义所有人的幸福，我在他身上看到的只有两个字:傲慢。

最后谈谈作品中涉及的哲学内容和基调，至少作为轻小说而言，能谈及这些内容还是很了不起的，不足之处也很明显，在一些地方太过刻意为之，与人物身份产生违和感，明明可以用更贴合故事的方式表示，如此一来使这些内容更像是噱头，懵懂的中学生也许会觉得很厉害，可但凡有读过一些哲学论著的人，想必都会觉得经不起推敲，空套大话。相麻堇的计划，以及通过能力将不同讯息依次传答至两年后的惠，类似的桥段早在几十年前《银河帝国》系列中就已存在（剧中提及的“机器人三法则”也正是出自《银河帝国》机器人五部曲），并被不少作品借鉴，也实在算不上惊艳。

还是想说下，不要妄想着能在动漫作品中学到一些大道理。如果你喜欢的是该作前期埋线最后收笔的手法，同时又涉及哲学探讨，那我推荐还是去看看《苏菲的世界》，在这点上，《重启》与《苏菲》的基调还是比较一致的，只是比起后者，《重启》更像是加了超能力设定的劣化版。如果真的想通过文艺作品学到更多受用的思考方式，还是多看书比较实际。至于有剧评中说的，看不下这部作品说明不喜欢哲学，文学和推理的，这么尬吹无论对该作还是众多文艺作品而言都是侮辱吧...