空之境界第七章杀人考察（后）

《空之境界》据说是作者蘑菇高中时候的作品，充满了对异常与常识、虚无和矛盾的探讨，也因此被称为“菌言菌语”。这一段关于“杀人”的定义探讨让我想抄下来：

黑桐：人杀人的理由是什么？

橙子：对对方所抱有的感情超过了自己能承受的量吧。无论是爱还是憎，超过了承受量的话，就只能用什么手段来消除，当这手段变得极端时，就会杀人。

黑桐：但是也有人去杀毫无关系的人啊。

橙子：那不是杀人，而是杀戮。只有当人类把相互的尊严和过去放在天秤上衡量，决意消灭其中一方时，才能称为杀人。要背负“杀了人”的意义与罪孽。但是杀戮不一样，被杀的是人，但是杀的那一方却没有人的尊严和意义。

黑桐：杀了别人就等于是杀了自己。那杀人鬼又是什么？

橙子：不就是字面意思吗？就是杀害人类的鬼。那就像自然灾害一样，被卷进来的人只能说是不走运。

两仪式：“黑桐君，人一生只能杀一个人”。

基耶斯洛夫斯基最终也还是不懂杀人与杀戮的区别，杀人短篇在空之境界面前只是平庸之作。

对为什么不可杀人的回答应是这样的：杀人不同于杀戮之处在于 杀人者把对方当作人来杀 杀人是因为一个人对另一个人产生了过高的情感投注 而杀戮则是无目的、任意的 被杀的对象已不再被当作人 杀人这个行为证明了杀人者还残留着人性 还是人 而杀戮者由于已不再将被杀害的对象当作人来看待 从而自己也失去了人性本身 白纯里绪不明白这个道理 从而将两仪式视为自己的同类 可白纯里绪只是在杀戮 而两仪式则是很认真地在为杀人做准备 但人一生只能杀一个人 为了让自己作为一个人死去 这唯一一次机会只能用来杀自己 两仪式的爷爷和黑桐干也让两仪式明白了这个道理 她为了黑桐干也而不愿杀人 直到得知黑桐干也已死 她独活也没有意义了 甚至不惜以活得像个僵尸为代价而杀掉了白纯里绪 她已经做好放弃一切的准备了 但得知黑桐干也仍活着时 她不仅获得了巨大的宽慰 也感到了一丝惊恐 因为她已经将她一生只有一次的杀人的机会用完了 但关键恰恰在此时 黑桐干也对两仪式说：“我会替你背负罪孽 我会杀死你 直到你死去 直到你死去的瞬间 绝不会让你孤单一人” 他的意思其实是 让我来负担你作为人的人生 也就是最后他所说的“我一生都不会离开你”

的确该问 如何才能写出这么好的爱情故事 有那么一瞬间让我觉得仿佛简奥斯丁再世

1995-04 两仪式与黑桐干也邂逅于雪夜的大街

杀人考察（前）

我和她相遇了。——黑桐干也

1995-04至1995-08 期间两仪式与白纯里绪有往来，两仪式拒绝了白纯里绪，之后白纯里绪被荒耶宗 莲救下，并“重塑”。

“我认识了她。”

“就算是现在，我也一看到她就会忘我。”

“我讨厌弱者，她以平淡的口吻对我这样说道。”

“两仪式就这样拒绝了我。” ——白纯里绪

1995-08-30 黑桐干也与两仪式逐渐熟悉

深夜一个人在大街上行走，是因为自己像一个人独处，还是说相反，是想让自己认为自身是孤单一人呢？——两仪式

1996-01 两仪式在班级中开始孤立自己

式更加孤立自己，因为她对周围表现出的拒绝意识，连我都能感觉到。——黑桐干也

学人说的没错，早该发现的，我早就已经痴迷了啊。——黑桐干也

1996-02-03 黑桐干也看见两仪式杀人的场景

1996-03 两仪式因无法杀死黑桐干也而决定自杀，在车祸中，“织”的人格死去。在两仪式住院期间，苍崎橙子作为“生活顾问”认识并接触两仪式。

杀人考察（后）

伽蓝之洞

伽蓝之洞

1998-06 黑桐干也大学中途退学，进入伽蓝堂工作，为此与家里人大吵一架。之后两仪式醒来。

黑桐干也，像法国诗人一样的名字。——两仪式

1998-07 浅上藤乃事件（痛觉残留）

所以，只要是活着的，纵然是神也杀给你看。——两仪式

1998-08 巫条雾绘事件（俯瞰风景）

从高处俯瞰的风景是壮观的，就连空无一物的眺望也是美妙的感觉，但是一望无际的视野反而成为了与世界的隔阂，比起自己所能体验到的狭小空间，自己所看到的广泛的风景才是自身所处的世界，这种理解原本是正确的，但是，无论如何都没有自己就处于这广泛的世界之中的真实感受，在此，作为知识的理性与作为经验的实感相互抹杀。——苍崎橙子

一时的勇气和一只要保持下去的勇气，那边比较痛苦，想必你也明白吧？——黑桐干也

1998-10至1998-11 臙条巴事件（矛盾螺旋），期间发生橘佳织纵火案。

荒耶，你在追求什么？ 真正的睿智。 荒耶，你在哪里追求？ 自己的内心。 荒耶，你的目标在哪里？ 明知故问，当然是这个矛盾的世界的螺旋的尽头。

1999-01 礼园事件（忘却录音）

就算你想忘却，记忆也早已被录音下来。

1999-02-08 黑桐干也给两仪式公寓座机留言，但无人接听。之后两人在电话中发生争执。

杀人考察（后）

1999-02 白纯里绪事件（杀人考察（后））

杀人考察（后）

杀人考察（后）

关于片中的主题“人一生只能杀一个人”

意思很好理解:人杀了人之后，就不再是人了

（“人”对应“自我”）

翻译一下:杀人等于用自我杀另一个自我，等于舍弃自我，所以杀人等于杀自己，没了自我，你干的事就不再是人事了，而是天灾之类的玩意……

其实很有意思，可以说这是一种至善论，但实际上这是一种实在论，黑桐干也就属于这种人，所以他一直阻止式杀人，维护美好秩序巴拉巴拉

但我觉得其实挺nc的，稍微了解过哲学就能察觉这个世界其实并不具有一致性的

本系列就是通过一系列变态来体现的，本质上就是黑桐遇到一群变态，并且企图感化他们一起呼唤爱的故事，所以在这个层面，黑桐也是一个理想主义者

然后提到变态，写剧本的这家伙绝对看了不少精神分析 尤其是在设定上引用了不少弗洛伊德的学说 所以人物反派们清一色的“变态”，也就是心理神经官能症者 而满足变态的条件有三 创伤，力比多的固置，压抑作用 随便分析一下学长这个人物 告白被拒+杀人=创伤经历 “食”的起源=力比多的固置 求式杀他=压抑作用 其他人物也都可以显而易见看到这种痕迹 而式这个人物本身的三个层次更是直接用的后期弗洛伊德人格结构学说（生死本能和伊底）

但不过是借用了一个粗糙的结构罢了 作者将弗洛伊德的力比多学说和日式的“宿命”结合起来，给人物塑造了一种宿命感，再套一层西方宗教的皮，给剧情一种史诗感 一个故事就此完成…… 但这种套皮还是掩盖不了剧情的单薄以及人物的中二扁平，这一篇直接更是写成了一个言情小说 关于“杀不杀人”的讨论虽然贯穿全篇，最后还是没有个所以然，一刀言情，让整个故事怪的不能再怪

你到底是想认真探讨人性吗？ 本系列唯一的亮点就是画面的处理以及式这个人物的复杂性吧……