1 ) 1995年4月,我与她,相遇了
自从一年零两个月前邂逅空之境界,我深深的喜欢上了这部动漫,我一直在思考为什么它对我有如此的魅力,我想,是因为它的孤独气质。
两仪式是孤独的,织说过,从小就知道人类是多么丑陋的式,无法爱上别人,他还说,他所知道的感情只有杀人,而人,只能表现出他拥有的感情。开朗的笑着的,总是喜欢做梦的织,在织为了式的幸福而死去后,留给式的,只有深邃的孤独。
式与织,想杀掉的那个少年,式与织,想守护的那个梦想。
他们对于幸福与爱,是多么的无奈与渴望。
那个雪夜,干也遇到了境界式,从此一见钟情,他说式是个美人,但这不是他喜欢式的原因,而是式脸上总是有种受伤的表情,让他觉得不能放着不管,式在雪中微笑,寂寥的天空,白色的和服,眼睛寂寞的望向谁也望不到的远方,那个滥好人,那个理所当然的活着,理所当然的死去的人,黑桐干也,也是第一次有了想要真正与一个人产生羁绊的心愿吧。
他看起来相当普通,却起源自比任何人都还不愿意伤害他人,即使自己再怎样悲伤,也不会因为什么而落泪,如果落泪的话,他就等于成为某人的特别之人。——那份空虚的孤单的不管是谁都能理解,却又不能让任何人发现。
拥有不可思议的大交际圈的干也,明明可以与任何人交心的干也,不被任何人讨厌,谁都不为之吸引的他,其实是最孤独的吧,式说过,多么,幸福的男人,也许毋宁说,同样孤独的两颗心,为什么干也可以如此从容。
干也终于走进了式的心里,他们没有接吻,只有一个拥抱,就是他们的身体最接近的时候,式的泪水涓涓而落,在鲜血与杀戮中,那个温暖的男子一直陪伴着她,同样在鲜血中,她明白她的心已经懂得如何去爱,从此,不会再孤独,因为他说,式,我永远都不会原谅(放开)你。
2 ) 意难平
第六识“意”,是指向世界的那根箭头。
从佛学的角度,“我”只是幻象。根据哥德尔定理,“我”是个逻辑怪圈。“我思,故我在”,这句话并不准确,更恰当的表达是,“这里存在一个正在思的‘我’”。复归到现象的根本,真实的只有对世界的各种应对,当这些应对能够收敛到一个人格之上,“我”就诞生了。
在同一个身体里面拥有两个人格的两仪式(织), 她的“意”这根箭头并不指向世界,而是指向身体内的另一个自己。从外表看,她是一个人,但本身其实是复数的存在,有着完整的阴阳互动,自成一体,“孤单”,但从不“孤独”。在她的身体之内,阿尼玛(式)和阿尼玛斯(织)都浮现在意识层面,二者平衡,互为镜面,水乳交融构成一个完整世界。
但这一完整世界有个命门。人其实不爱人。人以为自己被爱,于是爱人,然后失望,既而封闭。而跳过这一步的两仪,当然也自然爱无能。但黑桐对两仪的爱,字面意义上闯入了两仪式的世界之后,让式和织对黑桐的倾向的优先级以及喜欢与否出现了差异,构成了错位,于是两仪世界开始失衡。
对普通人来说,内部灵魂的“自杀”如蛇蜕皮,“吾日三省吾身”,“君子豹变”,都是在被称为“我”的这个存在依然能够大体能够组织起来的前提下的自我转化超越。但两仪的失衡是原本在实在层面上互补的二者脱节,式和织的关系从一个有异然而均质的牛奶状,变为了如同水油不相容的分裂。这种失衡并不是有机的变化,可以随着自我调整而重新归位;而是绵绵不断注入一个之前并不存在的新元素——“爱”,直接让她的存在不再稳固。为了恢复平衡,两仪要不杀死掉外在的“爱”的源头黑桐,要不清理掉自身的拉扯。最终,织选择死,腾出世界的空位,对两仪而言,一部分消灭了,双生对立被割除,剩下一种空洞的纯粹。普通人人格的二重性并不进入意识,活得虽然拖泥带水,带有着生命本身的挣扎。但如果当二重人格其中一位彻底被克服之后,挣扎消失了,白茫茫的干净一片,反而失去了生活的内容。
对两仪来说,这个失衡是黑桐而起。织消失之后,式的“意”必须指向包括黑桐的外面的“世界”。织当初的希望,就是黑桐成为这个填入空洞的那一位,这是她对两仪式和黑桐干也的愿景。因爱失去的平衡,最终也只能因爱来重新平衡——《杀人考察》这一章,整个就是为这一全篇的二人情感核心打开一个存在论的首页。
但对普通人来说,从一开始就不会有如同两仪一般“意”观自身之中另一存在这一状态,从未阴阳明明白白的一体,“意”只能在大千世界芸芸众生中不断求索填满自身空洞的那一位,终究意难平。
3 ) 眼神!原来是眼神啊~
因为主创人员一致的原因(小说的作者就是电影的老板),空之境界是偶迄今以来看过的最忠于原著的剧场版了(顺便还帮脑残的同学稍微整理了一下时间线)。
话说回来,还真怀疑没看过小说的人能不能看得懂电影。就算是整理了时间线,仍然绕绕缠缠剪不断理还乱。蘑菇同学你是猫吗?这么喜欢毛线团。
闲话少说,言归正传。
背景图像真不是盖的,比起活动的人来说,背景对原著的忠实要更上一层楼哦!不仅是形状,重点在氛围,氛围!尤其拿多部片子对比的时候,这种敬业精神与超凡才能更令人感动。例如第二场和第一场相比,人物情绪和情节处境都略朗,所以色彩也明朗了很多哦(音乐也是 ,OP的钢琴独奏很赞^o^ ,由纪老师加油)!看得人神清气爽!
画面里除了背景当然还剩下人物,别看他们占据的二维空间比较少,就轻视人家哦!其实啊,人家是更重要的王牌呢~嗯嗯,人物也是完完全全按照小说去描画的啦。然而据说“有句俗话说得好,上帝也有失手的时候”,明明是一模一样的造型(发型、身材、服饰、五官),让我在脑子里自由想像也生成不了其他的的形象,它它它,居然就是不对劲,跟眼里揉了沙子一个样。
到底是哪里不像呢?
作为一个深深埋在心底的小小纠结,偶孜孜不倦地探索着答案。
直到刚才,偶见第二场,片头,大雪里,在黑桐的呼唤下,式转身,回眸,脸上赫然挂着——
厄,
两只大大的,
死鱼眼
。。。
囧冏冋
晴天霹雳,
豁然开朗。
眼神!!原来是眼神啊……
怪不得,古代有个脍炙人口的成语,,叫做,,,画龙点睛。
(闲话最后一句,这部小说还真适合广播剧啊~碎碎念)
4 ) 第二章很无聊
虽然讲的是女主角的往事,但这段往事讲得很无聊,情节太慢,空洞太多,常有冷场的感觉,无聊。。。我基本是拉着看的,因根本看不下去。
5 ) 黑格尔少女两仪式的否定辩证法
如果说黑格尔的辩证法意味着一种隐秘虚伪的终极肯定性,那么两仪式的人格分裂正是这种肯定性的演绎。
对于两仪式来说,式人格占据了否定之否定(肯定性),而织则代表着否定。为了压抑织的否定性,肯定性无所不用其极(杀人)。
这种辩证关系的演绎正如织的台词:
“小时候什么都不懂,会认为所遇到的人,世间万物都在无条件地爱着自己。因为自己喜欢对方,所以想当然地以为对方也喜欢自己。可是,无知是必要的,就算是自作多情,也算体验过被人所爱的感觉了,就能变得对别人温柔。因为人类只能表现出自己所拥有的感情(理由律的规定)。”
这段话首先是否定性的:无知的时候对爱会憧憬,也能表达感情,这时候的感情本身也是需要肯定性的。(寓意织是无知的)
然后是肯定性的:成熟之后就不会再拥有爱,对非理性的否定和对理性的肯定。(寓意式是规定性的成熟)
说出这段话的两仪式还并没能领会黑桐的爱,也就是说在两仪式那里,占据主要的仍然是肯定性,主体性表现绝对的统领。而最终领会爱也就是在杀黑桐失败之后:两仪式的理由律所规定的成熟的恨最终为非理性的无理由之爱所击垮。
在这里我们可以进行两种解读:一种是辩证法本身的失败(“后现代”),一种是对辩证法的彻底颠倒——亦即阿多诺的否定辩证法。
在我看来二者的区分并无必要,原因在于二者同样强调非同一性与解构同质性。从阿多诺否定辩证法的演绎来看——需要把否定本身作为肯定,被感化后的两仪式本身就代表着对原本同一理性的拒斥。如阿多诺所言,自由意味着“对压抑的抵制”。但正如阿多诺的理论本身也充满争议一样,我们可以说爱成功了吗?如同两仪式其实从来没有杀过那些人一样,两仪织人格背后更加隐秘的肯定性与主体形而上学……是否是一种背叛性的复写呢?
6 ) 无根之爱战胜有根之恨。
没看过小说。理解不当之处请见谅。
空境小剧场每一章都有一个表述模糊但寓意深刻的主题。在此我大胆假设看到此评论的人,第一章都已经观影完毕。那么大家从第一集中看出点什么?个人感觉上,因为首战关系,既要做到吸引眼球,又要令小说受众满意,因此对俯瞰风景注入太多内涵。
http://movie.douban.com/review/4502932/此篇已将空境一剖析透彻。本人不多废话。。
第二章比第一章更容易懂。可能因为第一章反响不错,第二章表意明显具象饱满很多。通篇描画的都是爱与恨这两个对立又紧密联系的概念。至于为什么叫本章为什么叫《杀人考察》,我暂且觉得,以杀人来强化人心中的爱与恨两种情感,通过表现恨的极端形式,来考验爱的极端耐受程度。直白点说就是在发问:我杀了别人,甚至杀了你,你还会爱我么?
开篇两仪式的孤独论成为全篇的引子:我之所以行走在杳无人影的城镇里,是因为自己想一个人独处么,还是说刚好相反,只是想自认为孤立于世呢。
——看似在说独处,实则不是。“我”认为对的,都只是“我”认为,“我”的所做所为,都只是“我”认为我要做的。以为给自己找到的根据,只是一厢情愿。
之后的几十分钟里,为给两仪式杀人找一个妥当的说法,引入了“織”这个第二重人格。并由“織”之口道出“織”杀人的动机:人只能表现体验过的情感,“織”所体验过的只有被式所杀这种情感。所以織说自己是式的破坏冲动。
——“想啊,小时候不是什么都不知道么。会认为所遇到的人,世间万物都在无条件的爱着自己。因为自己喜欢对方,所以想当然的以为对方也喜欢自己。可是无知是必要的,就算是自作多情,也算是体验过被人所爱的感觉了”。
第一章已经陈述了式拥有看透生死的直死之眼。对于生老病死的人生百态,式的领悟超乎常人。自小就看破人类各种丑陋的结果是无法拥有爱这种情感。这种状态与大家经常说的“爱无能”是不同的,“爱无能”是因为想爱而方式不对。式的状态很像“看破红尘,生无可恋”——对世界万物都失望的恨的极端形式。也就是说,式的恨是实实在在有根有据的。这种恨的外在反映通过分裂出的“織”表现出来了。其实杀人者并不是式而是“織”,但平心而论“織”也是受害者。归根结底就是因为拥有直死之眼这种天赋而产生的副作用。话说到这里,大家就能够理解第一章为什么要先讲俯瞰。俯瞰状态就是直死之眼的一种,所以在第一章,式很能理解巫条俯瞰的痛苦。
说点题外的,第一章式不能原谅的是巫条的分裂人格。巫条本身是非常可怜的,所谓可恨之人必有可怜之处。这就为第二章黑桐原谅式杀人,甚至之后几章常人不能理解的原谅找到了根据。
接着说剧情,式与父亲比完剑。与仆人有一段对话:“你又不是只伺候我一个人”,“能继承两仪家的只有小姐”。看似过场的戏,其实有深意,式因自小看破人心丑陋,才会说出体谅仆人的话,而仆人的回应是虚假的。这件事上说明式是有体谅之心的,只是冷冰冰的表达方式使人疏远。
之后有个长镜头是黑桐坐在体育馆外与男生聊天,聊得是关于喜欢两仪式,最后借男生之口得出结论:黑桐痴狂了。聊天的内容浅显直白,常人不喜欢的式,在黑桐眼里却有吸引力,黑桐喜欢的式其实只是黑桐臆想美化的产物。与开篇的孤独论完美呼应。影片借此引出无根之爱的论调。
为什么“織”会同黑桐见面呢。原因是因为黑桐这个烂好人太完美,连式的直死之眼都没有看出他人性的弱点。对黑桐,式是无论如何都恨不起来,于是对黑桐产生了爱。“織”从式那里体会了爱这种情感,并因为式的爱越来越强烈,直至爆发而表现给黑桐看,就有了短暂甜蜜约会这场戏。
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雨中追杀那段戏,个人认为是本章点睛之笔,黑桐被追杀至倒地不起,两仪式(在这里要杀黑桐的并不是織)问黑桐有什么话要说,黑桐只说了一句:我现在还不想死。正常人看来这句话简直出自弱智口,不问行凶者杀人动机,不求宽恕,不求原谅。“我现在还不想死”简直弱爆了。其实正是无根之爱的表现形式,不问原因,不求回报,即使爱着的人要自己去死,也心甘情愿,只是有些遗憾。式正是因为这种无根据的爱苦苦纠结到最后:我好想杀了你。
关于为什么式最后想杀黑桐,剧情在30分钟整的时候已提及,由“織”之口说出:就是杀死想要释放織的人,式呢,为了保护自己,就会想试图杀死所有想要打开式这个盖子的人。——由此可见黑桐已经犯戒了,因为他走进了式的内心。
五星都给画面
这集淡淡的
配乐真喜欢,画风也很喜欢。小伙子很有毅力。因为喜欢你所以想一直相信下去。
空之境界 继续~~
我突然间想到了我的高中 虽然风马牛不相及 但是那种回忆的感觉 似曾相识
这样子是准备把一个大的故事打散了重构成七个小故事吗?两仪式啊,谜;YUKI小姐的配乐变得越加成熟了啊。
太極生兩儀
死掉一个人格什么的物理攻击能办的到么= =!虽然是很囧的设定为嘛大家都在用。。。。好吧织 姐是不希望你便当
空境系列其实就是一部神棍片,分数全部给华丽丽的番茄汁和音乐。
那年入學禮上宛若胭霞蔽日的盛放櫻花,那年夏末勾人心魄的那抹鮮紅竹林,那年入秋欲蓋彌彰的昏黃課室,那年冬夜公路她深淺不明的曖昧微笑,在相遇初始,溫柔殘忍得覆水難收。我不知被她的感情打動了幾千百次。她內斂而洶湧的思念,她舞的刀,她默禱一般說你真幸福呀,黑桐。她爲了你,一生只殺一個人。
第二章 杀人考察(前篇)
血!不时飞舞!
真是美丽。。。好美丽!!
对我来说,织很可爱。果然有画面的话,对于我来说比文字感触更深。“没有根据,不过我一如既往的相信式,因为我喜欢你,所以才想一直相信你。”只是一个关于爱的故事。
呐呐呐···式的笑容真好看
空境大爱!!泡MM果然需要耐性,黑桐你是人生的赢家!!
沒有看過原作 所以看不到情節點 人設也不太喜歡啊..(那我4星個屁啊) 啊因為場景畫得太好看了...追~
“我也并不敢说自己一直相信着式……不过,因为我喜欢你,所以才想一直相信下去。”
有点理解了
因为喜欢你,所以才相信。竹林那段美爆了,看的快窒息了。个人觉得比第一部好看很多。