龙的牙医

好番，阵容强大，画风心水，剧情曲折，就是太短。 人物没有好坏，只是对待命运的态度不同。野野子早已接受了既定的死亡，面对消逝的恐惧坚强而淡然。贝尔本是懦弱的官二代，惨死在同伴背叛的抢下。但复活后的他思想逐渐成熟，并仍有勇气挑战命运。当面对昔日强大的同伴时，贝尔选择勇敢地面对死亡，以自己的生命为代价换来大仇得报，真的机智得一匹。 野野子与贝尔的情愫并未深入展开，却定格在朦胧的唯美时刻，记得有评者感慨：“野野子说贝尔的金发好看，是因为想起了预言中杀死自己的金发少年；而她在死时说射杀自己的少年的金发好看，是因为想起了已逝的徒弟贝尔。”这份感情的起承转合构成完美的回环，含蓄地镶嵌在宿命轮回的悲剧舞台，末了，只余一声婉叹。 不过，最得我心的角色还是勇于反抗命运的柴名姐，引b站上的一段评论最为妥当：撒旦不满上帝的安排，率领众天使群起攻之，最终失败堕入地狱，成为群魔之首。与其天堂为奴，不如地狱为主。永不屈从的恶魔亦是悲剧的英雄。只是恶魔也有心中永恒的痛，因为爱与死是人类命定的原罪，命运指引我们吞下这无法抗拒的毒果。

看完这部番后，无论我如何被纷繁的设定和交代不清的剧情弄得一脸迷茫、云里雾里，却很难不为岸井野野子——这位故事中的女主角所深深着迷。对我等死宅来说，她那“尽力生活和战斗，凛然于命运”(1)的身影，她骨子里一种勇敢地坚持着自己的价值观，并且为之奋斗的精神，真的太耀眼了。 从剧中信息可以推断出，他们所处的不算是一个好的时代，野野子的命运在普遍意义上说也相当悲惨：战乱不断，父母双亡，在普通的店里生活，不可能每天吃上白米饭。 在这样的背景下，听说做龙的牙医可以每天吃上白米饭，野野子作出了一个决定，放弃原来“也没有特别讨厌”的生活，去做龙的牙医。就是为了每天吃上白米饭。而且，是毅然决然地，不带一点犹豫。 甚至在“测试”的时候，她看到了今后自己注定的结局。明白了如果成为龙的牙医就会注定有这样悲惨的结局。她也没有任何犹豫，接受了自己的命运。 其实我在看这部番的时候隐约想到了另一部比这部有名得多的番：《魔法少女小圆》。这两部里的两个职业有着相似的一点，那就是结局是注定的，不可违抗。（暂且不讨论《小圆》中被鹿目圆更改法则之后的情况）在你接受了这个职业开始，你就只可能前往注定的终点。 在普遍的眼光看来，这当然是悲伤的——你的命运被注定了，不可能反抗，你只能一边继续的当前的这个职业，一边毫无办法地走向死亡。《龙的牙医》里的贝尔是这么想的，魔法少女们也是这么想的。但是，野野子知道这点后，却丝毫没有畏惧，没有逃避，没有犹豫，她甚至还在对杀死她的士兵说：“你有点帅呢”。 她是以怎样的想法说出这句话的？自己的命运被注定，她难道不感到悲伤吗？就像贝尔所问的：“野野子你也不想死吧，为什么不想活得更久一点呢？” 她的解释是：“因为我的确想一辈子吃白米，但事不如人愿啊，不过我要在那天到来之前每天工作，每天吃白米”。 “活着的目的难道就是活更久一点吗？” 我的理解是：这里的“每天吃白米”，也可以抽象为人的追求，比如梦想，珍视的事物和感情等等。而“每天工作”、“不能活得更久一点”，是她需要做出的努力，需要付出的代价。她为了得到自己的追求（每天吃白米），甘愿作出牺牲，甘愿付出应用的努力，去获得自己追求的事物。她为了能够得到自己追求的“每天吃白米”的生活，她并不害怕赌上自己的命运，即使需要自己的命运因此被决定，也在所不惜。 贝尔可能觉得她明知道自己的命运却不反抗“太悲伤了”，“这不是自杀吗”。他觉得野野子不应该屈从于注定的命运，应该起来反抗。但是野野子并不是认命屈从于命运。她接受自己的命运，正是因为她不畏惧命运。她与命运做交易，承担了注定会死的结局，以此来换取自己想要过上的生活。 从这个角度看来，看似“认命”的野野子实质上是勇敢追求自己生活的，毫不畏惧命运的。

人想要实现梦想，想要追求到渴望的东西，一定是要付出努力，承担自己的责任的。所以，野野子在听说“能吃到白米”之后，就毅然决定去追求，去付出自己的努力，去承担自己作为龙的牙医的责任。她要为自己渴望的东西倾尽全力守护。 也因此，后来，在夺回龙牙消除蛀牙菌的时候，她是如此勇敢地战斗，坚决地冲在最前面。她矫健的身影从在马上到飞机上，再到最后放回牙齿的时候，都是那道最亮丽的风景。 我们身边不乏这样的人，也包括我自己，既想要追求很多东西，又害怕失败，喜欢逃避，害怕承担责任。刚从黄泉归来的贝尔也是这样的，那时的他甚至连应不应该吃饭都不敢决定。当然，后来再遇到了野野子后，他也有了一些改变。 这也是我觉得野野子如此耀眼的原因吧。对于我们这些爱逃避的人来说，这样在追求道路上敢于付出，敢于做出牺牲，敢于承担责任，即使赌上命运也在所不惜的野野子，怎能不被深深吸引呢？ 同时心里也会萌生些许渴望——我也希望有一天成为像野野子那样的人啊。勇敢地追寻自己的渴望，然后，不逃避需要付出的代价，勇敢地承担自己的责任。 注(1):原文来自豆瓣用户 琴酒,//www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/status/2746764013/ 感谢琴酒老师的这条动态，让我欣赏到了这部优秀的番剧。我感谢琴酒老师的影评，给予了些许启发。

谨以此文纪念在豆瓣的第一千部片

「看似好像没有说什么，其实正儿八经的说了什么」

这是看完这部动画当即的感觉

龙的牙齿，人在这牙里死去，又在这牙里重生，片尾这样说的

那龙牙到底是什么？龙的牙医又是为什么而存在？片子反反复复在问这些问题

为了能吃上最好的米饭，为了活更久，为了找到为什么…片中反复地说这些话，最后结尾却说了一个从马上跌落的故事，又说了一句“活着真好”，对啊，我的心向往的是什么呢，好像最后剩下的，就是那么简单的事情，一口米饭，并且能每天吃到这一口米饭

我想龙牙和龙牙里的就是“心”吧，己心、初心、杀心、贪心、痴心、善心、怨心…所谓龙的牙医，医治的正是那如龙牙一般被蛀噬歪斜了的心，每天清洁着龙牙，时刻修正着保护着那颗“真心”不被倾倒，正是“时时勤拂拭，勿使染尘埃”，龙宫中缔结契约的不会痛的智齿，枪炮打不到伤不到的不会流血的智齿，不正是那摸不到触不到的“万众之心”吗，那面镜子亦可视为是肉身与灵魂本体置换与两岸的象征之意，牙是龙的弱点，正如心是人的弱点，身未死而心先亡，牙痛了龙就坠落了，心痛了人就堕落了

我们不停的在挣扎腐坏的“心”里千生万死、万死千生，周而复始的站立起来又被新的事件裹挟而下，就像龙牙里的灵魂，旧伤未好又添新伤，就像永远也杀不完的蛀虫

最后结尾的一段，贝尔拒绝了杀戮，再一次的拒绝了，从第一颗让自己丢掉性命的没有果决杀死背叛者的子弹，到最后一颗放弃的子弹，这次不再是懦弱、不是胆怯、不是没有觉悟、而是做好了死去的觉悟，做好了牺牲的觉悟，做好了结束这一切循环成就所有人的觉悟，做好了这一次死亡可能再也不会重生的觉悟

怨气吞噬了杀戮的心，这是战争的贪婪之心与牺牲者恐惧之心的对峙，最后却是原谅、放弃、成就的心拯救了一切，这样的大义凛然的心，是那么稀少不可见，是那么脆弱那么需要去保护的，就像在乱世里，又能有几个丰子恺，他们背后的痛苦，又是谁能看见，谁能慰藉

参与战争的碾压级战力——龙，一群“志愿者”冲破生命终结的迷惘成为龙的牙医，保护它脆弱的“膝盖”——牙齿。

交战过后，各种东西都会出现在龙的嘴里，武器装备，变本加厉冒出来的各种放大版细菌，还有死去的人的感情和灵魂。

传统和现代的交织感。龙，灵，神官。龙的机械外貌，武器，战争。

再加上少年少女的性格设定，灵魂飘来飘去什么的，不知为何总让我想起君名。

有点影射二战阵营，最后结局倒是反战的。

画风算是维持了特色，OP以及很多段都非常美和迷幻，特别是柴名进入牙齿的那段。不过为了和那些庸脂俗粉不一样而坚持的特色，有点套路的刻意。

据说起源是一个7分钟的动画短片，但是作为上下各40分钟的长片，有些部分情节还是有点跳跃。

大部分龙牙细菌真的好恶心，这个动画其实是告诉我们要好好刷牙（。）特别是睡前（。）我们的目标是（_______）

龙给牙医看到死亡的权利，但只会留下顺应命运的人成为牙医，没看到死亡就不会知道结局，也就不会纠结如何面对，死亡既定，命运已定，牙医与变成牙的人的区别在于，有的人会因为已知而拼命反抗，将生的日子变成地狱，牙医却能在生活中寻找幸福。龙将结局给了众人，而众人如何面对，这就是对命运的思考，已知与未知，因果与际遇。

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血进入肺部 无法呼吸 我死了 这是第二次窒息 第一次是在12岁的时候 想要骑马跑过庭中的池塘 却刚好在池塘的正中 水最深的地方被甩下马背 马游走了 我想求救 却连呼吸都做不到 只能胡乱挥动手脚 救了我的是佣人 我已经不记得那人的名字了 因为稀里糊涂地差点把自己弄死 我被姐姐狠狠地骂了一顿之后就再也没和她说过话 当时仿佛用尾巴扫掉虫子般 差点杀死我的马 我还是很喜欢它 因为马很美丽 只要不恶作剧般毫无意义地驱使它跑过池塘 它仍然会是我忠实的朋友 迅速独自上岸的马在午后耀眼的阳光中颤抖着 快死的我不知为何慢慢地看着它 被那高雅的姿态打动了 如果蛀牙菌是残存的人类的思念 那么为事情而感动的心情会是龙蛀牙的原因吗 想到这头体型庞大却可怜的龙 就会希望尽可能帮它消除蛀牙的原因 但很可惜 我似乎无法控制感情 而且 如果我的心中出现了虫 就交给那些牙医吧 他们会保护龙 如果她从牙石虫中听到我的声音 仍然会笑吗 还是只会冷漠地回去工作呢 不知为何 你的身姿与那匹马重合了 一想起你 与血液不同的某些东西就会充满我的胸口 在龙下方死去 从龙牙中复生的我 在龙身上死去 回归龙牙 这奇妙的循环中 我究竟起了什么作用呢 或许已经不需要答案了 尽管如此 我现在大概能够理解 虽然仍不明白龙为什么会选中我 但让我复生的理由…… 能遇见你 真的太好了 谢谢你 野野子 我的龙之牙医

这个动画意象太复杂。尤其是龙和龙牙的意象。这个解读只是为一些能说清的东西提供个入手点。

通常理解中的命运，总是更类似于一条不断延展的线，它或直或曲，或与人相交或旷野独行，更像一个过程。我们关心俄狄浦斯的命运，关心的是他的弑父娶母失明流落他乡，他最终的死对于我们来说不过一个人人都会有的结局。在某种意味上，我们都知道，死是一种必然。所谓“人人都是要死的”。

《龙之牙医》对命运的理解似乎并不一样，最直接的体现是悟叔这个牙医里资历最为年老的大叔。片子里他多次称赞反抗命运的人勇敢：第一次是在庆祝修三迎来终结之日时，贝尔说不能接受这种庆祝，认为修三肯定也想活得更久一些，面对贝尓摔杯离去的背影，他低声说了声勇敢；第二次是在野野子通过牙医考试时，他称赞那些没有通过的人为勇敢，因为他们不接受自己的死亡，而对命运进行了反抗；第三次是在柴名说自己不会放弃继续反抗命运时，他由衷地夸赞了她的勇敢。

似乎在《龙之牙医》里，反抗命运不是反抗某种被规定的“如何生活”，而是反抗“如何死”。贝尔不能认可牙医们明知道自己会死还不去避免，认为这同自杀无异。柴名姐也质疑，只是一味在等死的人生是否有任何意义。反抗命运，是反抗某种被决定的死。

我一直并不能把握龙牙里的这种命运观。毕竟在我看来，死更多只是一个句点，为何几乎成了命运的全部？为何反抗死对于贝尔和柴名如此重要？反复观看这个片子，反复思索都不得解，但最近读《存在与时间》，有了些解读的空间，海德格尔说，

死本质上是不可代理的我的死，然而被扭曲为摆到公众眼前的，对常人照面的事件了。掩藏了它的无所相关和不可逾越这两个环节。

就人们所知，人皆有死。死对每一个人都是最高程度地或然的，但却不是绝对确定可知的。人们说：死确定可知地会到来，但暂时尚未。常人以这个“但”字否认了死亡的确定可知。死亡之确定可知性中的特有性质：死随时随刻都是可能的。何时死亡的不确定性与死亡的确定可知结伴而行。

对于普通人来说，死亡虽然是确切可知的，“人人都知道死”，“人人也知道自己终有一死”，但这种可知并非一种切身的领悟。我们的日常是活在对它的忘却之中，忘却它的必然性，忘却它的迫近与随时可能到来，而沉溺于自身的操心之中。但是龙的牙医和常人不一样的地方在于，牙医是“目睹过自己的死”的人，死对于他们的确定性是不可遗忘的，就像一颗钉子提醒着他们自身的终结之日。正如野野子，看起来是那么闪闪发亮理直气壮的少女，看到贝尔的时候也会下意识注意他的头发，说喜欢那样雨后稻穗那样的金色，是那个杀死她的人的发色。死的这种不可遗忘对于常人是难以忍受的，因为通常我们只有通过遗忘它，让自己满足于日常的生活与操劳而不去洞察到自身构建的世界的无意义。但是死亡作为一种悬临，它取消了意义，用海德格尔的话来说，死亡作为最终的可能性，不给此在任何“可实现”的东西，不给此在任何此在本身作为现实的东西能够是的东西。

正因此，贝尔不能接受龙的牙医的人生，不能接受他们接受了自己的死。接受死在他看来，轻易否定了被抛的人生拥有任何意义。但其实牙医并非单纯地接受了自己的“死”。野野子为了吃到好吃的米饭想成为牙医，在试炼中，面对自己的死亡她说，虽然不清楚，但我隐隐感觉到了，我应该做什么。在野野子的终结之日里，我们看到了躺在地上奄奄一息的小龙，空中充满杀意的蛀牙菌。这其实是个非常残酷的画面，因为不仅是自身的死亡，自身价值的寓所，一直以来所保护的龙也在垂危之中——而在某种程度上，正是成为了牙医才会有这样的死，但是野野子依然选择成为了牙医。面对贝尔问她为什么不愿意活久一点的质疑，她解释说，虽然知道那一日会到来，但要在那一日到来前，每一日努力吃饭，每一日努力工作。在“死”的眼睛下，野野子作了决心——她领悟到了自己的必死，却也承担了自己的死，把它自身的存在在这种被抛境况中整体地承担了下来，进入了本真的此在。正是在“死”的照耀下，活着才并不仅仅是为了活的更久一些，而是自身的决断。

与之相比，贝尔虽然是黄泉归来之人，已经经历过一次死，却依然缺乏这种决断。在他刚刚出现，被接纳为龙的牙医时，犹豫是否要吃敌人提供的饭团。柴名姐在门口看不下去，说他是个随波逐流的人，连决定是否吃饭都做不到，而既然活着，就必须决定各种事情，吃还是不吃，战斗还是死亡。而他和野野子说，自己不能接受牙医们明知要死却不做任何事，野野子反问那是你的话怎么做，贝尔回答说不知道。但也是这样的贝尔说，他不想看见野野子的死。于是他骑马飞奔去搭救她，为她爬飞机，在飞机顶做后援，最后抱着必死的信念，去做了“自己要去做的事”。

柴名姐的形象则最为复杂。看见twitter上有一位说，柴名姐姐蛀牙的位置和龙蛀牙的位置是一样的。而在动画的下篇中，那个与全篇似乎并不那么兼容却又如此突出的深吻又意味着什么？这些都让人费解。在海德格尔谈及死亡的段落里，他丝毫没有提及所爱之人的死——一种虽然属于他人，但是依然与我们休戚相关的死。在修三先生终结之日那天，她问悟叔有听修三先生提起过这件事吗？这里有一个没有触发的问题，柴名从她所爱之人竹田那里知晓了他的死吗？大约是不知道的。柴名否认牙医的意义，是因为在死这种绝对的属己性中，连爱的意义也一并否定了吗？无法承受的，是否并非自己的死，甚至不是爱人的死，而是在死中也一并被否定的爱吗？

说点别的，我非常非常喜爱这部动画，虽然在任何意义上，我都不觉得这是一个完美的作品，它甚至、或许、可能并不特别成功。 在观看这部动画的时候，我一边沉湎于它对身体、日常和战斗无与伦比的刻画，沉湎于蛀牙菌五彩缤纷的设定，一边感到自己对于这部作品最终想要表达之物的不确定——虽然某些段落我被这部作品震撼到无以复加的地步，但这种震慑并非那种我习惯的体验，在那种体验中，我感到作品远超出我的完整和丰富，因而将自己摆在了远远小于作品的位置。而在《龙之牙医》里，震慑总是局限于某一处，那些有趣的形象、台词、人物、场景虽然有无数的读解的可能性，比如龙作为利维坦，契约，蛀牙菌荡涤有杀意的人作为神圣暴力的体现——所有的这些在反复观看的过程中都滑落了，它们始终更像碎片，没有构筑起强有力的世界。

是的，如果说每个作品里都有创作者的“念”，那么其实，我并没有感到《龙之牙医》强烈的念。个人还有一点尤为遗憾，既受限于篇幅，又受限于本身已经铺展得过于涣散的主题，在这样一个以战争为背景的片子中，竟然没有任何政治想象，没有任何涉及到认同、爱国、正义的讨论，在个人与死亡之间竟然没有任何中介，哪怕是被扬弃和克服。

笑，然而它依然是部值得被爱的作品。作为某种程度上探讨终极的作品， 它抹去了过于强烈的惧和怕，有一种奇怪的坦然。很有趣不是吗？和片子里下了决断的人们不同，《龙之牙医》恰恰是没有去决断、没有告诉我们该如何决断、也没有告诉我们决断的意义。无论是野野子，还是贝尔，无论是柴名姐，每一个人都如悟叔所说，是勇敢的。它并不未展现我们内心的深渊有多么可怖，也并未通过叙事建立一座让我们忘记深渊获得某种意义召唤自己对抗虚无的热情的桥梁。野野子所看见的自身的死可避免又或者不可避免已经全不重要，她就像人们对着柴名飞翔姿态的感慨，就像贝尔凛凛的马驹，是美丽的。相遇也是。作为一种被抛和偶然，它是美丽的。

我在这部动画里看到了自己熟悉并热爱的那个鹤卷，一个并不试图将一切有序化的创作者，破茧而出的少年与少女并不能不再伤痛的面对世界，但这破茧而出是重要的。作为厨者总是有很多偏爱，我衷心期待鹤卷和哉的下一部作品，希望希望这次不要等太久。以及希望下次……不要再找舞城了！！